ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

Алеф Зор

— Это действительно нуждается в очень серьезных для меня пояснениях. Однако не будем терять последовательность… Последний вид низших существ, как я понял, – это отрицательные эгрегоры?

— Отрицательные эгрегоры – это продукты коллективного астрального отрицательного человеческого мышления.

— А поконкретней?

— Поконкретней. Нарисуйте черта с копытами, хвостом и рогами. Начните бояться его или поклоняться ему. У вас в сознании возникнет образ этого черта. Вы будете выделять из себя соответствующий образ в виде энергии. Другие люди, которые так же, как вы, боятся этого черта или поклоняются ему, будут излучать такой же образ, такую же энергию. Эти энергии по закону подобия

сольются воедино и составят одно существо – с такими же копытами, какими вы их себе представляете, с таким же хвостом, такими же рогами. Так и появляется еще одна категория существ – отрицательные эгрегоры.

Они также могут рассматриваться как демоны. В теологии их часто называют демонами. Когда душа Человека входит в контакт с отрицательным эгрегором, она не может различить, что это такое; она видит только некое устрашающее существо. Естественно, она называет его демоном по привычке – потому что нет других слов. А по сути – это не демон, а отрицательный эгрегор.

— А может быть отрицательный эгрегор не какого-то конкретного существа, а некой отрицательной идеи? Извини, что я тебя опять возвращаю к теме людоедов, но, скажем, вот – отрицательный эгрегор людоедской идеи…

— Как, однако, тебе близка эта тема!

— Или вообще какая-то гнусная общественная идея: собирается некое общество, начинает гнусно мыслить…

— Здесь не сама идея является эгрегором – эгрегор предвидит некую астральную форму. Именно поэтому любой культ старался найти символ, вокруг которого идея бы концентрировалась. В основе всякого эгрегора лежит центральный символ. Возьмем искаженный образ Христа. Наверное, тебе приходилось видеть, как рисовали Христа на многих средневековых гравюрах: как эдакого бледного, мрачного фанатика, одетого в немыслимое рубище, с горящим жестоким взором; скорее, антихрист, а не Христос. Это и будет отрицательный – инквизиторский – эгрегор Христа.

— Для миллионов немцев гитлеровская свастика была положительным символом; в понятиях миллионов других людей она стала символом зла. Ведь именно представления людей создают эгрегор. А символ – один и тот же…

— Значение имеет сущностное энергетическое наполнение. Если данный символ наполняется расизмом, гордыней, насилием, – что бы люди о нем не думали, это символ отрицательного эгрегора. Он отрицателен сообразно тем действиям и изменениям, которые производит.

Эгрегор Сталина тоже был отрицательным. Но заметим, что во время войны он механически превращался в положительный эгрегор. Да, вокруг образа Сталина реально концентрировались негативные эмоции людей – скажем, слепая вера в правоту коммунистической партии, фанатическая преданность весьма сомнительным идеалам, идея преследования «врагов народа» и так далее. И все же – эгрегор сильно «обелился» во время войны. Он на какое-то время перестал быть связан с личностью самого Сталина. Личность Сталина стала отвлеченным символом. Именно этот символ послужил созданию положительного эгрегора, основной идеей которого был не сам коммунистический интерес, а скорее, праведный народный гнев и стремление защитить свою страну от вторжения.

— Ну, точно так же и эгрегор Гитлера нес много положительного в себе для немецкого народа…

— Когда эгрегор Гитлера по сути своей стал агрессивным воинствующим эгрегором – он стал вбирать в себя только темные токи.

— Ну хорошо, это, в общем, тема достаточно сомнительная. А я хотел бы уяснить для себя…

— Это тема не сомнительная. Это тема, в основе которой лежат точные законы оккультной механики. И эти законы таковы: всякий эгрегор может трансформироваться сообразно изменению массового психологического климата и сущности вопроса веры. Так изначально отрицательный эгрегор может переходить в положительный, может разрушаться, менять свою структуру. Это

верно относительно всякого изначально положительного эгрегора и относительно всякого изначально отрицательного эгрегора.

В частности, если придет такой день, когда эгрегор христианства будет замутнен безумием, мракобесием и фанатизмом «верующих», и не останется истинно верных учению Христа, а только толпа фанатиков, – положительный эгрегор христианства прекратит свое существование. Но такого быть не может в силу уже других законов оккультной механики.

— Я хочу уяснить вот что: эгрегоры символов (таких, как свастика, крест…) – это живые существа или нет?

— Эгрегор вообще – не есть живое существо в том смысле, в котором мы привыкли себе это представлять. Через эгрегор могут действовать живые существа, но изначально он целиком состоит из запрограммированной воли. Хотя он может менять свои параметры, как я только что объяснил.

— Мы рассматривали отрицательные эгрегоры, классифицируя их именно как существа, населяющие астральный мир; рассматривали их среди лярв, элементеров, демонов… А выходит, они не должны входить в эту классификацию.

— Они входят в эту классификацию, потому что обладают определенной свободой передвижения, определенным полусознательным мышлением. Однако они не являются самостоятельными живыми существами, точно так же, как и лярвы. А существами мы их называем потому, что они существуют в астральном мире. Более того, далеко не каждая человеческая душа может считаться живой…

— И со всеми этими существами можно столкнуться, проходя через низшие слои астрального мира?

— Безусловно. Потому что это – их обиталище. Отсюда и представления об аде. О демонах и чертях, населяющих ад.

— То есть ад находится не где-то внизу, а вверху?

— Нельзя так говорить. Ад может находиться здесь, между нами. Может находиться выше нас и ниже нас. И, конечно, беспочвенны утверждения некоторых ортодоксов церкви, что ад – это конкретное место, которое находится под нами, ниже любой точки Земли и так далее, и тому подобное. Вследствие вращения Земли таких понятий, как «верх» и «низ», вообще существовать не может. Я могу сказать так: ад – это состояние, в котором оказывается душа после смерти. Это низшие сферы отрицательного астрального плана, где душа проходит через столкновение со всеми демоническими существами, с которыми она была в контакте при жизни (ибо каждый раз, когда мы отдаем себя во власть греху, мы вступаем в контакт с определенным демоном или с определенной лярвой).

— Как же демоны выживают в том эфирном огне, в котором душа горит?

— Отсюда и представление об аде как о пекле, в котором живут демоны. Они сами сотканы из темного эфирного огня. А человеческая душа еще проникнута и материальными частицами. И эти материальные частицы – эти самые элементы земли, от которых пошло слово «элементер», – сгорают в отрицательном астральном полюсе, сгорают в эфирном огне. Несовместимость информационных емкостей.

— А откуда взялось представление, что именно черти терзают души грешников, подвергают их вечным мукам, сажают на сковороды, варят в котлах и так далее? Не демоны ли выступают в роли этих чертей?

— Я думаю, что говорить о сковородах, котлах и вертелах – несерьезно… Хотя многие в это верили. Это несерьезно, потому что на Физическом Плане есть физические инструменты мучения, на Астральном Плане – астральные инструменты… Вечная огненная геенна – тоже несерьезный разговор, и я уже объяснял – почему. В ней просто нет логической необходимости.

— Хорошо сказано. Однако мучают ли душу конкретные демоны, которых ты называл, – Люцифер, Белиал и прочие?

— Именно они, а также их эгрегоры. Потому что есть эгрегор Люцифера, есть эгрегор Вельзевула, есть эгрегор Белиала и так далее.