Пернатый оберег

Яковлев Алексей

— Этот умник собирается красавицу-княжну привести в свою полицейскую общагу! Очень ей там понравится! — добавил ехидства Эрот, уязвленный тем, что Глеб не заступился за него перед Гименеем, как за Амура.

— Там нет даже перины пуховой и одеяла атласного! На что станешь укладывать прекрасную баронессу? На расплющенный, как блин, ватный матрас? — с таким видом, что, мол, Глеб мне друг, но истина дороже, врезал Панову промеж глаз правдой-маткой Амур.

«Вот они, олимпийские небожители, — подумал Глеб, — грызутся между собой, как собаки, а против простых смертных выступают единым фонтом! И чего только не придумают!»

— Нет у меня никаких знакомых княжон, тем более — баронесс! И в будущем не предвидится! — уличил он богов в подтасовке фактов.

— Не зарекайся! — хором уверили его небожители.

— И я как раз забочусь о благосостоянии своей будущей избранницы, потому не буду сворачивать в Малинскую, а последую за Додиком. Если мне удастся найти похищенного Дэна, Никандров

заплатит премиальные, а я куплю себе комнату в коммуналке! Это первый и уникальный случай в моей полицейской практике, когда выполнение служебного долга сочетается с немалой для меня материальной выгодой. Разве можно упустить такой шанс улучшить жилищные условия для моей будущей милой женушки? Это же как в песне поется про дом с лебедями на пруду, «куда тебя я приведу». В смысле, конечно, приведу не в пруд к лебедям, а в дом у пруда.

— У него от предстоящей счастливой возможности вступить в законней брак даже язык стал заплетаться, — одобрительно заметил Гименей. — В смысле, стал заплетаться от радости, — еще уточнил он, подозрительно глянув на Амура и Эрота.

— Мало ли от чего у смертного начинает заплетаться язык перед регистрацией законного брака, — загадочно высказались боги — конкуренты Гименея. — Но опекаемому нами Глебиусу д’Ал де Ла Панини такая напасть пока не грозит. А о комнате в коммуналке что можно сказать? Это, конечно, не Парфенон! Но все же лучше общаги! — и боги благословили Глеба Панова на выполнение его служебного долга, разумеется, в сочетании с улучшением жилищных условий и повышением материального благосостояния.

Затем боги сели на белоснежное облако, сделали Глебу ручками и вознеслась к вершине Олимпа. А на опустевшей сцене вдруг материализовался издавна и весьма успешно подвизавшийся вблизи Олимпа и потому хорошо знакомый Глебу по телеку проповедник толерантности. В руках телелюбимец держал наподобие скрипки стойку с микрофоном, а смычком ему служил учебник психологии для вузов. Невидимый конферансье объявил:

— В сопровождении скрипки без оркестра господин Имярек исполнит назидательную кантату во славу толерантности.

«Понятно, почему проповедник назвался Имяреком, — подумал Глеб, — ведь по фамилии в некоторых случаях можно определить национальность артиста, а это уже противоречит принципам толерантности».

Скрипач между тем ударил смычком по струнам, то есть учебником психологии по стойке микрофона, и запел строгим, но мягким преподавательским голосом:

— Толерантность — это и лунный свет, и заря! Толерантность — тебя либералы придумали не зря! В толерантность — через взрывов грохот и пожарищ дым! Оставайся толерантным — будешь вечно гуманным!

— Меня как раз агитировать не надо, я и так за толерантность, только без взрывов и пожарищ, — сообщил исполнителю кантаты Глеб.

Внезапно над головой сочинителя кантат и ораторий появилось облачко, которое благонамеренный ветерок препровождал в сторону Олимпа. Прервав свою речь на полуслове, проповедник толерантности резво припустился за уплывающим облачком следом, догнал, подпрыгнул и попытался ухватиться за облачную субстанцию, но неудачно: сорвался и шлепнулся на грешную землю. Однако неудачливый прыгун не пал духом, резво вскочил на ноги и опрометью помчался вслед за удаляющимся средством небесного передвижения.

Удалось ли толерантному марафонцу въехать на облаке в олимпийский рай, узнать Глебу так и не довелось: фата-морганное наваждение исчезло так же внезапно, как и появилось, и Панов увидел себя за рулем автомашины, мчащейся по шоссе в сторону Москвы. А вот и съезд с шоссе с указателем «Малинская — 1 км». Теперь понятно, почему видения накатили именно сейчас. Наверное, для девиц-индиго расстояние до объекта применения их паранормальных способностей тоже имеет какое-то значение. Во всяком случае на этот раз наваждение подействовало особенно сильно: Глеб не контролировал реальную обстановку вокруг себя, общаясь с иллюзорными богами. Но это общение, казавшееся Панову очень долгим, в действительности, видимо, длилось какую-то долю секунды. Будь иначе, его машина уже валялась бы где-нибудь в кювете вверх колесами. Если водитель теряет сознание при такой скорости, ДТП неизбежно! Но ничего страшного не случилось, значит, за долю секунды перед его мысленным взором было развернуто целое божественное представление, длившееся, казалось, целый час. Вот что значит оккультизм, помноженный на паранормальность и сдобренный индиго-мистикой! Только почему вдруг боги оказались такими меркантильными? Уж на что Амур легкокрылый — и тот попрекнул меня расплющенным матрасом, анализировал Глеб божественные высказывания. А проповедник толерантности продемонстрировал мне, как, не стесняясь, можно въехать в рай на чужой шее, даже облачной. Наверняка в этих меркантильных колдовских наваждениях принимала участие и Дуня. Уж не знаю, индиго она тоже или не индиго, только сама проговорилась, что может навести на человека малую порчу. Хотя с какой стороны посмотреть — малая это порча или немалая, если на носу у молодой девушки вскочит нарыв аккурат накануне решающего любовного свидания? Вот Дуня свои корыстные расчеты разбогатеть с помощью выгодного замужества и подкинула

богам для их назидательных поучений. Интересно, действительно ли она использует намагиченного петуха для наговоров-наваждений или умеет наводить тень на плетень и без его помощи? Недаром Юлия считает Дуню колдуньей. Конечно, Глеб не верит во всю эту чертовщину, но, с другой стороны, животные, хоть тот же петух, как талисман или оккультный покровитель вовсе не редкость в верованиях многих народов. В Египте кошка — священное животное, в Индии — корова, у северных народов — медведь, и так далее, вплоть до белого леопарда. Чем петух хуже? Шаманы и прочие доморощенные племенные колдуны, хоть африканские, хоть латиноамериканские, часто используют живые тотемы в своих радениях. Шаманам и колдунам веры, конечно, мало, но и серьезные ученые сообщают о паранормальных явлениях, которым затрудняются дать объяснение с научных позиций. Возьмем хоть Менделеева, увидевшего свою знаменитую таблицу во сне. Кто ее для спящего нарисовал? Уж не Аристотель ли явился Менделееву в сновидениях, как Глебу Амур, Эрот, Гименей и проповедник толерантности (на этот раз почему-то не представившийся ни Алессио делла Малаховка, ни Алексисом фон Малаховка) приходили в наваждениях? Но при Аристотеле ни о каких таблицах элементов и слухом не слыхивали, значит, сведения были почерпнуты из информационного поля Земли, откуда и Глеб получил сведения, что его дальние предки — виконт Уд д’Ал де Ла Панини и светлейший князь Панов Крутогорский-Великоозерский. Правда, какой-то там не ученый, а ученишка уверял, что Менделеев размышлял на химические темы днем, вот ночью его и озарило. А, мол, информационное поле здесь ни при чем. То есть намекал, что этого поля как бы и не существует, да прямо сказать побоялся. Потому что тут же получил бы самую резкую отповедь: «Да кто ты такой, ничтожный кандидатишка каких-то там наук, что смеешь оспаривать мнение всемирно известного ученого, академика и прочая, и прочая, и прочая, что информационное поле у Земли есть?!» Есть, да черпать из него информацию способны немногие! А много у нас было Менделеевых? Так-то! Но вот появились люди-индиго, и какими способностями эти люди обладают, ученым еще только предстоит выяснить. Так что всякие там колдовские штучки здесь ни при чем, Глеб в них никогда не верил и верить не собирается, потому что признает только проверенные наукой и наукой же подтвержденные факты!

Размышляя об этих непотусторонних и пока еще не подтвержденных наукой явлениях, Глеб на своей «тойоте» миновал поворот на Малинскую и последовал вслед за Додиковым «БМВ». А вот и первая пробка: сразу понятно — приближаемся к столице. Воспользовавшись остановкой, Глеб позвонил на телефон начальника следственно-оперативной группы, но трубку взял следователь Духанский. Глеб Духанскому не доверял, поэтому не стал рассказывать подробно о ходе своего расследования, а коротко сообщил, что Дуня Федотова-Артюнянц дала интересные показания: нарисовались новые фигуранты. Одного из этих фигурантов он сейчас разрабатывает, поэтому следует за ним в Москву.

Через несколько минут позвонил гендиректор детективного агентства «Следопыт», бывший друг Горюнов, и предложил выделить Глебу в помощь двух агентов.

— Одного хватит, — не очень приветливо ответил экс-другу Панов. — А кого пришлешь?

— Викентьев тебе подойдет? — с подковыркой спросил Горюнов в отместку за зловредный тон злопамятного приятеля.

Еще бы не подошел! Викентьев — один из опытнейших оперативников их отдела… был, потом, конечно, сбежал из неблагодарной в финансовом смысле, да и во всех других смыслах тоже, госструктуры в частное горюновское агентство «Следопыт». С Викентьевым договорились, что Глеб будет информировать его о маршруте своего передвижения, а бывший коллега подключится к слежке за фигурантом уже в Москве.

О том, как Панов добирался до столицы и как передвигался по ее улицам, рассказывать нет необходимости: автомобилисты знают это на своем опыте, а пешеходы видят горемычных автомобилистов воочию и в новостях — с высоты как бы птичьего полета. Некоторые из пешеходов сочувствуют томящимся в пробках автолюбителям, другие не сочувствуют, а третьи и вовсе обзывают всех наездников железных коней придурками. Как это всегда бывает, самые категоричные суждения оказываются наименее обоснованными. Вовсе не заторможенность мозговой деятельности, в просторечии именуемая придурочностью, заставляет миллионы автомобилистов с черепашьей скоростью ползти по забитым транспортом улицам, часами дышать выхлопными газами, торчать в пробках и вскакивать по ночам, заслышав вой противоугонной сигнализации. Все эти трудности и лишения они претерпевают ради того, чтобы не только другим показать, но и самому себе доказать, что они не имеют ничего общего с социальным андеграундом. Даже для новорусского офисного планктона, варящегося заживо в машинах без кондиционеров, не говоря уже об этого планктона повелителях, спуститься в метро — это все равно что опуститься вниз по социальной лестнице туда, где в часы пик давят друг друга лузеры, неудачливые представители эконом-класса, ниже которых по имущественно-общественной градации спустились, или правильнее сказать — спущены, только провинциалы, гастарбайтеры да бомжи. Последние также непременные клиенты самого демократичного вида транспорта.