Передаю вам слово души моей. Письма
Шрифт:
Августа 13-го дня, 1833 года
3.47. К П. И. В.
Вас часто смущают находящие помышления: да даст вам Господь несомненную веру и совершенное упование на Промысл Его! Мудрствующим же неподобающее и восстающим против Восточной Апостольской Церкви, — кто бы они ни были, — не внимайте и успокаивайтесь в том, чему научает правоверующая Греко-Российская Церковь по свидетельствованным преданиям святых отец, Самим Богом чудно прославленных.
Молитвы читайте, установленные Святой Церковью; они не длинны и не много
Сын ваш, благонравию и полезным наукам обучающийся, может со вниманием от всего сердца прочитывать краткие молитвы: Царю Небесный; Пресвятая Троице; Отче наш; Богородице Дево, радуйся; и Златоустову молитву: Господи, не лиши мене небесных Твоих благ и проч.; потом — Верую во Единаго Бога; напоследок — Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную… — до конца.
Кажется, благоразумный учитель должен согласиться, чтобы сии краткие и нужные молитвы невозбранно в свободное время повторял его прилежный и рачительный о благочестии ученик; и ваше сердце, без сомнения, тем успокоится. Мир вам и благословение Божие!
15 июля 1835 года
3. 51. К М.М.
Благословен грядый во имя Господне: осанна в вышних (Мф 21, 9)!
Когда язык велеречиво и необузданно выражает все, что есть внутри нас, тогда бесценная душа теряет свое достоинство, услаждаясь высокопарным красноречием; глубокое сердце мелеет; сокровище таинств созерцаемых окрадывается и весь человек разливается и пустеет. Неудержный предатель — язык многие души опустошил, растлил сердца и разорил вконец великие государства. А потому и запрещается многословие, чтобы язык не преходил своих границ и не мог бы выступать из-под управления духовного существа. Итак, будем молиться, да сохранит вас Бог от сего своевольства: Господи! положи хранение устом моим (Пс 140, 3), чтобы не износились праздные слова, за которые от нас спросится ответ в день судный!..
Простое искреннее слово лучше и яснее всяких велеречивых выражений может сообщать душе душу; и оно в глубине сердца само собою познается, при помощи вразумляющего Ангела. Осмысленное слово — как запечатанное письмо, полученное от сердца; оно и распечатывается сердцем, и там прочитывается безмолвным вниманием. Ибо никто не знает, что в человеке, — разве дух человека, живущий в нем. В этом вас уверяет апостол Павел, который имел разум Христов, испытующий и самые глубины сердечные…
Святитель Тихон сказывает: «Не спросят тамо, красно ли говорил или красно ли жил?» Вот что поговаривают истинные христианские философы! А красота жизни есть наша истинная Жизнь — Иисус Христос! Теперь — довольно для сердца нашего работы,
Вам угодно знать, чем заняться прежде: рассуждением ли, рассматриванием ли, книгами ли, молитвословием ли? Да, да! молитвословием, которое заключается в одном слове, непрестанно произносимом во внутренности сердца; оно вам известно: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! — уже из этого взывания могут пролиться реки спасительных добродетелей и всякое чинное благоустройство вашего последующего подвижничества.
Вразумительно ли тебе, любезная сеетра наша о Господе, сие младенческое лепетание? Веришь ли, что вдруг можешь научиться всем добрым наукам? Конечно, вдруг! В едином Слове, о Немже благодать воз благодать! Вся Тем быша, и всяческая в Нем состоятся и содержатся!!!
Изволь продолжать начальное слово частым взыванием со страхом Божиим, — и увидишь, как любящим Бога вся споспешествуют во благое (Рим 8, 29). Дивно, дивно о нас Божие промышление! Прощайте.
Теряюсь в безмолвной глубине, где нет ни гласа, ни обычных слов, и так остаюсь в безумии моем настоящим юродивым. Ежели строки сплел разумно, то не от себя — от Истины. Это далось для верующих — вы в числе верующих, вам и далось, для вас и наплел; пользуйтесь — оно далось на пользу.
Наша неизбежная участь — смерть , гроб — сегодня или завтра. Не надейтеся ни на князи, ни на сыны человеческия, в нихже нет спасения (см.: Пс 145,3)! Спаситель наш един! Ему угодно, чтоб и мы едино были о Нем, в Нем и Им созидаемые… Писать ко мне зависит от вашего изволения, только не как к нежному отцу, но — к невеже и грубому брату. А я, покудова могу, буду отвечать, при помощи Всемогущего!
Непотребный слуга Георгий
1824 года, в Неделю ваий
3. 61.К М.М.
Вера не имеет сомнения; где вера — там ничто не смущает, все мирно и покойно. Надеющиеся на себя и на собственное исправление своей жизни не разумеют, что под мечтательными цветами кроется наносящий им самонадеяние — мечтатель змий! Но кто себе не доверяет и каждый день опасается и боится всякого преступления, тот действительно спасается, тому надежда — Бог! Большая добродетель есть добро творить и ненавидящим нас. Истинно высокий ум никогда не может предпочесть намерению угождать единому Богу — страстную привязанность и житейские суетности; но ежели не из смирения Христова истекает высокий ум, то такое высокоумие — грех; за это Ангел диаволом стал.
Святой Ангел Божий пребудет, неотступно охраняя вас, ежели вы пребудете всегда в молитве Иисусовой, от которой рождаются благие мысли… Ничем вы столько не дадите чувствовать противо-разумеющим силу истины во истинной любви, как скромным молчанием. Весьма нам нужно наблюдать чистоту сердца и умеренность в словах.
Я радуюсь желанию вашей маменьки причаститься Святого Тела и Крови Иисуса Христа с таким намерением, чтобы уже сердцем наблюдать Его заповеди и уклоняться от всего, что противно учению Христову. Тогда познаете, сколь приятна свобода от земных пристрастий…