Падение Теночтитлана
Шрифт:
Поражение Мексики было процессом глубоко закономерным.
Кортес в парадном одеянии. Слева вверху изображен его герб.
И дело тут не только в огромных преимуществах огнестрельного оружия перед луком, стальных клинков перед деревянными пиками, кавалерии и европейской военной тактики перед действующей нестройной массой пехотой индейцев.
Мексика не была единым централизованным государством. Она состояла из множества независимых городов-государств, враждовавших друг с другом, слабо связанных между собой экономически. Правда, ацтекам удалось подчинить своей
Завоевание Мексики дало большой толчок разрушению феодальных порядков в Европе. То был период первоначального накопления капитала, и золото, награбленное испанцами, вызвало к жизни целую серию новых грабительских походов, в свою очередь еще более увеличивших приток капиталов. «Сокровища, добытые за пределами Европы посредством грабежа, порабощения туземцев, убийств, притекали в метрополию и тут превращались в капитал». [xxvi]
Кровь стынет в жилах, когда знакомишься с теми средствами и методами, которыми конкистадоры добывали себе богатства. Пытки, истязания, виселицы, костры с заживо сжигаемыми индейцами – всё узаконялось, когда речь шла об обогащении завоевателей. Для охоты за индейцами испанцы специально дрессировали свирепых собак-людоедов…
[xxvi] К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 757. Госполитиздат, 1953.
Римско-католическая церковь благословляла своих сынов на истребление индейцев. Сопротивление же ей расценивалось папой как «оскорбление всемогущего бога и святых апостолов Петра и Павла».
Самым жестоким образом подавлялась малейшая попытка получить независимость. Карался и правый, и виноватый – всё поголовно население «мятежной» местности.
Характеризуя период первоначального накопления, К. Маркс писал: «в действительной истории крупнейшую роль играют завоевание, порабощение, разбой, – одним словом, насилие». [xxvii]
[xxvii] Там же, стр. 719.
«В действительности методы первоначального накопления – всё, что угодно, но только не идиллия», [xxviii] – иронически замечает он далее.
Завоевание Мексики Кортесом – красноречивая иллюстрация к этим высказываниям Маркса.
Еще более полная и развернутая характеристика эпохи дана великим основоположником марксизма в следующих словах:
«Открытие золотых и серебряных приисков в Америке, искоренение, порабощение и погребение заживо туземного населения в рудниках, первые шаги к завоеванию и разграблению Ост-Индии, превращение Африки в заповедное поле охоты на чернокожих – такова была утренняя заря капиталистической эры производства. Эти идиллические процессы составляют главные моменты первоначального накопления». [xxix]
Падение Теночтитлана свершилось как раз на заре капитализма, когда начали действовать «идиллические процессы» первоначального накопления. Нужен ли более наглядный пример «искоренения, порабощения и погребения заживо» индейцев, чем тот, который продемонстрировал Эрнандо Кортес в Мексике!
Знакомство с «подвигами» испанских конкистадоров в Америке глубоко поучительно для каждого советского школьника и для всех, кто интересуется историей.
Любовь
Еще целых два года после завоевания Мексики длилась тяжба между губернатором Кубы Веласкесом и Кортесом. Щедрые золотые и серебряные приношения помогли Кортесу решить этот затянувшийся спор в свою пользу.
Когда вся страна была покорена, Кортес без сожаления расстался с Мариной, верой и правдой служившей ему все эти годы. Он отдал ее в жены одному из своих конкистадоров.
…Более четырехсот лет прошло со дня падения Теночтитлана и гибели Куаутемока, казненного Кортесом. Но память об организаторе героической обороны столицы до сих пор живет в мексиканском народе, значительную часть которого составляют потомки ацтеков. Его чтут в стране как национального героя. А имя Кортеса и других конкистадоров навсегда вошло в историю синонимом алчности, вероломства, безудержного разбоя.
На месте Теночтитлана вырос город Мехико. Но это сейчас не город на озере – воды его давно осушены, вместо них простираются поля. А там, где стоял пирамидальный храм Уицилопочтли, сейчас высится большой кафедральный собор.
На центральной площади города установлен величественный памятник организатору обороны Теночтитлана – Куаутемоку. На пьедестале монумента начертаны слова:
«Памяти Куаутемока и тех воинов, которые героически боролись за свободу своей страны».
Ежегодно в день падения Теночтитлана жители Мехико собираются у памятника, чтобы продемонстрировать свою любовь и признательность всем тем, кто отдал свою жизнь за счастье и независимость родины.
Современная мексиканская культура впитала в себя много элементов древней культуры ацтеков. Они дают себя знать в литературе, музыке, скульптуре, в народных художественных ремеслах, в одежде, в характерных особенностях быта и во многом другом.
Мексиканский народ гордится своим славным прошлым. В его истории – немало героических страниц борьбы с иностранными поработителями, покушавшимися на свободу и суверенитет страны.
Когда в середине прошлого века французский император Наполеон III пытался навязать мексиканцам в качестве правителя своего ставленника Максимилиана Австрийского, в стране вспыхнуло всенародное восстание. Трудящиеся массы под предводительством индейца Хуареса разбили войска новоявленного императора Максимилиана, а сам он был захвачен в плен и расстрелян.
Однако у неудачливого претендента на мексиканский престол нашлись влиятельные сторонники. Они построили на месте расстрела часовню. В ней хранится книга для записей. Но записи, которые там сделаны, оказались совершенно неожиданными для высоких покровителей Максимилиана. Вот одна из них:
«Пусть будут прокляты те, которые хотят стать диктаторами свободных народов. Они кровью платят за свою вину и служат лишь славе тех, кто, как Хуарес, борется за свободу Мексики».
Еще ранее – в 1810 году – в маленьком мексиканском городке Долорес вспыхнуло восстание индейцев против испанского владычества. Пастухи, батраки, крестьяне, ремесленники, рабочие рудников, вооруженные дубинками и топорами, ножами и пращами для метания камней, брали город за городом, бесстрашно боролись с артиллерией, обращали в бегство регулярную армию. Под знамена Идальго, возглавившего восстание и провозгласившего лозунги независимости страны, равенства белых и цветных, отмены грабительских налогов, передачи земли, отнятой у индейцев, ее бывшим владельцам, стекались десятки тысяч людей.
Восстание было подавлено со страшной жестокостью. Главари его попали в плен и были обезглавлены, тысячи индейцев расстреляны. Но память об Идальго и его боевых соратниках священна в Мексике, она живет в сердцах миллионов людей. Имена их золотыми буквами вписаны в летопись борьбы за национальное и социальное возрождение.
После казни Идальго новое всенародное восстание на юге Мексики возглавил Морелос, в прошлом батрак. Он боролся за демократическую республику со всеобщим избирательным правом, за отмену привилегий духовенства и офицеров, за раздел крупных имений и изъятие церковных земель в пользу крестьян, за конфискацию имущества богачей. И это восстание окончилось неудачей и гибелью его вождей. Но оно подготовило почву для последующих победоносных народных движений, давших Мексике национальную независимость и крупные социальные реформы.