Пастырь Добрый
Шрифт:
Внутренняя духовная жизнь одинакова для всех. Можно жить монахиней в миру (по духу), но внешние правила монастырской жизни в миру немыслимы. Духовники же из монашествующих часто этого не понимают. Внешняя их жизнь протекает спокойно, все у них готово, на все свое время, о других заботиться не нужно. Знай свое послушание и спасение своей души. Такие духовники часто наталкивают своих чад на непосильные подвиги. Человек тянется, тянется, не выдерживает, обрывается, и душа его начинает страдать.
Для батюшки самое главное было, чтобы никто и ничто по возможности не страдали. Страдания
В данное время батюшка считал положение души сына очень опасным. Он боялся, чтобы мать не отошла от него. Случись что–нибудь с ним, вина была бы на матери.
Во все время беседы батюшка был очень озабочен и, время от времени посматривая на меня, строго говорил:
— Понимаете?
Я как всегда старалась не проронить ни одного слова. Но нужно было понять не слова, которые были простые, как всегда, а мысль батюшкину, что он находил важным для каждого из них.
— Передадите, как я сказал вам? — спросил он. Я кивнула головой.
— Ну, и скажите им, что я буду молиться за них. Конечно буду, — добавил он.
Сама я не поехала к двоюродной сестре, а написала ей все, что батюшка сказал мне.
Может быть поэтому она как–то не обратила должного внимания на его слова и его опасения насчет сына чуть было не сбылись. Но прошла мимо беда по его молитвам и до сих пор пока все обстоит благополучно.
Одной фельдшерице очень хотелось попасть к батюшке. Она служила в Кремле, служба была очень тяжелая и душой она совсем измучилась.
Как всегда, все что–то мешало ей попасть к нему. Наконец он назначил время, когда ей исповедываться. Иду за ней. Никак не хочет идти.
— В какую угодно церковь пойду, только не к о. Алексею, — говорит она.
Стараюсь всячески уговорить ее — ничего не действует. Наконец взяла ее за руку и потащила насильно. Мимо какой церкви ни пойдем, она меня туда тащит. Когда дошли до Маросейки, у меня руки болели, так тянула ее.
Взошли к батюшке черным ходом, хотели пройти в столовую, но в кухне был о. Сергий и он начал нас бранить, зачем идем без спросу. Я не испугалась, так как батюшка сам нам это время назначил, но побоялась, как бы моя «душа» не спугнулась этим приемом. Она и так–то насильно пришла, а тут еще напугается, тогда и слова у нее не вытянешь.
О. Сергей ушел, а его жена [275] так ласково говорит нам:
— Вы уж не вините его, он это так, батюшка у нас болен.
— Помилуйте, — сказала я, — мы сами виноваты, что хотели пройти без спроса.
А «душе» своей говорю:
— Вы не смущайтесь, он это так. Он у нас такой добрый!
Батюшка позвал меня. Я ему все рассказала и прибавила, что у «души» на сердце тяжело: о. Алексей затворник дал ей завет, которого она не исполняет. Это ее мучает, а сказать об этом на исповеди не хочет. Просила батюшку облегчить ей как–нибудь, но не говорить, что я ему об этом сказала.
275
Евфросиния Николаевна Мечева. См. прим.
—
Он внимательно посмотрел на меня и сказал:
— Ну, иди.
«Душа» исповедывалась без конца. Вышла успокоенная, радостная. Завет о. Алексея батюшка с нее снял.
На другой день после причастия она снова не хотела идти к нему, хотя он ей велел придти и она службой и всем осталась довольна. Снова силой притащила я ее наверх. Нас было несколько человек, которые и пошли все к батюшке. Он добрый и веселый принял нас, стоя посреди своей комнаты.
— Вот, батюшка, ваша опять не хотела к вам идти, — сказал я, ставя ее перед ним.
Моя бедная «душа» смутилась страшно, вся красная стояла перед ним, готовая заплакать. Он ее благословил и приласкал.
— Она теперь моя дочка и сама будет приходить ко мне, — говорил он. — Зачем ее водить? Она и сейчас сама пришла сюда. И будет приходить. Ведь так?
«Душа» заплакала.
— Вот дак так! Что это такое? — продолжал ласкать ее батюшка. И, обращаясь ко мне, сказал: — Как вы могли так сказать? Да еще при всех! Нельзя вам души поручать, только ломаете их. Не умеете вы с ними обращаться!
При народе в особенности мне стало до слез больно и обидно. Старалась, старалась, а батюшка недоволен. Исподлобья взглянула я на него. Он не сердился и взгляд его был полный любви и ласки. Я потупилась, чтобы скрыть свою радость и, крепко поцеловав его руку, громко сказала:
— Простите, батюшка, я буду стараться исправиться.
Батюшка очень помог ей разобраться в ее душе. И она еще собиралась к нему пойти. Как–то спрашиваю его, как мне с ней быть, и он мне говорит:
— Не всегда вы такая будете, (чем–то он особенно был доволен мною в этот день). — Будут и у вас падения. А она посмотрит и скажет: если уж она так, то мне и подавно можно. А натура она очень сложная. Надо с ней осторожно, нужно уметь с ней обращаться.
Я поняла, что не нужно близко сходиться с ней.
— А она, батюшка, спрашивала про вашу прозорливость насчет отца Алексея. Я сказала, что вы по прозорливости вашей узнали это.
Батюшка засмеялся и велел объяснить ей, как было дело. Не хотелось очень мне это исполнить, но нельзя было ослушаться. Батюшка сказал мне, что ее жизнь очень трудная и сложная, что завет отца Алексея был ей не под силу. Что отца Алексея он очень уважает и считает его высокой духовной жизни, но что он часто не понимает, что можно требовать от человека в наше время. Он как монах–затворник очень далек от жизни. И вот приходится часто разрешать его заветы. Людям они не под силу.
И батюшка умел это делать так, что доверие людей к о. Алексею не ослабевало и отношения между обоими старцами сохранялись дружественные.
Но сколько эта «душа» ни собиралась к нему, все что–то ее оттягивало от батюшки. Я ему об этом с отчаянием раз как–то сказала. Он мне ответил, что нужно только молиться за нее, но насильно никак не приводить.
— Сама придет, если будет на то воля Божия. Я здесь могу ее и причастить, — добавил он, показывая на свою комнату. Имя ее он тщательно записал.