От Птолемея до Колумба

Дитмар Андрей Борисович

другими, была заимствована в Индии. Индийские мыслители помещали «Купол мира» на острове

Ланка (Шри-Ланка), который арабы называли Серендиб, а древние греки — Тапробана, считая,

что остров лежит на экваторе. Через этот остров проводили меридиан, где он пересекался с эква-

тором; на севере меридиан считался проходящим через горы Уджай в округе Малва (в централь-

ной части Индии), где находилась известная астрономическая обсерватория. Арабами название

Уджай было переделано

в Узай, что оказалось очень близким к птолемеевской транскрипции

Озен, а затем после некоторого изменения в произношении и написании арабскими буквами дало

«Арин», или «Арим». Этот остров Арин был перенесен арабскими учеными на запад и помещен

между Индией и Эфиопией в Индийском океане.

После Аделарда идею об Арине, как «Куполе мира», пропагандировал знаменитый перево-

дчик арабских трудов Герард из Кремоны, вероятно познакомившийся с этой идеей в испанском

городе Толедо, где он трудился над переводами. В следующем веке идею о «Куполе мира» разде-

ляли Рожер Бэкон, Альберт Великий и знаменитый поэт и мыслитель Данте Алигьери. Большую

роль в укреплении представлений о «Куполе мира» сыграл в начале XV в. ученый Петр Аллиак

(Пьер д'Эйи), архиепископ города Кэмбрэ, автор большого сочинения «Образ мира». Из этого со-

чинения, включающего выписки из латинских переводов сочинений Аверроэса, Авиценны, Альф-

рагана (заимствованные главным образом из «Большого сочинения» Рожера Бэкона), о «Куполе

мира» узнал и Колумб, что вызвало у него представление о грушеобразной фигуре Земли, т. е. на-

личии возвышенности в западной полусфере напротив «Купола мира». Как мы увидим ныне, мыс-

ли Данте о высокой горе, поднимающейся среди океана в западной полусфере, на которой нахо-

дится «Чистилище и Земной Рай», восходят к той же идее о «Куполе мира».

Надо сказать, что долгота места у арабских ученых Андалусии еще в конце XI в. часто про-

должала вычисляться «по системе индийцев», т. е. от меридиана Арина, несмотря на то что они

были знакомы с сеткой координат астрономического сочинения Птолемея.

Мы считаем, что временем открытия в Западной Европе первых университетов, первым пе-

реводом на латынь астрономического сочинения Птолемея и выходом в свет нескольких естест-

веннонаучных трудов Аристотеля следует завершить описание эпохи ранней схоластики. Добавим

еще, что к середине XII в. (именно к 1154 г.) относится создание арабским географом Идриси (Эд-

ризи), который жил при дворе короля Рожера в Сицилии, большой круглой карты мира, оказавшей

определенное влияние на географические представления западноевропейцев последующей эпохи.

На этом заканчивается четвертая ступень первого уровня истории географического познания

Земли,

этап, в котором уже были заложены элементы дальнейшего развития географических зна-

ний на новом, более высоком, втором уровне познания природы Земли.

ОЧЕРК 8

В ТИШИ МОНАСТЫРЕЙ

Для выяснения географических представлений о распределении массивов суши и поверхно-

сти Мирового океана важное значение имеют графические изображения в виде чертежей или карт.

Как известно, от античной эпохи почти не сохранилось крупных карт. Даже географические кар-

ты всего известного древнего мира, приложенные к «Географическому руководству в восьми

книгах» Клавдия Птолемея и дошедшие до нас, относятся к более позднему времени. В отече-

ственной литературе трудов по истории средневековой западноевропейской картографии очень

мало. Определенное значение имеют книги Л. С. Багрова (1917) и Н. М. Быковского

(1928). Хотя они и устарели в теоретическом плане, но содержат значительное количество фото-

копий и картосхем средневековых карт. Из советских ученых послевоенного времени

наибольшее внимание этим вопросам уделили в своих учебных пособиях для студентов Г. Н. Ли-

одт (1948) и К. А. Салищев (1943, 1948). Позднее вышли в свет работы И. И. Старостина и Г. В.

Яникова (1959), а также К. А. Салищева и А. В. Гедымина (1959). Интересная монография К.

А. Салищева (1976), посвященная истории картографии, к сожалению, содержит очень краткий

обзор картографии средневековья. Особое место занимает «Атлас истории географических откры-

тий и исследований» (1959) с большим числом репродукций средневековых карт. Важная

роль принадлежит книге А. В. Постникова (1985), где дается обзор историко-картографи-

ческих сочинений отечественных и зарубежных ученых.

Схематические чертежи картографических произведений западноевропейского средневеко-

вья, свидетельствующие как о широте пространственного кругозора, так и о способах изображе-

ния известной в то время ойкумены, приводятся в книгах по истории географии И. П. Магидовича

(1949, 1957, 1967), в статьях М. А. Когана (1965), Б. Я. Рамма (1951, 1946, 1965) и других авторов.

Из сочинений зарубежных авторов по истории географии, в которых в той или иной мере

анализируются средневековые карты, можно назвать «Историю географии в средние века» Дж.

Кембла (Кimble, 1938), «Чудеса мира» В. Кремера (Кramer, 1978), «Очерк истории географических

открытий» И. Бабича и В. Вальчака (Ваbicz, Walczak, 1970), монографию Р. Хеннига «Неведомые

земли» (1961 —1963) и некоторые другие. Важные историко-картографи-ческие сочинения, со-