Письма о Йоге – VI
Шрифт:
Достигнутый прогресс часто пробуждает активность враждебных сил – они, насколько это возможно, пытаются уменьшить полученные результаты. Когда вы получаете решающее духовное переживание, подобное этому, вам следует оставаться сосредоточенным внутри, чтобы усвоить воспринятое, не позволяя сознанию рассеиваться и вовлекаться во внешнюю активность.
Очень часто после того, как садхак испытал возвышенное переживание или добился значительного прогресса, существа витального мира пытаются атаковать и запугать его… Они надеются, что с помощью своих атак и угроз им удастся заставить садхака сойти с пути.
Такое
Да, вы правы. Все остальное было отголоском этой атаки – атаки яростной и внезапной, какие, на самом деле, очень часто случаются, когда человек успешно продвигается вперед и уже близок к тому, чтобы встать на прямой и открытый путь. Она не может постоянно сдерживать прогресс, и когда она заканчивается, у садхака обычно появляется возможность с еще большей решимостью и еще более быстро двигаться к цели. Именно это мы сейчас и должны делать.
Враждебные силы, конечно же, не дремлют и всегда готовы отнять у садхака то, чего он достиг, – не то чтобы они могли сами этим воспользоваться, но они не дают это использовать, стараясь препятствовать проявлению Божественного в жизни.
Между силами Света и враждебными силами всегда идет борьба; когда человек добивается прогресса и еще одно движение его природы становится истинным, враждебные силы пытаются навязать ему ложное движение, чтобы тем самым остановить или замедлить прогресс. Иногда они делают это, пробуждая в вас старые движения, которые еще сохраняют силу, чтобы возобновиться; иногда, чтобы потревожить сознание, они используют импульсы или мысли, находящиеся в окружающей атмосфере, или слова, сказанные другими людьми. Когда в физическом сознании удается установить покой, а действие Силы и состояние самоотдачи становятся постоянными, садхана приобретает твердую основу – такого рода срывов больше не происходит, хотя поверхностные трудности все еще могут оставаться.
Либо высшее сознание должно низойти в витал и физическое, либо с помощью психического сознания, вышедшего вперед, необходимо осознать все несовершенства витала и отвергнуть их.
Враждебные силы всегда пытаются остановить или прервать переживание. Их приход означает, что в существе – либо в витале, либо в физическом – есть нечто, что откликается на их влияние или слишком инертно, чтобы оказать им сопротивление.
Ваше описание слишком туманно. Если судить по тому, что вы пишете, то это вполне могло быть реакцией, которая часто следует за переживанием: враждебная сила проникает в человека, пытаясь навязать ему противоположное движение. Иногда испытания приходят от враждебных сил, иногда они возникают в ходе естественного процесса развития Природы. Думаю, что в них есть необходимость, поскольку они всегда возникают в ходе садханы.
Нет никакого смысла подвергать себя испытаниям: все необходимые испытания приходят сами собой, в точном соответствии с возможностями человека и стадией развития, на которой он находится, – никаких других, дополнительных испытаний не требуется. Кроме того, есть испытания, организуемые враждебными силами, но их метод состоит в том, чтобы воспользоваться слабым местом и нанести на него, насколько возможно, сокрушительный удар, чтобы разрушить садхану, либо объединенными силами обрушить мощную атаку на сознание, все еще находящееся в переходном периоде и не достигшее зрелости,
Божественное проявляет себя через покой и гармонию, а не через катастрофы и потрясения. Подобные потрясения свидетельствуют о борьбе – как правило, конфликтующих витальных сил, – но, в любом случае, о борьбе на низшем плане.
Вы слишком много думаете о враждебных силах. Такого рода размышления заставляют человека очень много времени проводить в ненужной борьбе. Сосредоточьте свой ум на позитивной стороне садханы. Откройтесь силе Матери, думайте о ее защите, просите о нисхождении света, покоя и мира, о чистоте и обретении божественного сознания и знания.
В этой идее об испытаниях тоже нет ничего хорошего, и ее не следует развивать. Испытаниям человека подвергает не Божественное, а силы низших планов – ментального, витального, физического – Божественное позволяет им делать это, поскольку это является частью обучения души и помогает ей лучше узнать себя, свои силы и ограничения, которые нужно превзойти. Мать не испытывает вас на каждом шагу; наоборот, она все время помогает вам подняться туда, где уже нет необходимости подвергаться испытаниям и преодолевать трудности, как на низших уровнях сознания. Если вы будете всегда осознавать эту помощь, то это будет вашей лучшей защитой и от атак враждебных сил, и от сил вашей собственной низшей природы.
Если человек знает, как извлекать из всего пользу, то тогда даже враждебные силы и их атаки могут оказаться полезны; это, конечно, не означает, что атаки нужно намеренно вызывать. Враждебные силы обычно бьют в какое-то слабое место нашей природы и, если мы внимательны, мы можем обнаружить эту слабость и избавиться от нее. Вот только метод атаки, используемый этими силами, слишком груб и неистов, поэтому всегда есть опасность, что при этом в человеке будут разрушены и ценные качества: покой, вера и т. д., поэтому нужно внимательно следить за тем, чтобы сохранять их недоступными для любых атак.
Когда враждебные силы не могут прервать йогу с помощью позитивных средств – соблазнов или витальных мятежей, они с готовностью прибегают к негативным средствам, вызывая сначала депрессию, а потом и отказ как от обычной жизни, так и от садханы.
Скрытые атаки не имеют этого характера насильственных вторжений и внезапного омрачения сознания, наступающего под влиянием враждебных сил; в этих случаях враждебные силы прибегают к незаметным внушениям, отчасти правдивым, отчасти ложным, пытаются выдать ложь за Божественную Истину или очень умело смешивают высшее и низшее сознание. Они пытаются скорее обмануть, чем взять силой.
Оказывая влияние, витальные силы или существа придают ему форму определенных мыслей и побуждений, а затем вкладывают их в ум и витал человека, чтобы тот думал, чувствовал, действовал и говорил определенным образом. Каждый, кто открывается их влиянию, начинает действовать в соответствии с этой формацией, возможно, несколько ее видоизменяя в зависимости от своего витального темперамента.
Число витальных существ, связанных с человеком, не является фиксированным – иногда, если человек соглашается с их присутствием, определенные витальные существа могут постоянно сопровождать его.