От Тарутино до Малоярославца
Шрифт:
Трое ворот из дворов были выставлены и отнесены вне села, поставлены и укреплены были в кольях, на подобие заставы, со въезда в село с западной стороны в конце усадеб, на дороге из селений Панского и Дошина идущей. Это укрепление для того, замечательно, зделано ими, что село Покровское, на гористом возвышении находящееся с северо-западной стороны обложено болотом, с северной стороны оное река Лужа, с восточной и южной речка Карижа, а с задной стороны прилежит ровное поле к оному. Сие укрепление существовало токмо до возвращения церковнослужителей покровских в домы свои, от коих тогда неподалеку были они. 13-го числа, в воскресение, с небольшим в версте вверх по реке Луже из лесной пустоши Дроздовым имянуемой начали французы переправляться по шестам на бревенчатом плоту в пустошь Плотниково, лежащую на реке Луже между селом Покровским и сельцом Панским, но захвачены были числом более ста человек казаками близ самой реки и тем покушение прочих, на противуположной стороне находившихся, пресечено.
Неприятельская армия усиливаясь войти во внутренность губернии, сделала еще одно покушение, чтобы перейти реку Лужу, почему и появившийся отряд под сельцами Покровского прихода Бородухиным и Дубровкою начал действие: находившиеся же тогда в сельце Игнатьевском козаки, переправясь через реку Лужу, отбили несколько пушек и перевезли
14-го числа, в понедельник, утром поля священно-церковнослужительские были оставлены французами и надменная гордость их соединилась с постыдным бегством.
Хотя хлеб, сено, скот и другие принадлежности священно-церковно служителей покровских были добычею неприятелей, но по щедрости чадолюбивого монарха награждены они денежными пособиями; церковь же по возможности нуждам и обстоятельствам снабжена необходимыми принадлежностями из пожертвований церквей, не подлежавших разорению. Особенных пожертвований и подвигов от духовных лиц села Покровского не было. В чем и подписались, и при том пояснили, что при церкви Покровской они служат, диакон 50 с лишком лет, дьячек Евтихиев 26 лет, а пономарь Семенов 36 лет; прочия же священно церковнослужители Покровские много спустя после нашествия неприятельского к местам определены.
К сему показанию Покровской, что на Кариже церкви диакон Андрей Иванов руку приложил. К сему показанию той же церкви дьячек Димитрий Евтихеев руку приложил. В сем показании в трех местах между строк есть приписка, и все это верно.
К сему показанию той же церкви пономарь Василий Семенов руку приложил.
От диакона Иванова, Дьячка Евтихеева и пономаря Семенова показания сии отбирал Благочинный Карижский иерей Никита Иоаннов.
o 23
1836-го года, августа 18-го дня Благочинному, Малоярославецкого уезда, села Подгороднаго, Покровское, на Кариже тож, священнику Никите Иоаннову проживающий в селе Передоли отрешенный священник Гавриил Васильев, по выслушании присланного к нему Благочинному из Малоярославецкого духовного правления от 25 июля за o 256-м относительно произшествий в отечественную 1812-го года войну бывших, был спрашиван и показал: священником был он Васильев, Малоярославецкого уезда, в селе Скрыпорове при Никольской церкви с 1801 — го года по 11-е число октября 1812-го года. Во время нашествия неприятельского в 1812-м году 11-го числа октября, что было в пятницу, вечером, армия французская по Боровской дороге и ближайшим к ней деревням к Малоярославцу появившаяся нашла вдруг на село Скрыпорово, где и по окрестным селениям близ реки Лужи, начиная от деревни Онисимовки по горе Буниной и далее к селу Покровскому, что на Кариже, по лесу расположилась станом своим при огнях; в ночь была сожжена мельница градская, а к утру французы, наведши свой мост чрез реку Лужу, переправились к Малоярославцу и потом к селу Покровскому, отколе и началось французов с русскими войсками сражение, и продолжалось до 14-го числа, до понедельника. Семь раз входили французы в город и опять за реку Лужу были обращаемы к селу Скрыпорову, а в осмой раз совсем в бегство к Боровску обратились. В то время как французы нечаянно на село Скрыпорово напали, он священник Васильев оставивши дом и все имущество свое, едва успел с семейством переправиться за реку Лужу на поле к Лыковщине селу, где и находился во время сражения и отколе с горы Шемякинской видны были ему действия русских сил с неприятелем* (внизу листа, * «Ведренная и ясная была тогда погода». — С. М.). В субботу 12-го числа, октября, французы перед вечером зажгли деревянную Николаевскую в Скрыпорове церковь. Которая вскором времени сгорела, а с нею и все имущество церковное истребилось; и от ней домы церковнослужительские со всеми принадлежностями также погорели. В оной церкви имущество было следующее, как ему Васильеву памятно: из местных образов храмовой аршина в полтора вышины был в медном посеребренном окладе, на образах Боголюбской Божией Матери, пророка Илии, Флора и Лавра, Воскресения Христова венцы медные посеребряные, пред ними пять лампад и среди церкви поникадило большое медное, весь круг книг церковных, четыре евангелия со средниками и евангелисты медными, напрестольной крест медной, ковчег оловянной, ризы атласные и штофные и прочия одежды разных материй, о числе которых он Васильев ценить не может, на колокольне пять колоколов были небольшие медные, крест напрестольный большой (далее идет перечисление вещей. — С. М.). Во время сражения убит французами и тесть его Васильева бывый села Скрыпорова священник Ефим Иванов, не успевший с ним Васильевым при нахождении неприятеля уйти, и который, по окончании сражения найден был им Васильевым во вторник 15-го числа на усадьбе священнической лежащим — руки были у него назад связаны, а чрево сквозь штыком проколоно. Похоронил он Васильев его Иванова, а равно нашедшегося в близи с ним крестьянина Левона Дементиева, у которого пополам саблею голова разсечена была. Поелику же церковь Скрыпоровская истреблена, домы у церковнослужителей и у прихожан со всем имуществом сожжены были, хлеб, скот и корм французами утрачены; к тому жъ из прихожан не осталось таких, кои бы могли возстановить церковь; то преосвященный покойный Евлампий в декабре того года перевел его Васильева в село Передоле на священническое место; диакон помер вскоре, а дьячкам скрыпоровским были даны так же места в других селах; приход же от упраздненной церкви приписан был с землею и лугами к собору Малоярославецкому. Особенно любопытного он священник еще не припомнит, а равно о пожертвованиях и подвигах священнослужительских ничего не знает.
К сему показанию села Передоли отрешенный священник Гаврил Васильев руку приложил.
От запрещенного священника Васильева показание отбирал благочинный Карижский иерей Никита Иоаннов.
(Л. 122–123)
o 24
1836-го года июля 31-го дня Медынского уезда села Кременского священноцерковнослужители в силу указного предписания из Боровского Духовного Правления объявленного касательно произшествий во время Отечественной войны в 1812-м году бывшей, дали сие сведение, что неприятель, приходя из города Вереи в малочисленном отряде к городу Медыне чрез село их Кременское, зажигал деревянную их церковь, которая усердием прихожан от сожжения спасена. Церковного имущества разграблено не более, как на 150-ть рублей. Церковный староста, бывший в то время, крестьянин Гавриил Александров, остававшийся для хранения церкви и имущества ее, неприятелем изрублен. Других произшествий, и пожертвований со стороны Священно
К сему сведению Кременский священник Александр Недумов руку приложил
дьячек Михаил Стефанов руку приложил.
Пономарь Стефан Васильев руку приложил.
(Л. 104)
o 25
1836-го года июля 31 дня Мядынского уезда приселка Георгиевского священноцерковнослужители в следствии указных предписаний из Боровского духовного правления за o 248-м и 258-м нам объявленных, касательно Отечественной войны в 1812-м году бывшей, против некоторых статей в указе изображенных дали сие сведение: что во время гибельной для Отечества войны в селе Георгиевском приходящи в большом числе к городу Мядыне неприятелем, созжена каменная церковь. В ней некоторые церковные вещи, кои по скорости нашествия неприятеля не могли быть Священноцерковнослужителями соблюдены, сгорели не менее как на сто пятьдесят рублей. Протчее же имущество церковное ими сохранено. В то же самое время Священник Иоанн Васильев Витвенский будучи захвачен неприятелем в своем селе, в коем оставался для [429] совершения божественной литургии и хранения самой церкви, имев при себе оставленную с дарами дароносящую Сребрянную, которую неприятель сорвал с него, воспользовался. Но он хотя будучи в страхе, вспомня о святыне исторг из рук их дароносящую и с чувством служителя божия употребил тело Христово, но дабы не лишиться собственной жизни не стал более противляться во отнятии у него дароносящей. За исторжение же оной с телом Христовым получил от него рану. Протчих же произшествий, относящихся к священноцерковнослужителям, и пожертвований никаких не было.
429
«Для» — написано над строкой.
К Сему сведению приселка Георгиевского священник Иоанн Витвенский руку приложил. Священник той же церкви диакон Гавриил Иустинов руку приложил. Той же церкви дьячек Яков Порфирьев руку приложил.
К сему сведению дьячек Иван Филиппов руку приложил.
(Л. 105)
o 26
Сведение
1836-го года месяца июля дня [430] Медынского уезда села Тройцы Илемны Священно-церковно-служители в следствие указных предписаний из Боровского Духовного правления за o 248-м и 258 м объявленных касательно произшествий Отечественной войны в 1812-м году бывшей, дали сие сведение, что во время гибельной для Отечества войны неприятель, [431] неоднократно проходя [в] их село Тройцу Илемну в небольших отрядах разграбил церковного имущества на 300-та рублей, которые по скорости нашествия его священно-церковно-служители сохранить не могли. Протчее же имущество ими соблюдено, других же особенных произшествий никаких не было. К сему сведению Священник Петр Алексеев руку приложил. К сему сведению Диакон Максим Сергеев руку приложил. К сему сведению дьячек Яков Федоров руку приложил. К сему сведению Пономарь Стефан Андреев руку приложил.
430
Дата пропущена.
431
Слово написано два раза.
(Л. 106)
o 27
1836-го года м[еся]ца июля 31-го дня Медынского уезда села Дунина священно церковно служители в следствие указных предписаний из Боровского Духовного правления за o 248-м и 258-м нам объявленных касательно Отечественной войны в 1812-м году бывшей, дали сие сведение, что во время гибельной для Отечества войны, неприятель в небольшом отряде, проходя их село Дунино разграбил церковного имущества на 500-т рублей и самую деревянную церковь при отправлении своем из села зажег, но усердием прихожан спасена. Протчих же произшествий со стороны духовных ни каких не происходило.
К сему сведению села Дунина священник Алексей Игнатьев руку приложил.
К сему сведению того же села диакон Алексей Иванов руку приложил.
К сему сведению того же села дьячек Илья Алексеев руку приложил.
К сему сведению того же села пономарь Герасим Матвеев руку приложил.
(Л. 107)
o 28
Его высокоблагословению благочинному села Межетчины протоирею Петру Вениаминову, Шанского завода священноцерковнослужителей рапорт.
В силу указанного из Калужской духовной консистории предписания вашему высокоблагословению сим честь имеет донести, что в 1812-м году мародеры французской армии сожгли всю Шанскозаводскую фабрику, и с нею Христорождественскую нашу церковь, в коей сверх иконостаса сгорело церковных вещей на тысячю рублей.
К сему рапорту Шанскозаводский священник Иоанн Вениаминов руку приложил.
К сему рапорту диакон Петр Конов руку приложил.
Пономарь Василий Васильев руку приложил.
Благочинный Межетский протоирей Петр Вениаминов.
1836-го года Июля 26-го дня.
(Л. 95)
o 29
1836-го года июля 27 дня в силу указов его императорского величества из Мосальского духовного правления от 26го прошедшего июня за o 662-м и от 17го сего июля за o 722-м последовавших благочинному села Мелятина священнику Иоанну Никольскому Мосальского уезда села Городечны Благовещенской церкви священно-церковнослужители дали сие сведение в том, что: 1-е, в нашем селе Городечни в 1812-м году неприятельскаго настоящега войска не было, а из онаго два отряда были и церковь как до того времени, так и по сие время состоит в целости, 2-е, никакога расхищения из церковного имущества не было, 3-е, ограбления церкви на какую-либо значительную сумму неприятелями не причинено. 4-е, о жертвованиях в то время учиненных священно-церковнослужителями, не упомним. 5-е, что первый отряд, состояв из 20-ти и более человек, был у священноцерковнослужителей в домах и грабил имущества, и из села вышел, а земское войско, т. е. милиция его достигла на нашем поле со обыкольном народом, как то: майор Афанасий Стефанович господин Шошин с своими крестьянами и господина Орлова фабричные его разбили, 12-ть человек на месте положили, 5-ть человек в плен с лошадьми взяли. 2-й отряд прошел наше село сквозь, и в сельце Нелижи в доме господина Шошина был, а грабил ли или нет того не знаем, а его обыкольным народом прогнали. 6-е, сведений о подвигах особенно кем-либо из священно-церковнослужителей или из прихожан наших учиненными, никаких записок или актов могущих послужить к объявлению произшествий Отечественной 1812-го года войны в книгохранилище нашей Благовещенской церкви не имеется. 7-е, и в памяти нашей ничего в особенности достопримечательного и любопытного в нашем селе и приходе в то время случившегося не сохранилось.