Остров Бога
Шрифт:
Господь, решает сам, кому дать душу, от стрижа до человека, а дух свой, в котором Образ, только им, детям своим, сыновьям земли. Бывает и так, что кое-кому, как мне подчас кажется, он решает не давать никакой души вообще! Но многие наделённые ею, даже представления не имеют, что она у них есть, потому что запрятана, как зародыш в яйце динозавра, за многими слоями окаменелостей.
Как наивны и невнимательны те, кто усматривает в моих писаниях некую апологию иудейства! Я пишу о «правильном» пути, и не моя вина, что он не изменился со дня принятия Закона! Миллионы людей опутанные тонкой паутиной духа, стремились всю свою жизнь
Сколько лет «выдающиеся» мыслители конструируют для человечества новое «сияющее будущее», столько же лет человечество платит за это кровью. Сколько раз «Божественное провидение» доказывало нерушимость законов «синайского кодекса» и карало, уничтожая целые царства за отступления от указанного пути. Вам не нравиться любое выражения, где присутствует слово Бог, вы атеист, задёрганный природой? А, по сути, по сути экспериментов над историей и людьми, вы можете что-то сказать? Только не надо приписывать Богу зверства Инквизиции и Ивана Грозного — они «своё» получат или получили уже, это не Бог придумал «испанский сапог» и проруби в Двине не Он вырубал, и печи Освенцима и Бабий яр и преждевременную смерь младенцев и любимых, и триппер и проказу мы получили «не его молитвами»! Мы получили Мир и мы сами меняем его: ищем лекарства и строим крематории и душегубки, стреляем в затылки и визжим «Аллах Акбар», это мы придумываем всякие «новые дороги» к счастью, вместо того чтобы просто идти по проторенной и единственно правильной, ну и чего же теперь огорчаться и скулить — Бог им виноват, зеркало, зеркало купите макаки! Путь существует, ориентиры расставлены и уходящие от них это — несчастные словоблуды или тупые гордецы. Пусть идут, куда хотят, главное, что бы не тащили за собой «слабообразный» сброд. Что касается лично вас, неверующий вы наш, то при условии отказа от почитания языческих «ценностей», и ведение «человеческого» образа жизни, ваши шансы на приличное посмертие, оцениваются как очень высокие: «Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете». (Числ. Гл.24).
«Старея, человек видит хуже, но больше»
Я написал книгу об Острове, на котором обитает «народ, живущий отдельно».
Я написал о местах, где родилась и жила две тысячи лет одна одинёшенька, вера в единого Творца. Мы побывали там, где Предопределение повело под венец свободу совести, и видели как от их брака родился Грех. Мы видели место дарования закона и тысячу мест, где они нарушался.
Мы смотрели в пьяненькие глаза язычников, прошли по пересохшим вади, сухим руслам высохших рек, где в день нашей переправы, плескалась кровь.
Мы слушали слова пророков Божьих и смеялись над лжецами, надеявшимися только на мзду.
Мы поднимались в Иерусалим и покидали его вместе с нашими поработителями и вот мы вернулись. Что же открылось перед нами? Мир источен людьми, как ствол сухой источают древоточцы, и ведут от него прочь три дороги.
Первая
Вторая дорога, будет дорогой сражений, и вместо плит лягут на неё черепа и кость. И те, кто не готов носить ярмо, пойдут по ней и умрут во имя будущего своих сыновей. И будут они молиться дереву. И эти дороги-дороги погибели. Последний путь, путь выживших духом. Эта дорога для тех кто сберег в себе Образ, но им придётся сразиться со всеми народами мира его потерявшими, и будут они умирать, чтобы жил Закон.
Вот тогда только откроется дорога до самого Олам а-Ацилут, царства Горнего, и поспешат по ней все удержавшие в себе Образ Творца.
Амен.
Источники:
1. Иеромонах Марк (Головков). 150 лет Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. В книге «Паломничество во Святую Землю», М., 1997.
2. И.Торик. Энциклопедический путеводитель по Израилю. Иерусалим, «ИсраДон», 2001.
3. Дмитревский С. М., Русские раскопки на Елеонской горе. М., 2006.
4. П. Платонов. К 100-летию основания Елеонского женского монастыря в Иерусалиме.
5. Левин В. Русская архитектура на Святой Земле.
6. Робертсон Д. Евангельские мифы. — М., 1928.
7. Руслан Хазарзар Сын Человеческий. Волгоград: ПpинТеppа-Дизайн, 2004
8. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1987.
9. Дж. Э.Райт. Библейская археология. СПб, 2003.
10. Сергей Баландин. Пятое Евангелие. Иерусалим. 1999.
11. Аб Мише. Черновой вариант. Иерусалим.1994.
12. Коран. Пер. И.Ю.Крачковского. Ростов-на-Дону,2001.
13. Мишель Малерб. Религии человечества. М.-СПб.1997.
14. Фильштинский И.М.История арабов и халифата (750-1517) М.,1999.
15. Библейско-биографический словарь. М.,2000.
16. Конор О. Брайен. Осада. israel.1990.
17. Эрик Нострем. Библейский словарь. СПб.1996.
18. Айзек Азимов. Ближний восток М.,2002.
19. Амихай Мазар. Археология библейской земли. Иерусалим.1996.
20. Х.Л.Борхес. Бестиарий. М.,2000.
21. Берман. Б.И. Библейские смыслы. М.,1997.
22. Агада. Иерусалим.1989.
23. Сакер Говард М. История Израиля. Иерусалим.1992.
24. Клейн. Л.С.Археологические источники. Ленинград.1978.
25. Трибельский И. Иерусалим. Тайна трёх тысячелетий. Иерусалим.1998.
26. Эрец-Исраэль. Географический очерк. Тель-Авив.
27. Исраэль Меир Лау. Практика Иудаизма.1991.
28. Очерк истории еврейского народа. Иерусалим.1994.
29. Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим.1976.
3 °Cтефаненко Т. Этнопсихология. М.: Аспект Пресс, 2006
31. ГуревичА.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984.
32. Лоренц К. Агрессия М., 1994.
33. Фрейд 3. Почему война? М.: Ренессанс, 1992.
34. Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995.
35.. Цибиков М.В и др. Святая Земля… М. — Иерусалим, 1999.
36. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. — СПб., 1909.
37. Книга хождений. Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984.
38. Византийская книга эпарха. Пер. и комм. М.Я. Сюзюмова. М., 1962.
39. Плетнёва С.А Хазары. 1976.