Парадигма. Т. 4: Парадигма Философии
Шрифт:
5–1 это похоже на полевой эффект, мерность и движение или смысл и движение, но это подполевой эффект по отношению к 8–1. Кольца цельности 5–1, 6–1, 7–1 – это рост базовой характеристики поля 8–1. Потому что идея и движение, с одной стороны, цельный эффект, с другой стороны, у тех, кто смотрит со стороны, это вызывает улыбку, когда человек с выпученными глазами бежит, кричит о какой-то идее, остановиться не может, так как он попал в подпространственную ориентацию идея-движение. Или попал в подполевые эффекты идеи и движения, но не может выразить это в более высоком явлении поля, 8–1. Он нарабатывает ещё эту характеристику, когда поле 8–1 нарастает, чтоб стать устойчивым. Поэтому, есть неустойчивые полевые взаимодействия, 5–1, 6–1, 7–1. В своей неустойчивости они иногда очень длительны. Вопрос не характеристиках времени, а в устойчивости.
А есть устойчивые поля, базовые. Это чисто 1, 2–1, 4–1, 8–1, 16–1, 32–1 и 64–1. И чем выше характеристика устойчивого поля, тем большее количество неустойчивых полей, а значит, вариаций развития находится внутри устойчивого
Неустойчивость, с точки зрения восприятия, смотрится как недоработанность. На самом деле – это вариации развития, то есть, чем выше устойчивое поле, тем больше вариаций развития в него включено. И тем разнообразней, многоплановей, многовариативней данный человек или данная научная специфика. Например, если мы говорим о теоретизаторстве 16–1, допустим, теории 16–1, то внутри этой теории будут заложены 15 вариантов гипотез и разнообразия выражений этой теории в разных специалитетах – научных, профессиональных, практических, технических.
Это очень важное явление и важно расширять характеристики полевых устойчивостей до максимума. Сейчас известно 64 вида материи как выражение Метагалактики. Фактически, устойчивое поле Метагалактики 64-рично, и 63 неустойчивых специалитета видами материи – внутри метагалактических отношений. Только представьте, сколько вариаций на 63 вида материи с учётом характеристик фундаментальностей можно найти в Метагалактике! Даже если умножить 63 на 63, мы получим около четырёх тысяч вариаций.
Существует и очень жёсткая иерархизация: нижестоящие фундаментальности вышестоящие фундаментальности не замечают. Они находятся в собственной фундаментальной ориентации. Например, воссоединённость, настолько находится в собственной фундаментальной ориентации, что отрицает все вышестоящие характеристики фундаментальностей. Отсюда религия настолько погружена в своё полевое воссоединённое своеобразие 4–1, что отрицает любые характеристики и говорит: «Если предадим тебя анафеме, ты выпадешь из поля церкви, 4–1, и там тебя сожрут мировые отношения» – те самые отношения мерности, скорости и пространства. То есть, ты должен сам будешь отвечать за свою пространственность, скорость и мерность. Фактически вопрос Свободы Воли и компетенции. Люди сильные, наработавшие скорость, пространственность, не боятся этого. Помните анафему Толстому? Он же к концу жизни уехал на поезде, выразив свою пространственность. Умер на полустанке – в пространстве. То есть, фактически, человек выбился из поля 4–1 и пошёл нарабатывать скорость, мерность, и другие качественные отношения. Понятно, что он был уже в возрасте и не выдержал перехода в поле 8–1, во время. А может и выдержал, поэтому и умер на полустанке, в другое время выйдя, где из поля 4–1 вошёл в поле 8–1. Интеллект и мощь подготовки у него была высокая. Но войдя в 8–1, ему, стареющему организму, уже не хватило времени, чтобы перестроиться на другие полевые отношения. Поэтому, даже в Советском Союзе Толстому церковь очень долго не снимала анафему, хотя он вошел в классику русской литературы, настолько он серьёзно достал полевую структуру, 4–1. Мы сейчас не об отношениях Толстого и церкви, это их вопросы. Привожу как пример личного своеобразия, известного по литературе и истории, который показывает, как отдельная личность с трудом преодолевает массовые закрытые полевые отношения. При этом, и массовые полевые отношения нужны, иначе человечество не будет развиваться – отсутствует культура, отсутствуют традиции. Индивидуальные развёртки более высоких полевых отношений необходимы, иначе не будет развития человечества в коллективной поддержке и передаче опыта. Равновесие человеческой массы и личности, в принципе, характеризует частность мощь и явление таких фундаментальных характеристик, как поле. И этот взгляд мы должны очень чётко пестовать и развивать.
Если вернуться к полю, то, в принципе, это сфера или оболочка, имеющих предельные характеристики, некой объёмности (11 огнеобраз) или континуумности (12 огнеобраз), поэтому это предельное состояние поля с точки зрения иерархичности взаимодействия и парадигмальности. Есть и предельная характеристика оболочки ядра, маленькой компактификации шарика, где оболочка шарика имеет свой полевой эффект оболочки. Поэтому нам нужно не только подпространственные характеристики строить, а строить новую модель сферичной организации вещества, и материи, в целом. Где шар – это ещё и однородная среда и однородная внутренняя среда. И здесь необходима новая вероятность полевых отношений. Фактически, нам надо разработать полевую математику, полевую голомику, полевую биологию, полевую физику и полевую химию.
Например, проблему «пустоты» пространства в математике, можно решить если это «пустое» увидеть не в пространстве, а в поле. Где поле – это внутренняя характеристика пространства как граница или оболочка. А то, что внутри поля, насыщается любым своеобразием субъядерности. А если не насыщается, то это пустое. Скорее всего, в математике, при отсутствии категории фундаментальности поля, пошёл алогизм: пустое мыслится в пространстве, а необходимо, чтобы пустое мыслилось в поле. И если мы иерархизируем математические фундаментальности и категорию пустого переведём от пространства к полю, не отменяя, что
Поэтому пустоту внутри поля математики даже представить иногда не могут. Не потому, что они плохие математики, а потому что парадигмально это не заложено как фундаментальность отношений. А нельзя мыслить тем, чего нет. Мы не можем подумать только о том, чего нет. Ведь нет мысли, которой нет в природе и даже если мы подумали, значит, это есть в природе, и осталось найти путь к распознанию оного. Сейчас мы очень правильно подняли вопрос, чтобы другие философы и учёные в этой парадигме увидели, насколько жёстко действуют фундаментальности на наше восприятие. И когда мы говорим о философии фундаментальности, это не что-то такое выдуманное, – это очень жёстко организованное влияние на наши возможности восприятия и операции в мышлении.
Необходимо просто развиваться и исследовать далее. Архетипическая линия внутри математического своеобразия имеет одну из высших характеристик фундаментальности. И для современной математики, вершина – это пространство (7). Математику времени (8) мы не особо наблюдаем, а без этого, математика поля (9) невозможна. Это ещё развиваемая фундаментальность и перспектива наук. Это простое доказательство архетипической линии фундаментальностей, существующих в иерархической специфике явления.
В каждой науке есть вершинная фундаментальная архетипическая линия. Скажу корабельным языком моряков – фал. Фал имеет на корабле очень интересное назначение, у нас это – фундаментальная архетипическая линия (фал), которая создаёт некую высоту планки – как в спорте, когда прыгают через планку. Высоту планки восприятия этой научности соответствующим категорическим набором частностей, если использовать эту философскую категорию, как категорический императив количества частностей, используемый в данной научной среде этой науки, и категорическим императивом фундаментальности, выше которого эта научность ещё не поднялась. А необходимо не только под это все завести, а ещё и расширяться вверх, на другие архетипические линии.
Любая следующая архетипичность фундаментальности, например, десятая – содержательность, уже включает девять предыдущих, как часть. Поэтому в любой, выше девятки, фундаментальности, поле уже присутствует, и набирает характеристики не только от предыдущих восьми, но и набирает характеристики от вышестоящих 16-ти и 32-х. Поэтому, когда мы ощущаем поле, мы видим не только поле с нижестоящими характеристиками, а мы видим поле и с вышестоящими характеристиками по координации иерархии взаимоорганизации. И вот в этом ответ на пространство. Пространство, с одной стороны, седьмая характеристика, как фундаментальная архетипическая линия, и она, вроде бы, включает в себя семь нижестоящих. Но мы должны понимать, что по законам иерархичности, семерка включается в вышестоящие, как часть, а значит, все вышестоящие фундаментальности на семерку передают элементы свои пространственных ориентаций. Берём 16 фундаментальностей, вспоминаем принцип иерархичности, и видим, что седьмая фундаментальность – пространство, входит в любую из 16-ти фундаментальностей, как седьмой подуровень этой фундаментальности. Этим, семерка существует в поле как седьмой уровень полевых характеристик, хотя само поле девятое. Соответственно, все девять или шестнадцать фундаментальностей через седьмой уровень передают на пространство свои пространственные характеристики. И есть пространство поля – 7/9, пространство времени – 7/8, пространство скорости – 7/6, и так далее. Это иерархическое.
А можно идти выше, где 16-я фундаментальность – это огонь. 7/16 есть пространство огня. Улыбнемся, пожарники точно это знают! То есть, в определённом специалитете практичности, пространство огня – это характеристика. А есть пространство духа – 7/15. Где дух направляет свои характеристики в пространство.
И здесь возникает такой эффект небольшой аллюзии, когда мы начинаем чувствовать, что в поле, вроде бы, присутствуют и другие характеристики, более высокие, но это не поле владеет этими характеристиками, а полю направляют их как взаимодействие девятки в других, более высоких явлениях фундаментальности. И на этом построена очень жёсткая иерархичность. Она настолько однозначна, что наши мозги, даже понимая это, очень часто не воспринимают данное, и под ракурсом фундаментальности поля, начинают двигать все остальные фундаментальности, считая, что это правильно. А на самом деле, это всего лишь частный случай общего характера фундаментальности. Когда на пространство скидывают более высокие фундаментальности свои характеристики, то они становятся частным случаем более общей фундаментальности. То есть, когда поле скидывает пространственные характеристики 9/7, в пространство, как семь. пространство ощущает частность поля, но для пространства – поле не общая характеристика, как фундаментальность освоения, а частная характеристика, потому что поле, более вышестоящая фундаментальность, и для нижестоящей фундаментальности является частным случаем. Не общей характеристикой действия фундаментальности, а частным случаем деятельность этой фундаментальности во взаимодействии с другими фундаментальностями. И здесь возникает общее и частное.