Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие

Илюшенко Владимир Ильич

О части второй. Есть один способ. Жить немного (метра на два) над всем. Не смотреть в микроскоп. Не мелочиться. Беречь мир и спокойствие. Ведь всё это мелочи, о которых мы забываем очень скоро. Так зачем давать им над собой власть?..

О третьем. Имей к себе терпенье. Пусть собственная слабость будет тебе школой здорового смирения, т. е. трезвой самооценки.

Я всех вас в отдельности очень близко чувствую и люблю, хотя и редко пишу (но это по техническим причинам).

Вышел из больницы и в порядке.

Передай поклон папе, маме и всем.

Храни тебя Бог.

Твой пр. А. Мень

[Весна 1982]

Дорогая А.! Ты очень точно выразилась: «Водить за ручку». Я бы хотел это делать, но нельзя. Во–первых, я далеко, и это невозможно. А во–вторых, и это самое главное, я хотел бы, чтобы сейчас ты

постепенно училась ходить «своими ногами». Это очень важно на пути, хотя и момент трудный. Я очень внимательно слежу за твоими «шагами». Необходимо, чтобы ты жизненно и душевно окрепла, определилась и утвердилась. Чтобы у тебя вызрело собственное правильное отношение ко всему. Ведь трудны чаще всего не сами по себе обстоятельства, а наше отношение к ним. Неверное — дает отрицательную реакцию. Мы часто бываем во власти подсознательных ложных установок, которые мешают. Например: ребенок привыкает, что его опекают, кормят и окружают вниманием. Вырастая, человек может остаться с этими требованиями к жизни и постоянно получать щелчки. Взрослость стремится сама отдавать, а не брать. Не все до этого доходят. Для тебя же смысл есть. Смысл этот — быть, существовать такой, чтобы быть «человеком для людей». Это безмолвное свидетельство о Высшем среди серых будней. Ради него стоит потерпеть многие неудобства. Так мы можем отблагодарить Судьбу за всё прекрасное и за саму жизнь, нам подаренную. Ты говоришь, чтобы коснуться главного, нужно тебе неделю «приручаться». Это не очень удобное состояние. Но его можно преодолеть, пользуясь письмами. С их помощью можно добраться до основной твоей трудности, которая для тебя самой неясна.

Храни тебя Бог.

Твой пр. А. М.

[Весна 1982]

Дорогая А.! Вот это-то и есть самое главное (то, о чем ты пишешь). Без этого все слова и размышления — пустое, голые конструкции. Как писал поэт Мережковский:

…И Ты открылся мне: Ты — мир. Ты — всё, Ты — небо и вода. Ты голос бури: Ты — эфир, Ты — мысль поэта, Ты — звезда.

А что касается труда (умственного и пр.), то он нужен в любом деле. Моцарт и Сальери тоже дружат, когда соединяются воедино. Возьми хотя бы Пушкина. Только те, кто не знал, как он работал над стихом, думали, что он Моцарт. А взгляни на его черновики — Сальери! Который алгеброй гармонию проверил. Так и в духовной жизни (где нужны, кроме вдохновения, — и метод, и упражнения, и система) и в науке, где одним талантом и интуицией не обойдешься.

Я действительно недавно приехал, и у нас не всё гладко [137] . Гладко — значит подозрительно…

Привет маме, сестрам и мальчикам и И. с В [138] .

Храни тебя Бог.

Твой пр. А. М.

[Лето 1982]

Дорогая А.! Получил твое письмо в день отъезда в отпуск и не успел ответить. Пишу уже из Крыма. Ты мне напомнила одного человека, который, желая заснуть, себя уговаривал: «Спи! Спи!» И ноль результата… Ты не бойся жизни. Верь, что всё будет развиваться у тебя как надо. И все части целого спаяются в единство личности. Трудности болезней роста и несоответствия. А тебя я «вижу» все время. В этом не сомневайся. Вижу, молюсь и надеюсь. Цель твоя — как и всех нас — сложить из камешков мозаику красоты.

137

В то время в доме о. Александра прошли обыски.

138

И. — подруга А., В. — муж И. Зимой 1981/82 г. о. Александр обвенчал их.

Здесь я познакомился с вашей<…>поэтессой. Талантливой. Ей лет 50. Тонкая, умная, добрая женщина. Как человек официальный, она не может ни в храме бывать, ни иметь общение. Я направляю ее к вам. Попробуй подружиться с ней. Это вам взаимно будет хорошо. Она приедет с запиской от меня.

Обнимаю папу, маму и всех вас.

Твой пр. А. М.

P. S. Конечно, AT — это неплохо. Настоящая ее цель: помочь душе (и духу) контролировать плоть. Но ради чего? Ради того, чтобы дух был более открыт Высшему. Это то, что называют жизнью веры и в вере. Когда во всём и всегда ощущается Присутствие. Когда Оно не заслоняется ничем. Когда Оно проникает и в подсознание. Помехи: настроение, суетность, излишняя чувствительность к внешним

впечатлениям, соблазны и т. д. Вот и избавляйся…

[Август — сентябрь 1984]

Дорогая А.! Вот видишь — иногда можно дождаться того, чего не ожидаешь. А подлинная жизнь есть цепь непрерывных открытий и даже откровений. Если сможешь писать — очень хорошо. А насчет поэтессы (Н. А. М.), то я не знаю, — м. б., у нее какие-то обстоятельства. М. б., вы сами ее найдете. Но я дал ей письмо к вам [139] .

Папа весьма слаб. Но я надеюсь, что с Божией и вашей помощью — это минует. Тут и возраст накладывается.

139

Вскоре А. познакомилась с Н. А. М. У них возникли и укрепились дружеские отношения.

Храни тебя Бог. Привет маме и ребятам.

Твой А. М.

[Весна 1983]

Дорогая А.! Поздравляю тебя с Праздником [140] ! Я прекрасно понимаю, как сочетается «жить хорошо» и плохие состояния. В общем-то, первое — это основное и главное. В сущности, это правда. И всё на свете удивительно и чудесно. Каждая мелочь, каждый феномен, каждая картина, которая перед глазами. Но мы не Ной, который спасается на ковчеге, а находимся среди волн. И приходится бороться с миром, с собой. В сущности, без этого мы бы в своем нынешнем состоянии завяли. Противостояние нам нужно. И цель есть. Стать годным орудием в Его руках.

140

Речь идет о Пасхе.

Если приедете с Н. А., буду очень рад, только заранее предупреди, чтобы я написал, где и когда буду.

Обнимаю.

Храни тебя Бог.

Твой пр. А. Мень

[Лето 1983]

Дорогая А.! Ты почему-то, когда в М[оскве] была, так и сбежала. Я не успел с тобой поговорить. А в форме ты неважной, это я понял от М. Очень важно все же разобраться — в чем дело. И как это преодолевать и с этим жить. Что касается твоего вопроса, то тут много??? Главное, как он к тебе относится. Если правда, как ты пишешь, — это уже больше, чем полдела. Плохо, что ты только симпатию испытываешь. Еще: способны вы общаться хоть как-то (помимо лирики)? Не получится ли, что не о чем будет говорить? На расстоянии я не могу определить. Вывод: если он тебе нравится (хоть вполсилы) — рискни. <…> М. б., он хороший человек, которому ты поможешь в жизни и сама будешь иметь «того, о ком заботиться».

Ты пиши. Не обижайся, что не сразу отвечаю. Это по тех. причинам. Я тебя всегда помню и молюсь.

Храни тебя Бог. Привет твоим.

Твой пр. А. М.

[Весна 1984]

Дорогая А., видимо, ты права. Если сделать над собой такое насилие — добра не выйдет. Получилось так, что никаких оснований нет (кроме общего, что неплохо бы иметь свою семью, но этого более чем мало). Что касается Вл. А. [141] , то он уехал сейчас на два месяца в Армению.

141

Вл. Л. — Владимир Леви.

Меня не удивляет, что посещения Н[овой] Д[еревни] на тебя плохо действуют [142] . Ты просто подходишь к этому стихийно. Куда проще было бы всё заранее организовать и подготовить. Через М. я должен знать, когда ты приедешь, на сколько. Договориться с тобой, когда мы сможем поговорить тет–а-тет. Что тебе нужно здесь увидеть и с кем встретиться и т. д. А с маху физически ничего не выходит, и ты расстраиваешься. Между тем главная твоя проблема психо–физически–духовной адаптации к жизни требует разрешения. Т. е. ты должна вырабатывать правила собственные для жизни, чтобы быть пригодным инструментом для выполнения своего предназначения. Я говорю немного абстрактно, но так проще. Итак, до встречи.

142

У А. после посещения Новой Деревни возникало чувство неудовлетворенности, так как ей не удавалось обсудить с о. Александром и тем самым решить некоторые душевные проблемы.