Пейзанизм
Шрифт:
Мужик явно еще не пришёл в себя. Мутно посмотрел на свою мамашу, перевёл взгляд на загородку, где над хорошо унавоженной площадкой в позе корабельной носовой фигуры над бурным морем торчала его жена. Потом перевёл взгляд на дверной проем овина. Две торчавшие там детские головушки немедленно начали скулить.
– - Э-эх... Пиши боярин.
Вот так и создаётся аристократия: нужно поставить свободного человека в безвыходное положение и помочь из него выйти. Хочешь - отбери землю, чтобы с голоду помирал. Хочешь - дай заем с неподъёмными процентами. А всего лучше - организуй наезд на беднягу государственной власти. И - защити.
"ЛучшеВот когда ему "тот свет" уже лучше - тут его и обогрей. Пусть чувствует себя благодарным и виноватым. Тебе - благодарным, перед властью - виноватым. А уж как власть умеет людей виноватить... На ровном месте, когда "куда не кинь - везде срок". Это мне и по той жизни хорошо знакомо. И в Советском, и в пост-советском вариантах. Называется - "законодательная ловушка".
"И где бы ты не был, и что бы не делал - С тобой повстречаюсь в суде".Как-то быстро мой персональный "феодализм" реализовываться начинает. Только подумал и вот, уже на - Ванька-рабовладелец. Потан и Любава - Акимова собственность. А эти - мои. Личные рабы. И чего теперь делать? Сам же из себя рвался - "не буду орудием говорящим". "Убью, сам сдохну, но рабом не буду". Так это ж я про себя любимого. Это я - "сдохну, не буду". Так я - не они. Я - не-людь. А этот... экземпляр... Ему вот и подороже свободы сущности нашлись. Мать, жена, дети, жизнь собственная... Значит так и примем - этот годен в холопы. По сумме весов взвешенных приоритетов личных его ценностей.
А сам бы как на его месте? Да, вообщем-то... Вот и не суди. И изволь на "его место" не попадать. Как минимум - ни жены, ни детей. Чтобы ни одна гнида паскудная, вроде тебя самого, не смогла тебя перед таким выбором поставить. Не перед каким выбором. Кроме одного: "свобода или смерть". Смерть - хоть чья. А свобода - твоя личная и только твоя. Этот выбор ты, Ванюха, уже прошёл. И еще не раз проходить придётся. Отягчающих принятие решений обстоятельств - не допускать даже возникновения.
Как-то начинаю остро понимать монахов-затворников.
"Отречёмся от этого мира. Отряхнём его прах с наших ног."Опа! Так это же "Марсельеза"! Тогда еще и якобинцев с большевиками понимаю.
А вариантов-то с этим Всерадом у меня и нет. Защитить вольных людей от обычного разбоя можно. Силой, саблями. А вот от разбоя власть предержащих...
"А ты пиши им письма мелким почерком. Поскольку места мало в бересте".Жди и надейся. Что твоя жалоба, челобитная, грамотка, прошение... дойдёт, попадёт, будет принято к рассмотрению... Или - в церковь и бей там. В пол лбом. "И поразил господь нечестивцев стрелами огненными". Жди чуда. Но помни: "нету власти аще от бога". И когда жену твою в свинарниковую загородку всунули, раком поставили, и на глазах детей твоих пользуют личным составом этой самой власти, повторяй себе: "от бога", "от бога".
Стражники ушли.
Глава 57
Мы вернулись на общинное подворье. А солнышко уже к закату клонится. Стадо пригнали. Обычно разбор деревенского стада по дворам - всегда шумно, весело, громко. А сегодня все молчком. Даже коровы не мычат. Только овцы взмемекивают. И скотину мужики встречают - бабы по дворам сидят. Правильно делают. "От греха подальше". Это ж смердячки, а не монашка католическая после изнасилования: "И сладко, и без греха". То-то им в третьем тысячелетии велели с собой пачку презервативов носить. Крест, чётки, требник и упаковку. На всякий случай. Безгрешный.
Вон вирник с сотоварищи из ворот проявился, в зубах ковыряет. И правда - птицу же не погонишь на торг в Елно. Лучше скушать. А может чего и по-крупнее зажарили. "Покон вирный" гласит: вирнику овцу на неделю. А вот в какой день - не уточняется.
Народ мой как-то рассосался. Потан отпросился к отцу своему сходить, мачеху-любовницу-изменщицу проведать. Я согласие дал, но попросил Якова при этом... "возвращении блудного сына" присутствовать. Мне-де по молодости в такие разборки встревать нельзя - непотребство и паскудство. А вот Яков в бронях и с мечом - очень даже уместен. В качестве сдерживающего фактора. Причем - для обеих сторон.
Николай к Всераду ушёл. Вот опять моё попаданство сказывается. Очень облёгченное представление о процессе "похолопливания". Нужно переписать всех живых, выяснить их умения, переписать скотину, имущество. При всем этом должны быть свидетели. Куча дел и времени. Когда идет покупка на торгу - проще. Когда идет полон - тоже многих формальностей нет. А вот когда свой соотечественник, да еще с хозяйством, да еще с семейством, да еще на общинной земле... Которая (община) сама по себе - хозяйствующий субъект. Причём - коллективной формы собственности. И в нынешней ситуации - полномочного представителя не имеет... Вообщем, есть Николашке над чем голову поломать. Да еще я попросил разобраться с особенностями трафика товаров и ценообразования в этой "Паучьей" веси.
Доман с Охримом в Рябиновку поехали - вьючных коней с наиболее ликвидными активами бывшего вольного коллектива "арахноноидов" повели. Доману там и присмотреть надо, и на завтра работников поднять. Он хотел мужиков поставить прорубать дорогу от "пауков" к Рябиновке. Макуха все барахло без телег вывести не сможет. Пришлось мне управителя несколько... притормозить. Пусть уж работники вверх по Угре, от Рябиновки на Пердунову весь дорогу чистят. А здесь Макуха что не увезёт - продаст. Мы же и купим. Дешёво. Доман к Макухе тайком от меня сбегал. Посоветовались... "информатор" с "куратором". Вроде "дуб обкафтаненный" остыл. Завтра и разговаривать можно будет.