Педагогика (Учебное пособие)
Шрифт:
4. В здоровой психике сознание всегда присутствует. Прав С.Л. Рубинштейн, утверждая, что «навряд ли у человека какое-то психическое явление может быть вовсе вне сознания» [214, с. 15]. Оно присутствует и тогда, когда нормальный человек без всяких веских оснований выбирает какое-то действие. Например, получает билет на экзамене.
Однако степень участия сознания в тех или иных психических актах, действиях, деятельности разная. Например, при освоении новых сложных знаний, умений вся психика напряженно работает, значит, и ее способность – сознание тоже ведет себя активно. А при повторении пройденного материала психика действует сравнительно пассивно, следовательно, и доля участия
Чем же обеспечивается такое самофункционирование психики?
Прежде всего, хорошо усвоенными структурными элементами. Буквально все элементы участвуют в этом.
Знания активизируют психику, избавляют человека от сомнений, не оставляют времени для поиска ответов на вопросы. Они как строительный материал способствуют возникновению умений, отношений. Их роль в формировании всей психики, следовательно, и сознания большая. В самом знании уже содержится понимание - первый этап к возникновению сознания. Поэтому чем богаче психика качественно усвоенными знаниями, тем выше уровень сознания человека.
Убеждения – это знания, в истинности которых человек глубоко верит и готов всеми средства отстаивать их правомерность. Поэтому активизирующая роль их в психике значительно выше, чем обыкновенные знания. В убеждениях присутствует сознание, без него знания не превращались бы в убеждения.
Движущие силы: страх, интерес, желание, стремление также участвуют в обеспечении автоматического функционирования психики. Они вызывают действия, поступки, деятельность, определяют их содержание и направленность. Например, желание стать врачом, облегчает работу человека по выбору учебных предметов для ЕГЭ, заставляет целенаправленно готовиться к вступительным экзаменам в вуз. Движущие силы активизируют деятельность, делают ее мотивированной, сознательной. Как видно, в движущих силах присутствует сознание.
Умения, навыки, привычки ускоряют работу психики. Возьмем привычки. Возникнув быстро и легко, без всяких усилий, они могут вызывать действия, деятельность. Например, привычка по воскресеньям ходить на рыбалку, не требует особой подготовки психологического и практического характера. Рыбак всегда готов к этому. Умения, навыки тоже обладают такой способностью: обеспечивают автоматическое функционирование психики.
Несмотря на это, мы, в отличие от других, не считаем, что умения, навыки, привычки относятся к бессознательному. В применении их у нормального человека всегда присутствует сознание. Человек, учитывая ситуацию, цели, степень овладения ими, применяет их сознательно и т.д. При нарушении психики эти же умения, навыки, привычки могут быть использованы не в благородных целях и привести к бедам, трагедиям.
В психике имеются более крупные образования, участвующие в обеспечении автоматического ее функционирования. К ним, например, относятся характер, мировоззрение, совесть и т.д. Рассмотрим стержневые черты характера: ответственность, уверенность, активность в совершенствовании, прогрессивность. Они порождают много других черт. Ответственность, например, приводит к формированию: честности, трудолюбия, патриотизма, целеустремленности, правдивости, скромности, сознания общественного долга, внимательности, выдержки, самообладания,
Не только стержневые, но и другие черты характера вносят свой вклад в обеспечении автоматического функционирования психики. Трудолюбие, например, вызывает активную трудовую деятельность, честность контролирует действия нравственного характера, настойчивость, целеустремленность не дают человеку останавливаться, не завершив дела и т.д. Положительные черты характера: не подпускают к психике отрицательных черт: активность – пассивности; трудолюбие – ленивости; аккуратность – неряшливости и т.д.
Многие черты характера, привычки прочно закрепляются в памяти. Их трудно вытеснять из психики. Например, все люди знают, понимают, осознают, что курение вредить здоровью, сокращает жизнь, убивает. Об этом даже написано на коробке курительных средств. Несмотря на это многие не перестают курить. Почему? Не могут. А ведь многие желают бросить. Не могут потому, что у них в характере нет соответствующих черт: настойчивости, силы воли, терпения, целеустремленности. Поэтому для избавления от этой вредной привычки необходимо ввести в их характер вышеперечисленные черты. Как видно, сознание не может победить вредную привычку, а черты характера могут. Однако это не подтверждает мысль о том, что бессознательное существует, а свидетельствует о реальной роли каждого элемента психики в жизни человека.
В то же время не надо забывать, что вышеперечисленные черты характера держаться на сознание. Если гипотетически представить, что место сознания в психике займет бессознательное, то реально можно представить, что те черты, которые победили привычку курить, через определенное время угаснут, т.е. исчезнут. Любая черта характера поддерживается, развивается, защищается или убирается, устраняется при активном участии сознания. Все эти рассуждения опровергают о наличии в психике бессознательности.
Мировоззрение, как все другие элементы психики, участвует в образовании сознания, в то же время вносит свой вклад в обеспечении автоматического функционирования психики. Оно, по мнению ученых, являясь «ядром личности», определяет магистральное, стратегическое отношение человека к действительности. Тем самым выполняет роль компаса в его жизни. Другие элементы психики: движущие силы, эмоции, характер и др. ведут личность в том направлении, которое указывает мировоззрение. Возникшее взаимодействие структурных элементов психики приводит к автоматическому ее функционированию.
Мировоззрение больше, чем все остальные элементы, пронизано сознанием. Поэтому его автоматические проявление, воздействие на другие элементы психики, на поведение, действия, деятельность человека не могут называться бессознательным.
Большую роль в автоматическом функционировании психики играет совесть. «Совесть, по мнению А.В. Морозова, - это способность личности осуществлять нравственный самоконтроль; характеризует личность, достигшую высокого уровня психологического развития» [160, с. 347].