Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие
Шрифт:
[Конец 1977]
Дорогая Юлия Николаевна! Как Ваше обследование? Какие перспективы лечения? Как самочувствие? Мы, все Ваши друзья, молимся и немного тревожимся за Вас, но — уповаем. У меня в алт[аре] висит Ваш покр. дар, и я всегда смотрю на него и вспоминаю Ваше пребывание в Москве [213] . Если сейчас Вам трудно писать — пусть кто-нибудь, хотя бы кратко, о Вас и Ваших делах сообщит. В начале года будет оказия, и я пошлю Вам обещанное. Крепитесь с надеждой и миром. Мы все с Вами. Дай Бог Вам сил.
213
Покр. дар, — очевидно, икона
С любовью. Ваш
пр. А. Мень
[Январь 1978]
Дорогая Юлия Николаевна! Поздравляю Вас с праздником Рождества Христова. В связи с этими прекрасными днями я с большой пользой читал Жилле. Это отличная книга [214] . Мысли глубокие и вдохновенные. Многие будут рады прочесть ее, так что скажите Вашей переводчице, что она сделает хорошее дело.
Спасибо за св. Василия и за книгу об апостолах (рука о. Сергия мне очень дорога). Жаль, что из-за неповоротливости людской мне не удалось послать Вам приготовленную Вам книгу. Кончаю и другую, которая, надеюсь, будет интересна Вашим друзьям. Пары тоже были очень кстати.<…>
214
О. Лев Жилле (1893–1980) — французский церковный писатель, православный, архимандрит. Его книга, — по–видимому, «Иисус Назарянин в свете Истории» (Париж, 1933).
То, что Вы написали о церковной обстановке, мне очень знакомо. Это нередкая трагедия, которая усугубляется провинциальными нравами. Вообще многие свящ[енники] в провинции — настоящие мученики или чеховские гибнущие в удушье герои.
Относительно Т[уринской] Пл[ащаницы] я недавно смотрел итальянскую монографию 76 г., и там дана попытка восстановления лица Христа по отпечатку. Сравнивая его с фотографиями (там их очень много), я убедился, что возможность есть. Лишь бы только установили подлинность.
О Дионисии сказать ничего нельзя. Это псевдоним. Некий христианский философ V в. укрылся за этим именем [215] . А само имя — это некий знатный афинянин, который обратился (в числе немногих), когда св. Павел провел неудачную проповедь в Афинах. Так что рисовать надо просто в плаще, со свитком, с короткой бородой. И + Покров — это личная просьба заказчика.
Фото Ваши очень живые. Думая о Б[улгаковской] жизни, часто приходит в голову, что неплохо бы кое-что вспомнить письменно. Ведь многие встречи, переживания и события стираются в памяти. А перо у Вас есть…
215
Имеется в виду псевдо–Дионисий Ареопагит, автор выдающихся богословских трактатов («Ареопагитики»),
Храни Вас Господь. Ваш
пр. А. Мень
09.02.78
Дорогая моя Юлия Николаевна! Сострадаю с Вами и верю, что пройдет немного времени и мучитель Вас оставит. Крепитесь! Получил Ваши очаровательные акварели. И Дионисия, и пары. Всё — чудесно. Что же касается кожаного чехла [216] , то Вы просто оказались прозорливой. Мой прежний слишком большой и из хрупкой парчи. К тому же у меня появилась новая Дароносица, меньших размеров и более удобная. Так что я теперь не буду расставаться с Вашей.
216
Речь, очевидно, идет о чехле для дароносицы.
Для будущего года было бы хорошо трех свят[ителей]: Вас[илия], Григ[ория], И[оа]н[на].
Очень хотелось бы, чтобы, когда мое письмо дойдет, — Вам стало лучше. Между прочим, поскольку речь идет о нерве, есть надежда, что помогут словесные способы облегчения. Для этого
217
Книжечка — «Практическое руководство к молитве».
Еще раз отмечу, что кн. Л. Ж. очень проникновенная и мудрая [218] . Я, кстати, о нем ничего не знаю. Читал его книгу и статью. Он, кажется, перешел в восточную юрисдикцию. И это всё. М. б., слышали что-нибудь о нем?
Е. Ив. прислала письмо [219] . Она очень плохо себя чувствует. Надеюсь, что все же удастся поехать в Питер и повидать ее.
Приближается время Поста. На Западе уже вчера была «пепельная среда». Жаль, что они так разжижили Пост. Хотя бы наполнили его какими-нибудь упражнениями (м. б., это и есть). У нас ведь тоже всё только храмовое да пищевое.
218
Кн. Л. Ж. — книга о. Льва Жилле.
219
Е. Ив., — по–видимому, Елена Ивановна Казимирчак–Полонская, духовная дочь о. Сергия Булгакова.
Будем следить за тихим полетом нашего корабля, как парус его надувается ветром и идет к Цели…
Мужайтесь. Храни Вас Бог.
Ваш
пр. А. Мень
[Февраль 1978]
Дорогая Юлия Николаевна!
Получил одно за другим Ваши письма (с письмом отца).
Будем мысленно вместе проходить прекрасный подготовительный путь Поста…
Спаса жду в двух вариантах, хотя и на разных досках.
Хотя Вам кажется, что я ответил на Ваши вопросы, — повторю.
1) При медитативном произнесении «Отче» [220] берется каждое слово, каждая смысловая фраза. Иногда можно отдельно. Иногда все — последовательно.
2) Размышление м. [221] есть пребывание в ментальном плане. У. М. [222] есть переход в безмолвную, «пневматическую» область. Но это высоко. Для нас лишь — всплески и проблески.
0 4. — жду подробностей. Меня интересует и тревожит его судьба.
220
Молитва «Отче наш».
221
М. — молитвенное.
222
У. М. — умная молитва (термин христианской аскетики).
Через неделю Прощеное воскресенье. Хотя мы мало общались, чтобы «досадить» друг другу, но, м. б., при встречах был виноват тем, что мало уделял Вам времени, Вам, путешественнице. Посему и каюсь.
С любовью.
Пр. А. Мень
[Февраль 1978]
Дорогая Юлия Николаевна!
Чувствую, что «жало в плоть». [223] Вас все еще не оставляет. Но будем неотступны в молитве и надежде. Слава Богу, что Вы смогли приобщиться, а то постом народу много. Близится весна и с ней — возможность новой встречи.
223
Слова апостола Павла (2 Кор 12, 7).