ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ
Шрифт:
Талмуд (букв.: учение) – записанная мудрецами в период II-V вв. часть Устной Торы, свод правовых и морально-этических положений, охватывающий Мишну и Гемару. Включает дискуссии, ведшиеся законоучителями на протяжении восьми столетий. Талмуд Йерушалми (39 трактатов) составлен раби Йохананом в Ципори (недалеко от Тверии). Талмуд Бавли (37 трактатов) составлен Равиной и Равом Аши в Бавеле (Вавилоне). В более узком понимании Талмуд – то же, что Гемара.
Гемара (арам., букв.: изучение) – объяснение сути изложеного
Мишна (арам., букв.: повторение, мн. ч.: мишнайот) – крат. запись осн. положений Устной Торы, кодифицирована во II в. раби ЙеҐудой Ґа-Наси. Состоит из 63 трактатов.
Трактат Талмуда – сборник Галахот, дискуссий и прений, относящихся к одной из тем исследования.
«Пиркей авот» («Поучения отцов») – один из наиболее известных трактатов Мишны, представляющий собой свод морально-этических предписаний, которыми еврей должен руководствоваться в жизни.
Гагада или Агада (букв.: сказание) – части Устной Торы, Торы, не входящие в Галаху, то есть не имеющие характера регламентации. Включает притчи, легенды, поэтические гимны, философские рассуждения.
Галаха (от лалехет-идти) – свод еврейских законов, определяющих жизненный путь еврея. Так же называют каждый из этих законов.
«Галел» – хвалебные псалмы, которые читаются в субботу, праздники, новоме-сячье.
Гафтара (букв.: завершение) – отрывок из Писаний или книг пророков, читаемый в субботу и праздники после чтения свитка Торы. Обычай чтения Гафтары был установлен мудрецами в связи с запретом, наложенным на чтение Торы греками во времена, предшествовавшие восстанию Макаби.
Кабала (букв.: принятие, получение) – часть устного учения, имеющая задачей раскрытие внутреннего смысла Торы и показывающая духовные связи всего существующего. Некоторые разделы Кабалы комментируют Тору на уровне внутреннего мира человека. (Например, всех упомянутых в Торе людей Кабала рассматривает также как духовные силы, присутствующие во внутреннем мире каждого человека.)
НЕКОТОРЫЕ ЕВРЕЙСКИЕ ПОНЯТИЯ
Амалек – злейший враг евреев времён исхода евреев из Египта, который пришёл покарать сомневающихся и ещё раз убедить евреев в том, что Всевышний постоянно хранит их. Амалекитянами принято считать всех евреененавистников. Согласно Устной Торе, архетип сомнения.
Ашкеназы – именование евреев-выходцев из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Вост. Европы. К ашкеназам принадлежат большинство евреев Зап. и Вост. Европы, США.
«Видуй» (букв.: признание, исповедь) – признание человеком перед Творцом своих промахов и ошибок.
Галут – изгнание, вынужденное пребывание еврейского народа вне Эрец Исра-эль, Страны Израиля после разрушения Храма.
Гер – человек, принявший
Геула – освобождение, возвращение еврейского народа в Эрец Исраэль, но в первую очередь освобождение от ложного мировоззрения и фальшивых ценностей этого мира.
Гиматрия – сумма числовых значений букв, составляющих слово на иврите (еврейские буквы согласно их порядковому номеру в алфавите имеют и числовые значения: N Алеф – 1, з Бет – 2,…» Йуд – 10, f Каф – 20… и т. д.). Гиматрию используют для нахождения неочевидных смысловых связей между словами Торы.
Десять дней тшувы, или Десять дней трепета, или Грозные дни – период от Рош-Ґа-Шана до Йом-Кипура.
Иом-Кипур или Иом-Ґа-Кипурим (букв.: День Искупления) – завершение 40 дней тшувы, день утверждения приговора еврею о том, что его ждёт в предстоящем году, и в то же время день возможности искупления его промахов, проступков. Приходится на 10 тишрея (2-я пол. сентября – 1-я пол. октября).
Коґэн (букв.: священник, священнослужитель) – представитель рода старшего брата Моше АҐарона, который был первым первосвященником, а его потомки служили и будут служить в Храме. У них особые права и дополнительные обязанности. КоҐэны и поныне сохраняют в еврейской духовной жизни особый статус: в Израиле в утренней молитве они благословляют народ, их первыми вызывают к чтению Торы.
Макаби (в традиц. греко-русс. транслитерации: Маккавеи) – семья первосвященника Хашмоная (Хасмонея), поднявшая в 167 г. до н. э. восстание против греко-сирийцев, попытавшихся навязать евреям духовное ярмо идолопоклонства.
Песах (от пасах-перескочил) – праздник Исхода евреев из Египта, из «дома рабства», откуда Творец вывел их, чтобы впоследствии даровать Тору на горе Синай. В Песах существует запрет употреблять квасное. Поэтому вместо хлеба едят мацу – пресные сухие лепёшки. Приходится на 15-21 нисана (кон. марта- апрель).
Пост 9 Ава – день траура, длящийся, как и Йом-Кипур, сутки. Многие трагические события еврейской истории произошли в этот день, включая разрушение Первого и Второго Храмов. Приходится на 2-ю пол. июля – 1-ю пол. августа.
Пурим (букв.: жребии) – весёлый и очень глубокий праздник победы над антисемитами, посвящённый чуду избавления евреев в Персидском царстве при царе Ахашвероше (Артаксерксе, V в. до н. э.) от тотального физического уничтожения. Эти события описаны в свитке «Мегилат Эстер», который читают вечером и утром, сопровождая упоминание главного евреененавистника Гамана обструкцией. В Пурим принято делать пожертвования бедным, посылать подарки соседям, устраивать трапезу, переодеваться в карнавальные костюмы. Во время трапезы нужно выпить столько, чтобы не отличить благословения Мордехая от проклятия Гаману. Приходится на 14-15 адара (март).