От площади снова откликнулось им тысячеголосое, мощное эхо толпы:
— Лю-юю-юбо!..
— Святейший отец патриарх, тебя вопрошаю, — только теперь задала Иоакиму вопрос царевна, — оклады те брать с крестьян твоих и властелинских дозволишь ли али инако укажешь казну собрати?
— Кесарево — кесареви, мудрая царевна-государыня, — только и ответил евангельской отповедью святитель на лукавый, фарисейский вопрос.
Но стрельцы, в большинстве — аввакумовцы, капитоновцы и никитовцы, закоренелые староверы — и внимания не обратили на смирение Иоакима.
Снова заговорил Хованский:
— Ещё челом бьют тебе и государям слуги ваши верные, надворная пехота государская. Штобы и на многие годы потом знали люди, внуки и правнуки наши: отчего настало великое побиение за дом Пресвятой Богородицы и за вас, государи; какое великое пособие оказали полки стрелецкие с солдацким Бутырским полком купно, штобы всем то было ведомо: за какие вины побиты столь многие и высокие персоны, даже царской крови близкие, — на том месте, на Красной площади, где изменников тела ныне лежат, — поставить каменный столб с надписями [81] и все действо стрелецкое, службу их верную и вины изменников начертать. И нихто да не посмеет стрельцов тех бунтовщиками либо изменниками звать. Так любо ли, товарищи?
81
Надписи эти гласили: "Божиею милостию мы, Великие Государи, Цари и Великие Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы. В нынешнем 7190 (1692) году, Июня в 6 день, били челом нам, Великим Государям, нашего Царскаго Величества Московских полков надворныя пехоты пятидесятники, и десятники, и рядовые, и солдатских выборных и всех полков урядники, и солдаты, и пушкари, и затонщики (стрелки затинных пищалей, то есть огнестрельных орудий. — Примеч. ред.), и гости, и гостиной сотни, и посадские люди всех черных слобод и ямщики всеми слободами: в нынешнем де во 7190 году, Мая в 15 день, изволением всемилостиваго Бога и Его Богоматери Пресвятые Богородицы, в Московском Российском Государстве учинилися побиение за дом Пресвятая Богородицы, и за нас, Великих Государей, и за все наше
Царское Величество, от великих их к ним налог, и обид и от неправды в царствующем граде Москве, боярам князю Юрию да князю Михаилу Долгоруковым, за многая их неправды, и за непохвальные слова, и без наших Великих Государей указов многих их братью, бив кнутом, ссылали в ссылку в дальние города; да он же, князь Юрий Долгоруков, будучи у наших Государских дел в стрелецком приказе, им учинил из нашей Государской казны денежную и хлебную недодачу все в перевод; а думнаго дьяка Лариона Иванова убили за то, что он к нему ж, князю Юрию и князю Михаилу Долгоруковым приличен; да он же, Ларион, похваляйся, хотел ими безвинно обвешать весь земляной город вместо зубцов у Белаго города; да у него ж Лариона взяты гадины змеиным подобием; а боярина князя Григория Ромодановского убили за его к нам, Великим Государям, измену и нерадение, что он, будучи на наших Государских службах, у наших Государевых служилых людей воеводою, город Чигирин Турским и Крымским людям с нашею Государскою всякою казною и с служилыми людьми отдал, забыв страх Божий, и крестное целование и нашу Государскую к себе милость, и с Турскими и с Крымскими людьми письмами ссылался; а боярина Ивана Языкова убили за то, что он, стакався с прежними их полковниками, налоги им великие чинил, и взятки великия имал, и прежним их полковникам на их братью наговаривал, чтобы они полковники их братью били кнутом и батоги до смерти; а боярина Артемона Матвеева, и Даниила дохтора, и Ивана Гутменши, а сына его Даниилова побили за то, что они на наше Царское Величество злое отравное зелье, меж себя стакався, составляли, и с пытки он Данило жид в том винился; а Ивана да Афанасья Нарышкиных побили за то, что они Иван и Афанасий применяли к себе нашу, Царскаго Величества, порфиру, и мыслили всякое зло на нас, Великаго Государя, Царя и Великаго князя Иоанна Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца; а преж сего они ж, Иван да Афанасий, блаженныя памяти на брата нашего Государева, Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, мыслили всякое зло, и за такое злое их умышление были сосланы в ссылку; а полковников: Андрея Дохтурова и Григория Горюшкина побили за то, что они, будучи на наших Государских службах, ругаяся их братьи, били кнутом и батоги без нашего Государскаго указу до смерти; а думнаго дьяка Ларионова сына Василья убили за то, что он ведал у отца своего на наше Государское Величество злыя отравныя гадины и в народе не объявлял; а думнаго дьяка Аверкия Кириллова убили за то, что он, будучи у наших Государских дел, со всяких чинов людей великия взятки имал, и налоги народу и всякую неправду чинил; а боярина Петра Михайловича Салтыкова сына, его Феодора Петровича, умысля воровски они, бояре князь Юрий Долгоруков с товарищами, подменили вместо Ивана Нарышкина, хотя его от зломысленных дел и от смерти свободить, велели его Феодора с крыльца бросить; и они побив их, князя Юрия с товарищами, за их всякия неправды и измены, ныне бьют челом, и просят у нас, Великих Государей, милости всего Московскаго Государства все служилые люди, и гости, и гостиных сотен, а Кадашевцы, и дворцовые и конюшенных слобод и посадские люди, и ямщики всех слобод, чтобы за их многия службы, и за верность пожаловали мы, Великие Государи, указали среди своего Московскаго Государства учинить в Китае городе на Красной площади столб, и тех побитых злолихоимателев, кто за что побиты, на том столбе имена подписать, чтобы впредь иные, помня Государское крестное целование, чинили правду; и против того им, надворной пехоте, и в солдатские во все полки, и пушкарям, и в гостиныя сотни, и в Кадашево, и в дворцовыя, и в конюшенныя, и чернослободцам, и в ямския слободы дата им наши, Государския жалованныя грамоты, за красными печатями, чтобы на Москве, и на наших Государских службах и в городах их, надворную пехоту, и солдат, и пушкарей, и гости, и гостиных сотен, и черных слобод посадских людей, и ямщиков, Московскаго Государства бояре, и окольничие, и думные люди, и весь наш Государский сингклит, и никто никакими поносными словами, и бунтовщиками и изменниками не называли, и без наших Государских именных указов, и без подлиннаго розыску их всяких чинов людей ни кого бы в ссылки напрасно не ссылали, и безвинно кнутом и батоги не били и не казнили; потому, что они служат искони нам, Великим Государям, со всякою верностию и без всякой измены, а нигде на наших Государских службах измены, и прослуги и городам от них сдач не бывало; и складывают свои головы на наших Государских службах за дом Пресвятая Богородицы, и за нас, Великих Государей, и за православную Христианскую веру; и кровь они свою проливают, и против наших Государских неприятелей бьются, не щадя голов своих; но ныне стоят, и служат, и радеют, потому ж за дом Богоматери и за нас, Великих Государей; грабительства де их и ни каковаго злато умышления на наш Государский дом и на сингклит, и на все чины Московскаго Государства думы нет и не бывало; а что кто ныне всякаго неслужилаго чину грабительства чинил, и с таким было потому же наказание. А впредь обещаются они служите и радети нам, Великим Государям, со всякою же верностию; а что ныне бояр, и окольничих, и думных людей и всего Государства домов боярские люди к ним приобщаются в совет, чтобы им быть из домов свободным, а у них с ними боярскими людьми ни с кем приобщения никакого и думы нет; а когда по нашим Государским указам бывают они посыланы на службы, и им для наших Государских служеб дается на подъем наше Государево жалованье, денег по два рубли человеку, и на те деньги покупают лошади и всякую служилую рухлядь, и в дорогах и на службах те лошади, покупая корм дорогою ценою своими деньгами, избывая с себя платье, кормят, и от того они денежнаго малаго подъему разоряются в конец, без остатку; а которые под пушками станки и колесы кованы были в разных годах для наших Государских служеб и с посольских выездов разными образцами, и знамена, и барабаны, и всякия приказныя полковыя строения, делано выворотом из наших Государских полугодовых жалованьев и из их паев великие вывороты; прежде сего, при бывших Государях, на полковыя строения были деньги даваны из нашей Государской казны, а не из их дачь; и нам бы, Великим Государям, пожаловати за их многая службы, и за кровь, и за раны, и за полонное терпение, и за осадное сидение велети против сего их челобитья наш, Великих Государей, милостивый указ учинить. А кто их учнет называть какими поносными словами, или бунтовщиками и грабителями, и тем людям, кто кого назовет, про то розыскав в правду, велети наш Великих Государей милостивый и рассмотрительный указ учинить без всякия пощады, а буде кто на кого такия слова напрасно взведет, или по какой недружбе учнет ложно бить челом, и о том подлинно сыщется, что он таких слов не говаривал, и тем бы людям, кто на кого напрасно взведет потому ж наш, Великих Государей, указ учинить без всякия ж пощады, и о том дата ведомости в царствующем граде Москве всяких чинов людям; а на Москве и на наших Государских службах без них им женам и детям их велеть давать наше Великих Государей жалованье без всякаго вывороту, и от дьяков и от подьячих без выкупу; и что бы будучи у наших Государских дел во всяких приказах начальным людям, дьякам и подьячим со всяких чинов людей ни каких посулов не имать, и всякия невершенныя и крепостныя дела вершить безволокитно. А начальные люди, кто у которых полков будет, для своих прихотей за их малыя вины без ведома пятидесятников и урядников кнутом и батоги не били; а что кому доведется за какое дурно наказанье учинить, и о том они впредь за тех людей не стояли бы; и на Москве и на наших Государевых службах, и идучи на службы и с служеб по дорогам на всяких начальных людей и на друзей их никакой работы им не работать; из нашего государскаго жалованья дворовых денег, и недослуженаго на их братьи на отставных, и после их на женах их и на детях никаких денег не править; и у нашей Великих Государей казны, у денежнаго сбору, быть сборным людям изо всех посадских и черных сотен, из гостей, из гостиной сотни в приеме и в расходе во всех приказах потому, чтоб нашей Государской казне никакой порухи не было; а которые на наших Государских городах на кабаках, и в таможнях и во всяких сборах сидят головы и полуголовы, и тех считать на городах по книгам, и деньги присылать без посулов; а которые наши Великих Государей деньги на гостях, и гостиной и суконной сотен и слобод долги, и на них выбирать нашей Великих Государей казны не давать, потому, что де дьяки и подьячие нашу Великих Государей казну дают из посулу многие годы; а на гостях и гостиной и суконных сотен и всяких чинов на людях на Москве и в городах долговыя деньги выбирать по нашему Великих Государей рассмотрению; и их надворную пехоту и солдатских полков на наши, Великих Государей, службы посылать по очереди полками без выписок, и на наших, Великих Государей, службах в городах быти им погодно; а на наших же Государевых житных дворах у хлебнаго приему и у раздачи быти в целовальниках из черных сотен посадским людям, а не из их Московских полков надворной пехоты людям. И мы, Великие Государи, указали по челобитью их Московских полков надворной пехоты и солдат и всех вышеописанных чинов людей в Китае на Красной площади сделать столб, и кто за что побиты, подписать; а их, надворную пехоту, и солдат, и пушкарей, и гостей, и гостиных сотен, и черных слобод посадских людей, и ямщиков на Москве и на наших Государевых службах и в городах боярам нашим, и окольничим, и думным людям и никому бунтовщиками и изменниками не называть, и без именнаго нашего, Великих Государей, указа их и ни каких людей не казнить, и в ссылки ссылать и без подлиннаго розыску наказания чинить не велели; а велели винным за всякия вины чинить указ по розыску, смотря по винам, кто чего достоин; а им, надворной пехоте и солдатам всех полков, и всех вышеписаных чинов людям ныне и впредь к боярским людям не приставать, и в совет их к себе не принимать; а будет и впредь боярские и иных чинов люди в каком воровстве объявятся, а они про них сведают, и им их имать и приводить в стрелецкий приказ. Да пожаловали мы, Великие Государи, их надворную пехоту и солдат за их многая службы велели им впредь давать нашего Государскаго, жалованья для дальних полковых и городовых служеб на подъем к прежним подъемным деньгам в прибавку по рублю человеку которым наперед сего на подъем дачи бывали; да у них же в полках на наших, Великих Государей, службах быти у пушек пушкарям по прежнему, а им, надворной пехоте, у того дела не быть, а под нашею, Великих Государей, всякою полковою казною быти подводам с проводниками во всех службах с приезду до отпуску, каких чинов людям по нашему, Великих Государей, указу быть доведется, а впредь надворной пехоте и в солдатских полках пушечные станки и колеса оковывать, и знамена, и барабаны, и всякое полковое строение делать из стрелецкаго приказу нашею, Великих Государей, денежною казною, а у них надворной пехоте и у солдат годовых их окладов и денежнаго жалованья на то строение не вычитать, а что до сего их челобитья у них, надворной пехоте, и в солдатских полках полковаго строения построено, и тому
всему строению в тех приказах и в полках быть по прежнему а им то все вышеписаное полковое строение беречь всякими обычаями, чтоб потери и порухи ничему не было; а буде ему от кого учинится какая поруха, или кто что испортит небрежением, и то делать тому, кто что испортит А буде кто учнет их называть бунтовщиками и грабителями, и тем людям, кто кого назовет, про то розыскав подлинно, чинить наш, Великих Государей, рассмотрительный указ без пощады, а буде кто на кого такия слова взведет напрасно, или по какой недружбе учнет ложно бить челом, и о том подлинно сыщется, что он таких слов не говаривал, и тем людям, кто на кого напрасно взведет, потому ж чинить наш, Великих Государей рассмотрительный указ без пощады ж, и о том наш, Великих Государей, указ на Москве всяких чинов людям сказать, чтобы они всех чинов люди про то ведали; а буде боярские люди похотят из дворов бояр своих быти из холопства свободны, учнут такия слова на бояр своих затевать, и тому извету не верить; а наше, Великих Государей, жалованье на Москве и на наших Государских службах им, надворной пехоте и солдатам и без них женам их и детям годовые их оклады давать им сполна, без вычету, и дьякам и подьячим от того посулов не давать, и ни малаго им у них ничего не имать; а которые на Москве в приказах начальные люди, дьяки и подьячие, и им со всяких чинов людей посулов никаких не имать же, и дела всякие делать и вершить безволокитно; а полковникам для своих прихотей им, надворной пехоте и солдатам безвинно никому ни какого наказания не чинить, а винным наказание чинить с подлинным свидетельством, смотря по вине, кто чего достоин, при пятидесятниках и десятниках, а солдатам при урядниках; а кнутом их, надворную пехоту и солдат, на Москве без нашего, Великих Государей, указу и стрелецкаго приказу, и в полках и в городах, без ведома бояр наших и воевод, им полковникам не бить; а им, надворной пехоте и солдатам у них полковников, и у начальных людей, и у пятидесятников, и десятников быть во всяких наших Государских полковых и в приказных делах во всяком послушании; а буде кому до кого в чём какое дело, и им на тех людей бить челом нам, Великим Государям, и приносить челобитныя в больших делах в стрелецком приказе, а в малых на съезжия избы к полковникам; а будучи им, надворной пехоте и солдатам, на Москве и на службах, и в дороге идучи на службы и с службы на них полковников, и начальных людей, и на друзей их никакой работы не работать, и изделья ни какого не делать. Да мы же, Великие Государи, пожаловали их, надворную пехоту и солдат, за дворы денег и недослуженнаго на их братьи на отставных, и после их на жёнах и детях имать не велели; а на Москве во всех приказах у нашей, Великих Государей, всякой казны и у денежнаго сбору быти выборным людям, у приёму и у расходу из гостей, из гостиной сотни и чёрных сотен, изо всех слобод посадским людям; а в городах таможенных и кабацких голов и товарищей их по сборным книгам считать в тех городах, а деньги, и счётные списки и что по тем счётным спискам доведётся взять недобранных денег, и то все присылать к Москве, и из нашей Государевой казны денег и товаров и ни какой казны без нашего, Великих Государей, именнаго указу из приказов начальным людям, и дьякам, и подьячим давать не указали; да мы же, Великие Государи, указали впредь на наших, Великих Государей, службах, в полках и в городах и с боярами нашими и воеводами быти им надворной пехоте и солдатам по очереди с полками без выписок, и служить им в городах по годно во время нужды и неприятельскаго наступления; а в Астрахани быть по прежнему по два года, потому что та служба дальняя, и в год переменяться не можно; а на Москве на житейных дворах у приёму и у раздачи стрелецкаго хлеба быть в целовальниках чёрных сотен разных слобод посадским людям; а им надворной пехоте людям у того дела не быть, и им Московских полков надворной пехоте, так же всех полков солдатам и пушкарям, и затинщикам, и гостям, и гостиных и суконных сотен, и дворцовых, и конюшенных и иных чёрных слобод посадским людям, Кадашевцам и ямщикам, нам, Великим Государям, служити и прямити по своему обещанию, как они обещались пред святым Христовым Евангелием, и во всём всякаго добра хотети со всякою верностию без всякия хитрости, и быти им в нашем Государском повелении по своему обещанию непременно безо всякаго прекословия, так же как деды и отцы их и они служили, и во всяком послушании были при деде нашем, Великих Государей, блаженныя памяти при Великом Государе, Царе и Великом князе Михаиле Феодоровиче, всея России Самодержец, и при отце нашем, Великих Государей, блаженныя памяти при Великом Государе, Царе и Великом Князе Алексее Михайловиче, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержце, и при брате нашем, Великих Государей, блаженныя памяти при Великом Государе, Царе и Великом Князе Феодоре Алексеевиче, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержце. К сей нашей, Великих Государей, грамоте наша, Великих Государей, Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, печать приложена. Л. Ж."
— Любо!.. Любо!.. Столб поставить… Уж тово не миновать… Знали бы все… Столб на Пожаре… на Красной площади… Чтобы все видели… Читали бы ваши слова государские. Чтобы нас не казнили потом за вины за старые.
Софья не была предупреждена о такой затее стрельцов, вернее, Хованского с сыном, пожелавших не только оправдать зверства стрельцов, но и увековечить своё имя вместе с их именами.
Но думать было некогда.
Не умолкая звучало стрелецкое "любо…" и здесь, под сводами тронной палаты, и там, на площадях кремлёвских.
Стоило сказать — нет, кто знает, что выйдет из этого.
— Волят государи, и мы согласье даём на челобитье ваше, — сухо произнесла царевна. — Все ли теперь?
— Да, все, кажись, царевна-государыня… Челом бейте, братцы-товарищи, государям, государыням да думе всей их царской… А патриарха просите: невдолге бы и увенчал обоих государей, как искони бе [82] , венцами царскими…
— Челом бьём… Венчайте государей поскореича…
Отдали поклоны — и вышли все вместе с Хованским.
82
Искони было; велось.
На площади снова заговорил перед стрельцами Тараруй.
И на каждое его слово — громкими, дружными кликами одобрения отзывалась толпа.
— Ну, Софьюшка, вот и в цари попала ты ныне, голубушка. Челом бью на радости, — тихо в этот самый миг сказал царевне Милославский.
— Не я… тот царь ещё покуль, вон, што толкует с горланами на площади…
— И то слово твоё верное… Да слышь, сама сказала: "покуль"… Верь, недолго повеличаетца…
В раздумье, недоверчиво покачивая головой, молча поднялась царевна.
Но время показало, что старый хитрец Милославский был прав.
Глава V
Софья у власти
То, что заранее было решено в опочивальне царевны Софьи, на советах с Милославскими, Голицыным и Хованскими, что было оглашено перед боярами и царями устами выборных стрелецких и того же Хованского, — все это скоро получило торжественное, хотя и запоздалое, подтверждение обычным в государстве путём.
Собран был духовный собор и боярская дума, постановили решение, огласили указ, и на двадцать пятое июня было назначено коронование двух братьев-царей.
По случаю этого торжества новые милости были дарованы ненасытным стрельцам… И начиная с двадцать девятого мая каждый день по два стрелецких полка получали полное угощение во дворце.
На большом листе бумаги была дана им жалованная грамота за государственной печатью. Скреплял грамоту Василий Голицын, друг Софьи, объявленный главой Посольского приказа и государственной печати сберегателем, подобно тому, как назывался знаменитый московский канцлер Ордин-Нащокин [83] .
83
Ордины-Нащокины — русский дворянский род. Родоначальник его приехал в Россию из Италии и поступил на службу к князю тверскому и владимирскому Александру Михайловичу (1301–1339). При крещении получил имя Дмитрий. Князь, боярин Дмитрий Дмитриевич в 1327 году возглавляет восстание тверитян против ханского посла Шивкала. В одном из сражений с татарами он получает рану в щеку, и с той поры за ним закрепилось прозвище Нащока. Из Твери князь Дмитрий перебирается в Москву, где поступает на службу к великому князю Всеволоду Ивановичу Гордому, он-то и даёт ему фамилию Нащокин. Андрей Филиппович — один из потомков Дмитрия Дмитриевича Нащокина, видимо, за свои ратные подвиги в сражениях с татарами уже имел прозвище Орда. Знаменитый московский канцлер Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (?-1680) — боярин, до Москвы живший во Пскове. Человек, образованный на западноевропейский лад, он прекрасно знал латынь, польский, математику. Учился "немецкому делу", всяческим ремёслам, знал "немецкие нравы", вообще Запад. Образ мыслей имел западнического направления. Замеченный русскими царями, Ордин-Нащокин получает воеводство в Друе, а после четырехлетней деятельности в Ливонии он был пожалован в думные дворяне, позже получил титул наместника Шацкого. В ведении его был Посольский приказ и государственная печать (ставил печать год государственными документами), управлял также и железными заводами. За верную и полезную для отечества службу Нащокину даруют пятьсот дворов около Костромы. Этот государственный муж не только понимал необходимость реформ в России, но и многое делал для их воплощения, в частности во Пскове, который получил в управление. Пётр I, приступая к реформам, не только в поездках по Европе убедился в их необходимости, но и на основании проектов Ордина-Нащокина. Англичанин Коллинз называл Нащокина неподкупным преобразователем русских законов.
Грамота была выдана шестого июня, и с торжеством, с музыкой и ликованьем, держа на голове лист, отнесли его стрельцы в свою слободу.
Когда в Успенском соборе патриарх совершил двойной обряд венчания на царство обоих юных царей, Пётр с Натальей переехали в своё любимое Преображенское. А Москва и власть остались Софье и… князьям Хованским, отцу с сыном.
Оба они окончательно потеряли голову, как это и предвидел Милославский.
Чтоб избежать столкновения с наглым временщиком, Милославский даже прибег к старому средству: не только перестал появляться при дворе, но даже уехал в одну из своих вотчин. И оттуда неусыпно следил за новым недругом своей семьи, хотя и считал его гораздо менее опасным, чем Матвеев и Нарышкины.
Князь Иван и Андрей Иваныч не захотели долго ждать и, опираясь на преданность стрельцов, решили не только из-за кулис править царством, а выступить полноправными властителями народа и всей земли Русской.
Приверженец старой "истинной" веры, друг Аввакума, который до самого сожжения своего, то есть до 1681 года, укрывался в доме князя, Хованский надеялся, что стоит заиграть на этой струнке — и вся Москва пойдёт за ним, вся Русская земля.
Успех майского мятежа, в котором Хованский, по его собственному мнению, сыграл решающую роль, опьянил князя.
Недалёкий фантазёр-честолюбец позабыл, что весь решительный переворот подготовлялся много лет сильными, умными людьми, имевшими возможность затратить огромные средства на подкуп властных лиц, на подкуп духовенства, целых полков, целых сословий, которым сулились и давались баснословные выгоды ещё до начала дела.
Забыл он, что в игру вмешали людей, интересы которых самым насущным образом были связаны с успехом или неуспехом заговора.
И переворот совершился не благодаря Хованскому, а при помощи его, и помощи не совсем толковой, даже вредной порой, потому что крайняя наглость стрельцов, порождённая угодничеством и потачками Хованских, восстанавливала против них всех других ратников и целую Москву.