Пейзанизм
Шрифт:
Это вот как раз из "про таких". У Некрасова, правда, из "удалого молодца" капиталист не получился - убили. Что тоже в моей России - хорошо знакомо. Весь процесс первичного накопления капитала закончился пачкой ассигнаций, перекочевавших из онучей убийцы в карман чиновника. Да еще внебрачной беременностью "души-зазнобушки". И первое и второе - тоже типовые ситуации "бандитских девяностых".
А вот здесь, у Хохряка... В этой "Святой Руси" есть очень неприятное свойство: отсутствие рынка. Торг - есть, базара - сколько угодно. А вот нормального рынка... Я не про глобализацию, финансовые рынки и ихние "дериваты". Нет конкуренции. Чуть в сторону от большого города - поставщик
"Паучья" весь "висит" на привозном окском хлебе. "Костлявая рука голода" в торговых переговорах - лучший аргумент. Понятно, что купчики рязанские драли весь как... как хотели. А Хохряк почему-то новых источников продовольствия не искал. Почему? Или их нет? Но ведь можно же и свою запашку увеличить, и к деснянскому хлебу подключиться. Понятно, через волоки барки с зерном таскать - тяжко. Но это же базовый вопрос выживания - "продовольственная безопасность". Или он с этого "ценового перекоса" дольку имел? В российской истории - ситуация ну крайне не новая. Не буду пальцем тыкать в российской новейшей, но и большевики социализм строили на ценовых "ножницах" - несправедливом обмене, разнице в ценах между промышленными и сельскохозяйственными товарами. Разница между олигархами и коммуняками в славном деле ограбления населения - в форме дольки. Одним только власти хотелось, другим - и власти и бабла. Как у Пелевина в Empire V - "вампиры сосут баблос".
Похоже, Хохряк использовал своё положение лидера общины для ограбления "идущих вместе". Точнее - "живущих вместе". Или - "прущих вместе"? Нет, "прущие" - в банно-прачечном комбинате. Где прачки. А здесь пряхи. Они - прядут. Тогда - "пердючих вместе"? Ох, и язык у нас - как не поверни, а все что-то такое... исконно-посконное, натурально-повсеместное получается.
Если я прав... В своих сопливых, бездоказательных, средне-потолочных умопостроениях... Получается, что и "заначка" должна быть. И приличного размера. Потому что при здешних "офенительных" (от "офеня") нормах прибыли - "втридорога" вполне реально. А как сказал опять же "дедушка Маркс": "нет такого преступления, на которое капитал не пойдёт при ожидаемой прибыли в 300%".
Поверим "дедушке"?
– Поверим. Поскольку даже все его противники ему верят. Ругают, критикуют, опровергают... Но - верят. Потому что, если его не перевирать, не "развивать творчески", то... то крыть нечем.
А за 10, а то и 13 лет функционирования этой системы... Да при 300%... Даже если со всеми "делится надо".... Главное - над ним же властей не было. Это если с властью делиться - без штанов останешься. А если хоть с партнёрами, хоть с избранными подчинёнными-общинниками-избирателями...
"Пятнадцать человек на сундук мертвеца. Й-хо-хо и бутылка рому!". Спокойно, Ванюха. Не тряси поджилками. Хохряк - не мертвец, ром - еще не производят, серебро здесь хранят не в сундуках, а в кувшинах или горшках. И вообще -- какой такой факеншитный капиталист в здешнем, в высшей мере, среднем средневековье?
– Какой-какой, наш отечественный, исконно-посконный. Для меня - даже типичный. Совмещающий демократические выборы самого себя с организацией электората в важную и полезную технологическую составляющую. Технология называется: "и мне хорошо".
И вообще,
Неужели только я до этого додумался? Это же у всех перед глазами было. Или у меня такой сенсорно-информационный выверт от попаданства? Вполне может быть. Человек всегда различает знакомое. Если я в своём времени нагляделся на разные схемы властного воровства, то и здесь я их в первую очередь и вижу. А вот кривичи - как привыкли к общинному житью-бытью, так и живут. Вполне исконно-посконно, как от дедов-прадедов завещано. Пока их "бытие" не превратится в "битье". Бить будут больно - и не обязательно пришлые. Могут и свои вырасти.
"Среди долины ровныя На гладкой высоте Стоит, растёт зеленый дуб В могучей красоте".Вот Хохряк и вырос "среди долины ровныя". Это тебе не госкапитализм, это слав-капитализм. Поскольку - славяне. Конкретно для кривичей - крив-капитализм. Хотя жили бы бы здесь голядины - большой разницы бы не было. Был бы похожий "голь-капитализм". Да как не назови - все равно присвоение прибавочной стоимости под прикрытием демократическим образом полученных властных полномочий.
И тут во все это впёрся я. Совершенно не демократично, а вполне патриотично - конно, оружно и насильно. И все сразу сыпется. Причём больно для всех сопричастных.
"Порвалась цепь великая Порвалась-расскочилася Одним концом - по селищу Другим - по Хохряку".Интересно, а Макуха про "заначку" знает или наехал просто так, по привычке к "подлости" народной? Или у них тут это вообще типовая ситуация? Когда староста подгребает под себя общину и "доит" ее в свою кису? На уровне описания исторического процесса в средней школе - таки-да. "Разложение родо-племенного строя". Или там - "крестьянской общины". Никто ж не говорил, что "разложение" на Руси уже закончилось. Там еще будут и Столыпинская реформа для ускорения, и коллективизация для наоборот.
Так, еще раз спокойно. "Заначку" надо найти. Но после ухода Макухи. Иначе - отберут у меня игрушку. И еще - собственных захоронок у меня уже две есть. Будет третья. И что с этим делать?
А делать... А делать надо не сделанное - менять контрагентов. Поскольку конфликт с ними прогнозируем и неизбежен. Им-то я явно дольку урежу. Путём введения конкуренции в части поставок продовольствия. Насчет открытого тендера - как получится. Но все равно... Не знаю как звать и что почём, но - фиг вам. "Продовольственная безопасность" - это вам не хухры-мухры. Людей своих голодом морить - не позволю!
Своих?
– Ну, Акимовых. Рябиновских, Ольбеговых... Да все равно - моих. Раз я сюда вляпался - мои люди. Во как из меня феодализм с патернализмом попёрли. "Мои люди, мои смерды". Скоро, Ванюша, и холопить людей будешь. Ленд-лорд Угрянскогу уезду.
Надо - буду. И "пауков" прижму. Если есть куда жать. Но вторая задача - поднять производство. Чтобы полотна было много и хорошего.
"Кабы я была царицей, Молвила одна девица, Я б для батюшки-царя Наткала бы полотна".