Передаю вам слово души моей. Письма
Шрифт:
А это повеление дано всем христианам всякого состояния; особенное же блюдение оного предлежит христианам, особенно посвятившимся Богу. Все мысли ваши посвятите прилежному прочитыванию святых книг; в них вы видите, как скромно и благоговейно проходили чин монастырского установления спасающиеся мужи и жены. При усердном внимании вашем вы лучше познаете, как и чему должно повиноваться, как и чему должно противостоять, хотя бы и весь мир на вас восстал за ваше презрение его воли и уклонение от пагубного послушания. Ваша целость духовной мудрости невидимо другим заключается в единственном хранении слова Божия: более всего любить Бога и любить ближнего, как себя. И мир имеет свою любовь, враждующую на Бога; но истинной любви образец представляет в Себе Христос: да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вы (Ин 13, 34). А Он возлюбил учеников Своих и всех человеков не в сладости, не в радости, но в горести и скорбях, в трудах и слезах и был прискорбен даже до смерти — смерти же крестныя, поноснейшей между разбойниками. Вот в какую сострадательную друг к другу любовь вводит нас Господь! Он объявляет нам: аще
Благодарю вас за сознательность вашу: вот вы и сами чувствовали, что делали недолжное, из послушания рабствуя вольному нраву N. N -ны. Сознаю и я вам поистине, что такое послушание бедственно и отводит от должного послушания слову Божию. Послушание спасительно, когда бывает ради Бога; но оно же и пагубно, когда оное оказываем ради угождения страсти человеческой. Буди Божий страх на сердце вашем! Искренностью сердца пишу вам: вразумляйтесь словом истины, любезная сестра моя. Взгляните на прельстившуюся в раю праматерь нашу Еву, ведь и она беспрекословным послушанием тому, что ей ласкало и обольщало слух, преступила заповедь Божию, когда, склонясь в разговор с ложно ласкательствующим духом, произвольно отпала от послушания воле Божией, а чрез сие лишилась райского божественного наслаждения. Вот какое наказание за послушное соизволение внушению против слова Божия! Диавол вошел в змия и склонил Еву в послушание прелести.
Так в объяснительном моем разговоре с вами открылись два рода послушания — одно другому возбранительное и противное; и послушание, противное Богу, не явно, кажется, но, окрадывая чистую, благую мысль и примешивая нечто лукавое под красным видом добродетели, пленяет неосторожную душу в недоброе делание.
Любезно предлагаю вам, не угодно ли рассмотреть себя при первом вступлении в теперешнюю вашу келью: не искушается ли сердце ваше довольно явным уклонением от спасительной привязанности к слову Божию, к чтению святых книг? Кажется, вам мешает другая привязанность, более склонная к твари, нежели к Творцу. Не говорят ли вам на ухо посторонних слов, коими отвлекается от души божественное речение? Не внушают ли вам, к ослаблению ревности вашей, чтобы вы не вдруг на небо возлетали, так как вы еще молоды? Так неблагомыслящие отводят влево, в противную сторону, живущих нерадиво и почитающих себя в таком небрежении смиренными. Такого пагубного смирения должно страшиться. Отчего им неприятно, ежели вы прилежно читаете книги или часто уединяетесь для молитвы? Причина та, что сим обличается их жизнь, невнимательная к спасительным средствам. Они не представляют того, что много моложе вас показали великие подвиги в посте и молитве прославленные Богом, любовью совершившиеся девы. И кто же из этих людей, отвращающих вас от должного подвига, может удостоверить вас, что вы доживете до старости? Да мало ли есть стариков, не начавших еще и младенчествовать в жизнь вечную? Какое многое множество душ, пренебрегших свое спасение, восхищается в пагубу вечную! Ах! не внимайте вы уклоняющим вас от спасительного речения; будьте свободны от вредной вам привязанности к ним; рассуждайте здраво: «Вот смерть! что ж тогда произойдет из этой привязанности? Скорбная и несносная развязка — разлука вечная, томление души, смущение, отчаяние и конечная погибель слепо пристрастившимся друг к другу!» Будьте свободны словом Божиим от такой пагубной привязанности! Повсечасно предавайтесь единому Богу, всегда нас могущему утешить, обрадовать и вечно спасти. Покров ваш — Матерь Божия да покроет вас от всякого неистового и ложного послушания, предлагаемого прельстившимся! Благоговейте ко Владычице, да владычествует над вашим сердцем благодать Ее! Усердствуйте навыкнуть благопотребному правилу молитв, чтению житий святых, слушанию в церкви слова Божия и смиренному стоянию с покорным преклонением главы для удобнейшего внимания и избежания видимых соблазнов. Уверяюсь преданностью вашего сердца о Господе, что такое навыкновение благочестию будет вам любезно, будет пленять вашу душу в любовь к Богу, — и вы нимало не пожелаете в киевскую дорогу. Молитва возвратила вас от намеренного, предприятия. Припоминаю вам слова покойного дядюшки вашего, Василия Федоровича Голофеева. Он мне говаривал, что «повсюду слышно — одни говорят: "Мы поедем в Киев", другие — "в Ростов", иные — "к Соловецким"; но какими отъезжают, такими же и возвращаются; и не слышно, чтобы кто сказал: «Я переменил жизнь свою из подражания Божиим угодникам». А ездящие из одного обычая, не подражая нимало жизни святых, не на поклонение ездят или ходят, а только на оскорбление угодников Божиих; ибо бесстрашием и нерадением о своем спасении оскорбляют их». Вы можете приятно пользоваться сим замечанием почивающего в Задонском монастыре смиренно и терпеливо потрудившегося старца.
14 мая 1827 года
3. 255. К В.В.Г.
Помысли дни первые и помяни лета вечные — и поучись в сих, как святой пророк царь Давид (см.: Пс 142, 5). Не будет скучно, здесь премудрость. Подумайте немного: что прошло, того уж нет. Неужели сегодняшнее время для вас кажется веком? Потерпите ради Господа, потерпите в молитве и воздержании ради спасения души своей. Вы очень изнемогли? Припомните апостола, что он объявляет: в немощи моей сила Божия совершается (см.: 2 Кор 12, 9); порадуйтесь! Когда с кем о посторонних вещах поговорите, тогда более на вас нападает ожесточение сердца; и когда поусерднее помолитесь, почитаете и попоститесь, — тогда легче; но бывает и изнеможение по не утверждению в себе благой мысли, а иногда и по слабости сил; но упование восставляет надеющихся на Господа.
Прошу вас читать по три раза со вниманием каждое «Слово» святого Ефрема Сирина, потом Псалтирь и жития святых: в сих книгах вы сыщете большую
Июля 13-го, 1827 года
3. 261. К В.В.Г.
Христос воскресе! Возлюбленная сестра о Господе! Христос посреди нас — единственное спасение и оправдание наше! Он любовью и страданиями непрестанно призывает нас к Себе. Что Он претерпел ради нас? Что ж мы терпим ради Его? Он предал нам учение, да благо нам будет, внимающим и соблюдающим слово Его. Искренним сердцем пишу вам: вам нужно уклоняться от посторонних переписок, не назидающих вашу душу, нужно удаляться и от тех людей, которые не имеют страха Божия, хотя бы и ласкали вас, и приятными казались. Буди вам в сердце вашем слово Божие и страх Божий! Сие утешает, радостотворит и спасает от всякого зла. Кто всем сердцем возлюбит Господа, тот страшится и малейшим погрешением по невниманию оскорбить Его. Предавайтесь Господу! Книги святого Ефрема Сирина, «Духовный алфавит» святителя Димитрия и Псалтири при Евангелии и Апостоле довольно вам к назиданию, к утешению и обрадованию вечным спасением души вашей.
Помнящий вас о Господе
н. р. Е.
12 апреля я утешился чтением жития святой Афанасии игумении, с приятностью рекомендую оное и вам и прошу Бога, да даруется мне смиренное благоговение и ревность к подвигам святых Его, благоугодившим Ему.
17 апреля 1828 года
3. 264. К В.В.Г.
Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних! Пророческим гласом тайно и явно возбуждаемся к сему хвалению все мы, верующие во имя Христа. Хвалите Господа с небес, сошедшего и воплотившегося ради нашего спасения. Хвалите Его в вышних вознесшегося и имеющего придти со славою судить живых и мертвых. — Готовы ли мы? Христос посреди нас — надежда наша, и в том заключается и совершается вечное спасение наше. Когда мы и жаждем и алчем, нищенствуем и гонимы бываем, и тогда не лишаемся сего превосходного утешения, что Христос посреди нас. Сладчайшее Слово — жаждущим питие, алчущим пища, нищенствующим богатство и гонимым райское прибежище! — Видите, сколько нужно нам удаляться от празднословия, чтобы пребывать в истинном Слове и наследовать вечный покой, вечное блаженство, милостью и щедротами Господа нашего Иисуса Христа. Мир Божий вашему сердцу, радуйтесь о имени Христове.
Мая 15-го, 1828 г.
3. 265. К В.В.Г.
Почто вы смущаетесь и плачете напрасно? Если о чем недоумеваете, молитесь Господу и Божией Матери: Господи, даждь ми мысль благую! Владычице, вразуми меня, что мне делать; я недоумеваю. Ежели будете так молиться и плакать, то уже не напрасны будут ваши слезы и скорбь сердца переменится в радость. Живите просто, в молчании и во внимании спасению своему. Господь, видя благое ваше изволение, даст вам терпение, и В. Г. научится молчать и воздерживаться от пустых слов и смеха. Ежели скажут: что вы молчите? Скажите: боюсь празднословия; не имею ответа. Как же мы, некающиеся, будем терпеть вечные муки, когда здесь и мало не хотим потерпеть, чтобы от праздного слова воздержаться? Будь покойна, терпи, возлюбленная сестра моя, и люби уединение! О всем благодари Господа: все пройдет. Иногда найдут такие мысли и скорбь, что и сказать нельзя той, с которой живете; тогда скажите об этом сестре Л., и она помолится за в ас, и по вере вашей дастся ей для вас благое слово и утешение.
Два рода богатства: одно — подлежащее тлению, другое — нетленное, вечное. Богатство есть стяжание; а стяжание души — терпение. Господне это слово: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк 21,19); и еще слово: претерпевший же до конца той спасен будет (Мф 10,22). Радуйтесь о Господе! утешение ваше внутри вас есть.
28 мая 1828 года
3. 266. К В.В.Г.
К утешению души о Господе предлагаю вам некоторые средства, коими душа может пользоваться к вечному спасению. — Помните попечительное слово Святого Павла Апостола к верующим: блюдите, как опасно ходите, и ограждаясь оным, примите спасительное намерение для очищения души вашей: каждый день внимательно прочитывать:
Из Алфавита одну главу;
Из Псалмов одну кафизму;
Из Апостола одну главу,
Из Евангелия одну главу.
Не понимаемое же какое-либо слово сообщайте мне с вашим о том мнением.
Милостью Божией да даруется вам дар желания и старания благоугождать Господу по заповеди Его!
8-го Июня, 1828 г.
3. 268. К В.В.Г.
Христос посреди нас!
Вашим благоприятным послушанием вы обязываете меня к искренней благодарности пред Господом. Утренние часы всегда полезнее на впечатление уставно-прочитываемого слова. И еще прошу вас, по прочтении главы из Евангелия прочитывать три «Слова» подряд из святого Ефрема Сирина с молитвою: «Господи и Владыко живота моего» и одним поклоном. У вас есть желание просмотреть книги Пророческие — благодарю вас за это; но пока до времени, чтобы приготовить безмолвною беседою сердце ваше к приятию глубокого пророческого слова и смысла, примите радостно с терпением отсрочку сего духовного утешения, которое заменяется для вас книгою Сирина.
Надеюсь, что не будет вам в тягость из каждого «Слова» книги Сирина износить три строчки или одно изречение, содержащее полный смысл, на бумагу — для особенного замечания в пользу души. Я с радостью буду ожидать деятельности ума вашего каждую неделю, чтобы присылаемое вами видеть и сообщать на то мысль мою.
Вот вам прилагаю, как составлять выписку, примерные черты:
Особенно замечательное «Слово» из книги Ефремя Сирина:
Из 1-го Слова: И глаголах, печалуя и рыдая: како течет век сей, не вемы: понеже есмы привязаны слабостию вещьми и помыслы неподобными.