От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник)
Шрифт:
Не вашего ума дело! Интервью с учителями убедили, что политика закрыта для обсуждения в обществе и, конечно, не считается подходящей темой для разговоров и размышлений старшеклассников. Чиновник японской школы, который проверял анкету по вопросам гражданского воспитания, перед тем как дать окончательное добро, изменил пункт о том, приветствуется ли наличие различных точек зрения в классных дискуссиях, добавив: «на темы школьной жизни». Он настаивал, что это единственные дискуссии, в которые могут быть вовлечены ученики. Другая закрытая для обсуждения тема – положение меньшинств: корейцев, исторических парий. Тот же школьный чиновник остро реагировал на вопросы по дискриминации и утверждал, что они должны быть удалены из анкеты, пока проблемы дискриминации существуют в Японии:
«Учителя не хотят, чтобы ученики задавали об этом вопросы, потому что все люди в мире должны быть равны. Они думают, лучше вообще не говорить об этом».
Наблюдения показали, что
Итак, люди должны быть подготовлены к роли суверенных граждан, если уж демократия создана и выдержала испытание временем. Кроме того, существует связь между типом гражданского воспитания, установленного государством, типом гражданственности, который при этом воспроизводится, и развитием в обществе гражданской культуры. Участие в открытых дискуссиях по наболевшим вопросам, поддержка плюрализма и критическое мышление существенны, если целью гражданского воспитания является взращивание общественной активности и дальнейшее развитие идеалов демократии.
Сущность и проблемы демократического образования
81
Тубельский А.Н. (1940–2007) – канд. пед. наук. С 2002 г. – президент Ассоциации демократических школ России. Разработал модель школы самоопределения.
82
Печ. по: Тубельский А.Н. Формирование опыта демократического поведения у школьников и учителей. – М., 2001. – С. 13–28, 33–41.
Если от неявного содержания образования, от уклада школьной жизни не в меньшей степени, чем от целенаправленных действий – программ, методик, учебников, зависит как процесс, так и результаты школьного обучения и воспитания, то это ставит каждый школьный коллектив и каждого учителя перед выбором – отнести себя к сторонникам или противникам того или иного уклада, т. е. профессионально – личностного самоуправления.
Однако для такого самоопределения нужны основания. Такими основаниями не могут служить непосредственно знания и опыт, во многом они обусловлены базовыми ценностями педагога, его личной картиной мира, его взглядами на сущность человека, на сущность процесса превращения индивида в личность.
Попытаемся… раскрыть один из возможных подходов к сущности образовательного процесса, к его укладу и, как следствие, к проблеме гражданского, правового образования. Для этого прибегнем к такой развернутой метафоре. Можно представить практику, да и теорию образования (как исторически, так и в современном состоянии) большой рекой с двумя берегами. Один из них, правый берег – крутой и многонаселенный. Там есть вершины и горы. Самая высокая из них, пожалуй, – Я.А. Коменский [83] , создатель классно-урочной системы. Вершины поменьше – А. Дистервег [84] , И. Гербарт [85] , вплоть до нашего В.Ф. Шаталова [86] . На этом берегу – множество дидактических принципов, частных методик, технологий обучения, множество моделей учебного процесса, учебных планов и образовательных стандартов, тщательно выверенные формы проверки усвоения знаний – от контрольных работ до тестов по всем мыслимым предметам. На правом берегу сотни НИИ, КБ и экспериментальных производств.
83
Коменский Ян Амос (1592–1670) – чешский мыслитель-гуманист, педагог, общественный деятель. Основоположник научной педагогики, обосновал классно-урочную систему обучения.
84
Дистервег Фридрих Адольф Вильгельм (1790–1866) – немецкий педагог, вслед за И. Гербартом развивал теорию воспитывающего обучения.
85
Гербарт Иоганн Фридрих (1778–1841) – немецкий философ, психолог и педагог, теоретик воспитывающего обучения.
86
Шаталов Виктор Федорович (р. 1927) – украинский педагог-новатор,
Попавший на этот берег ребенок интересует его обитателей настолько, насколько легко или трудно поддается он труду по натягиванию на него своеобразного колпака (не суть важно, какого) – или колпака культуры, или основ наук, или способов мышления, или деятельности. Этот берег, по сути, завершен. Ведь никто лучше В.Ф. Шаталова не придумал, как научить каждого, не случайно у него школы – банка с рассолом, а ученик – как огурец, который непременно просолится. Здесь, как правило, не ставится вопрос о том, кто чему сам хочет научиться. Есть некое содержание, которое надо вложить в ребенка, которое он должен освоить. При этом могут быть как гуманитарные методы побуждения к освоению, так и насильственные. Первые желательны, вторые, как правило, осуждаются. Возможность выявления того, что потенциально присутствует в ребенке, даже не обсуждается. Задача развертывания, взращивания индивидуального и уникального не только не решается, но и не ставится.
Левый берег – пологий, низменный и топкий. На нем почти нет дидактических вершин, немного и педагогической практики, разве что Я. Корчак, Л. Толстой [87] и, может быть, Р. Штайнер, причем последний – только в своей собственной практике (его последователи – нынешние вальдорфские школы сюда помещаются с трудом). Здесь куда больше философов и психологов – Сократ [88] и Руссо [89] , Сартр [90] и Роджерс [91] , Фромм [92] и Маслоу [93] . Находящийся на этом берегу ребенок сам движется по топям и лугам жизни, ведь содержание образования – он сам, и сам он строит собственный образ, т. е. образуется. Всевозможные учебные предметы, даже основы наук сами по себе, не важны, как впрочем, не важны последовательность и систематичность их освоения. Они, по сути, лишь материал, который используют здешние учителя для понимания и раскрытия ребенком самого себя… И школа здесь поэтому без программ, уроков и учебников.
87
Толстой Лев Николаевич (1828–1910) – писатель, мыслитель, педагог, создатель теории свободного образования.
88
Сократ (470–399 до н. э.) – древнегреческий философ; стоял у истоков проблемного обучения.
89
Руссо Жан-Жак (1712–1778) – французский писатель и философ, создатель теории естественного воспитания.
90
Сартр Жан Поль (1905–1980) – французский философ-экзистенциалист.
91
Роджерс Карл (1902–1987) – американский психолог, один из лидеров гуманистической психологии, создатель концепции человекоцентрированного образования.
92
Фромм Эрих (1900–1980) – немецко-американский психолог, философ и социолог, одн из главных представителей неофрейдизма.
93
Маслоу Абрахам Гарольд (1908–1970) – американский психолог, ведущий представитель гуманистической психологии.
Программы здесь строит каждый ученик для себя сам, конечно, с помощью педагогов, которых можно назвать тьюторами, или фасилитаторами, или консультантами. Им здесь труднее всего. И дело не столько в отсутствии богатой педагогической традиции или внимания к ним общества. Самое трудное, что в этой ситуации содействие в выращивании индивидуальности становится возможным только при повседневной заботе взрослого о выращивании собственной уникальности и независимости… И действительно, зачем учителю с правого берега постоянно создавать образ своего Я, вообще образовываться? Ему достаточно тех знаний, что ему дали в институте или на курсах повышения квалификации, чтобы учить младших, неразумных.
Моста между двумя берегами реки образования нет. Как правило, то, что создано на правом берегу, не годится для берега левого. Идеи, содержание и средства работы на левом берегу или не понимаются и не принимаются на правом берегу, или узнаются на нем по принципу «мы так делаем». Особенно увлекаются правобережными декларациями и лозунгами, взятыми с левого берега, такими, как гармоничное воспитание, гуманный и гуманитарный подход, личностно-ориентированное образование и т. п., которые, однако, никак не меняют процесс вкладывания заготовленной взрослыми программы в голову ребенка.