Остров Бога
Шрифт:
Недавно Папа римский с клиром, одобрили замечательный тезис, что «избранного народа больше нет», и нет никаких, многократно провозглашаемых Богом, особых прав евреев на землю Израиля. Тогда евреи-протестанты, баптисты, евангелисты и прочие приличные люди, жутко оскорбились за евреев и стали крыть католиков всякими суровыми словами, типа «совсем охренели — Бог им не указ!», чем вызвали одобрительный гул еврейской общественности — «не все христиане обалдели». Евреи, попавшие под влияние братьев Ратиборн, католиков, иезуитов и миссионеров, тоже открыто заявляют, что и они израильские патриоты, призывая проживающих в стране католиков идти в ЦАХАЛ [56] и стать неотъемлемой частью народа. Однако Понтифик своими рассуждениями поставил их в неловкое положение, — теперь им совсем нелегко будет уживаться с догматом о папиной «непогрешимости» и своим желанием проживать
56
ЦАХАЛ — Армия Обороны Израиля.
Вот он намедни книжку выпускает, где слёзно пишет, что евреи не виноватые и их зря гробили две тысячи лет в память об убиенном ими Христе Иисусе! Поздно Понтифик, не верит тебе никто! Тем более, что ты, скорее всего, эту «правду» сказал, что бы тебя не обвиняли в антисемитизме, когда ты начнёшь вновь призывать отдать наш остров мусульманам!
Ну, а где же почти родная православная русская церковь? Да вот же она со своим Гаврюшей, стоит как бастион, не сдаётся жидовским прислужникам. Как говорил один мощный азербайджанец: «Ай, молодца»!
Мне приходилось читать, что евреем в среде апостолов был только Иуда. Ну, это то понятно, но ведь страстное нежелание молится евреям, превращает и Иисуса и маму его, в людей неопределённого происхождения. Я с трепетом узнал, что при переводе, сволочи, сознательно подменили Галицию на Галилею, и о том, что по характеру Иисус был чисто русский человек. Вы скажите «не читай идиотов», а как быть с Сапуновым, он же академик? Ладно, попробую не читать его сочинений, может, усну. А всё равно трудно не безумную книжку найти в век, когда человеческое общество почти готово к самоликвидации, всё о демонах пишут, Атлантиду ищут, волосатых диких мужиков и заблудившихся пришельцев. Не до Бога населению, не до раскаяния, бередят трудящихся, то один академик, то другой и валят дружно на евреев все народные печали. Ведь это ж нонсенс, какой-то, парадокс и противоречие. Или прикажете сегодня тем, кто пытается остаться христианином, при гнетущем личном антисемитизме, нашёптывать каждый вечер подобно Эзопу: «Иди Ксанф, выпей яду»! Как эти люди остаются христианами, понять невозможно! Как мимо них прошла информация, без которой христианство бы просто не родилось непонятно совсем:
1. «Еврейский» Бог, Бог Авраама, Исаака и Иакова является в тоже время общим Богом евреев и христиан. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой- Триединство, суть только синонимы, такие же как и Саваоф, Иегова или Яхве.
2. Островитяне, "народ Божий", «записали» Ветхий и Новый Заветы, и все вдохновленные Духом Святым «писатели» Библии были евреями.
3. Новый Завет, на котором основывается христианская вера, вырос из Первого и без него просто не появился бы. На плечах пророков, на предсказанном ими приходе Машиаха — Христа, стоит всё учение Отцов церкви, её будущее и прошлое.
4. История Острова, его народа, является наглядным примером того, как Бог творит свою историю со всеми людьми вообще. Знание этой истории предостерегает род людской от гибели, незнание уничтожает целые племена.
5. Спаситель был рожден матерью-еврейкой. Это он, Иисус, сообщает язычникам тогдашним и сегодняшним, что"…спасение от иудеев" (Ин. 4:22).
6. Все ученики и Христа, тайные и явные, все без единого исключения, были евреями.
7 Корни христианской Церкви неотделимы от еврейской традиции служения Господу, а первая христианская община состояла исключительно из евреев.
8. Острову Бога, стране и народу, предстоит в Тысячелетнем Царстве Мессии, возглавить духовное и общественное правление. Так сказал Бог, а пророки донесли его слова до нас. (Зах. 8:23; Ис. 2:2,3).
9. И поэтому сионизм — возвращение евреев и воссоздание ими независимого еврейского государства Израиль (Иез. 11:17) — это промысел Божий, без исполнения которого будущего, вообще никакого будущего, у человечества, просто нет.
Ну, принести вам яду?
АРМЯНЕ
«Чужое горе можно перетерпеть»
Заходите в «Армянскую таверну» смело, там этакий музей восточной радости, где инкрустированные перламутром шкафы и витрины пухнут от, ближневосточного декаданса. Похожий, на средних лет усталого чёрта, за барной стойкой, сидит Мовзес. Он красиво татуирован крестами от шеи и сильно ниже. Друг мой Мовзес хозяин этого всего. «Хачкары» на теле Мовзеса, помогают пересилить первый перепуг, но мысли о том, что ты попал в Рай, а не в Ад, не рождают — что сегодня модно у них, у чертей, не известно. Волоокий
Армяне поселились в Святой земле ещё до принятия христианства, а в эпоху расцвета общины имели здесь даже более 70 монастырей. Добраться до Иерусалим было трудно и смертельно опасно. Опасно до того, что совершивших этот подвиг, называли «махтеса» — «видевший смерть». Паломники высекали на память на стенах церквей маленькие кресты — хачкары, символ зацветшего креста Иисусова, традиция, которую восприняли представители и других конфессий. По сей день видны, как уже писалось ранее, во всех пределах Собора Воскресения Христова на древних, побитых временем камнях, на алтарях и даже в сортире, крестовидные царапины оставленные толи когтями, толи подручным гвоздём. Ныне, от былого величия, мало, что осталось в Святой земле.
В глубине армянского квартала располагается церковь Ангелов. Она была сооружена во времена крестоносцев на фундаменте дома Анны, тестя Каиафы, который был в период осуждения Спасителя, первосвященником. Во дворе монастыря стоит оливковое дерево, к которому был привязан Иисус перед тем, как его отвели на допрос к Каиафе, а ангелы закрыли свои лица, дабы не видеть страданий сына Божьева и издевательств над Ним.
Я, армян уважаю, серьёзный, вдумчивый народ. Некоторые из них уверенны, что сохранение еврейского народа на земле их святая обязанность, потому что если евреев всё-таки перережут, то следующими жертвами человеколюбия станут они. Или это анекдот на эту тему мне вспомнился? Если так, то жаль!
Сердце армянского квартала открывается только после трёх часов по полудни в будние дни, а в день воскресный практически распахнуто до темноты. Бьётся оно в церкви святых Иаковов, сразу за калиткой при входе в армянский квартал. Иаков, сын Зеведея и Саломеи, брат Иоанна евангелиста, был одним из тех галилейских рыбаков, которого Иисус лично призвал на проповедь Евангелия. Он, один из трёх, кому Господь преимущественно открывал свои Божественные тайны.
После Вознесения Иисуса, и сошествия на апостолов Святого Духа, Иаков отбыл проповедовать в Испанию, и в другие страны Европы, а затем вернулся в Иерусалим. Сие вызвало недовольство иудейских священников, которые обратились к царю Ироду Антипе с требованием казнить Иакова. "В то время царь Ирод поднял руки на некоторых, принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова мечом" ("Деяния" 12:1/2). Таким образом, Иаков стал первым из апостолов, казнённых за веру. Сподвижники вывезли тело мученика в Испанию и захоронили в испанском городе Сантьяго де-Компостелла. Яго, значит Яша, или Яков, если хотите. Церковь воздвигнута в его память и в честь ещё одного Святого Иакова, брата Иисуса, потому-то она называется «Святых Иаковов», множественное число. Двое их было, двое! Тёзки, не родственники! Иаков «меньшой», «брат Господень», занимал особое место среди апостолов, ибо стал первым епископом Иерусалима. Святой брат Господень пострадал при ещё одном гадком первосвященнике Анне, но при другом, сыне того отвратительного Анны, что куролесил во времёна Понтия Пилата. У Иосифа Флавия в 20-й книге «Иудейских древностей», сказано, что «первосвященник Анна, при наместнике Альбине настоял на том, чтобы Иаков, брат Иисуса, так называемого Христа, вместе с другими был призван к суду, обвинен как нарушитель закона и подвергся побиению камнями». Иаков скончался, повторяя молитву брата и Господа своего Иисуса Христа: "Господи, отпусти им грех сей, не видят боже, что творят!". Очень печальная история, жалко только, что ничего этого не было. Скрепя сердце, пишу об этом. Простите армяне, но установлено, что сей фрагмент, увы, позднейшая вставка. Ещё, аж, в шестнадцатом столетии этот кусочек уже вызывал сомнения, а теперь практически точно установлено, ну почти точно, что это, увы, подделка, вставленная в третьем веке каким-то переписчиком. Он счёл себя оскорблённым тем обстоятельством, что Иосиф Флавий ничего не сообщает о жизни Иисуса. Ещё раз, «миль пардон», но ведь сказанное, нисколько не умаляет размеров личности Иакова, брата, Божьего, не правда ли? В византийские времена здесь была поставлена первая церковь, посвящённая обоим Иаковам, и её, как и прочие христианские Святыни Иерусалима, постигла уже знакомая нам судьба, её уничтожили. Сегодняшний собор ведёт свою историю от крестоносцев, что тоже не вчера было!