Освобождение. Через Дух Андрэ Луиса
Шрифт:
Вместе с воплощённым активным человечеством мы представляем собой лишь небольшую частичку Вселенской семьи, соседствующей с нашим вибрационным уровнем.
Мы являемся просто несколькими миллиардами существ в Вечности. И будьте уверены, если алмаз можно разбить алмазом, то зло может быть исправлено лишь злом. Справедливость действует с помощью внешней несправедливости, пока не появится любовь и не выкупит тех, кто приговорил себя к долгим и болезненным наказаниям перед Доброй Волей.
Люди извращённые, расчётливые, преступные и несознательные находятся под наблюдением демонов той же природы, входящих в гармонию с присущими им тенденциями.
В действительности, Небеса всегда защищали от мучений,
Обычно воплощённые люди окружены мрачными и деградирующими излучениями несовершенных и нерешительных сущностей, таких же, как и они, но невидимых их глазам, и делят с ними свою обитель.
Поэтому Планета в настоящее время представляет собой не что иное, как вазу-сито совершенствования, через которое удаётся пройти в направлении возвышенных сфер лишь тем личностям, кто очистился исключительно своими собственными усилиями.
Упоминая подобную ситуацию, Божественный Учитель воскликнул перед судьёй в Иерусалиме: «Моё Царство не от мира сего» и, по той же причине, Павел из Тарса написал эфесянам после изнуряющей битвы: «Потому что не против соперников из крови и плоти мы должны бороться, а против Царств, против Могуществ, против Управителей мрачного мира сего, против духов зла, которые обитают в просторах Небесных» [1] .
Итак, за пределами царства человеческого есть огромная империя развоплощённых разумных сущностей, постоянных участников суда над Человечеством.
1
Эфесянам, 6:12.
И понимая своё положение несовершенных работников, хранителей былых трудностей и ужасных запретов, ради просветлённого совершенствования, мы должны готовить средства помощи, признавая, что искупительное творение — это, в первую очередь, созидательный труд.
Жертва Учителя представляет собой божественный фермент, поднимающий тесто. Поэтому Иисус, прежде всего, является Подателем Вознесения для жизни бессмертной. Он воздержался от разжигания страстей толпы, потому что признавал, что истинное оздоровительное творение укореняется в сердце. Он удалился от политических декретов, хоть и с уважением упоминал существующую власть, которая не обманывает, так как знал, что работа Небесного Царства зависит не от внешних условий, а от индивидуальности, связанной с доброй волей и духом самоотречения во благо себе подобных.
Без личного усилия во благе обновительное творение будет бесконечно откладываться. Наша братская помощь должна быть направлена на то, чтобы братья, временно пребывающие во зле, обратились к Божественным Намерениям, учась использовать силы потенциального света, хранителями которого они являются. Только прочувствованная любовь, прожитая и проверенная нами, вызовет появление лучей любви у наших братьев. Без поляризации энергий души в божественном направлении их магнетизма к Центру Вселенной любая программа искупления будет лишь набором бесполезных слов.
Министр широко улыбнулся нам и заключил:
— Я достаточно понятно излагал?
У всех на лицах читалось желание слушать его и дальше; но Флакус, в ореоле света, спустился с трибуны и принялся по- простому беседовать с нами.
Урок был закончен.
Услышанные суждения пробудили во мне самый живой интерес. Но для более пространных разъяснений приходилось ждать очередной возможности.
2
Разговор с инструктором
Когда мы возвращались из школы, инструктор Губио,
— Для многих людей трудно понять подобное объединение извращённых духов. Однако это логично и естественно. Если даже мы ещё очень далеки от святости, несмотря на высшие намерения, которые уже ориентируют нас, что уж говорить о наших несчастных братьях, которые, не сопротивляясь, сдаются невежеству и злобе? Они не знают более высокой области, чем телесная сфера, к которой они подстраиваются ещё и с посредством мощных связей. Запутанные в силах низшего вибрационного уровня, они не понимают красоты высшей жизни, когда их хрупкий и ущербный менталитет склоняется в унижении, демоны беспощадности очерчивают им их основные линии, передавая им свои приказы в лоне огромных общностей и руководя ими на мрачной основе растущей ненависти и молчаливого отчаяния. Они организуют, таким образом, настоящие города, где находят прибежище целые компактные фаланги душ, стыдящихся самих себя, бегущих от любого проявления божественного света. Дети возмущения и мрака обосновываются там, стараясь хранить себя и опираться друг на друга…
Наблюдая на наших лицах явное удивление, Инструктор продолжал, словно отвечая на наши внутренние аргументы:
— Подобные опасные колонии, скорее всего, появились вместе с первыми земными разумными существами, которые предавались неподчинению и нарушали дисциплину в отношении Небесного Отца. Душа, павшая в диссонирующие вибрации из-за злоупотребления данной ей свободой, нуждается в создании нитей своего собственного восстановления, а миллионы наших братьев отказываются от подобных усилий, будучи ленивыми и неисправимыми, удлиняя лабиринт, где они теряются в многочисленных повторениях себя на протяжении веков. Неспособные на немедленное путешествие к Небесам по причине своих разрушительных страстей, притягивающих их к себе, они естественно присоединяются к низшим тенденциям, гармонизирующим их вокруг Земли, и питаются эманациями и низшими жизнями, как это происходит у воплощённых людей. Основная цель подобных мрачных армий — это сохранение ментального примитивизма человеческого создания с тем, чтобы Планета оставалась как можно дольше под их тираническим игом.
Наблюдения Губио будили мой разум.
Я тоже прошёл через низшие круги жизни после телесной смерти; однако тогда я не распознал существования этих организованных соединений зловредных сущностей духовной области, хотя и нередко слышал впечатляющие комментарии по этому поводу.
Конечно, мне не удавалось самому вытащить из себя все воспоминания того тревожного периода, когда передо мной открылась дверь могилы.
Я видел себя преследуемым кем-то, я куда-то бежал через обширные болота… В скорби я блуждал дни и ночи, казавшиеся мне нескончаемыми, несчастный и раздираемый внутренними муками; и мне стоило большого труда думать, что мой основной организм занимался зловредной деятельностью. Именно поэтому теперь, когда мой дух был сконцентрирован на благие намерения, я решился на этот вопрос:
— С какой целью, — спрашивал я, — эти морально отсталые легионы приходят к общему согласию по другую сторону смерти, ведь, лишённые плоти, они должны понимать более, чем когда- либо, что втягиваются в бесполезные сражения? Неужели они не чувствуют, что переносятся на план чистого просветления по отношению к своему положению? И не окружают ли их теперь самые возвышенные откровения Природы? Не подошли бы им более созидательный труд и благородное учение в возвышенном чаянии подняться до освящённой мудрости, до высшего пути? По какой причине они группируются в дьявольские и презираемые соединения? Легко понять эволюционное путешествие человека после похорон, но осмысленный застой в жестокости и ненависти после смерти может сбить с толку дух кого угодно…