Письма об Оккультной Медитации

Бейли Алиса

Очистительные мантрамы, пробуждающие огонь, который очищает и горит на одном из трех низших планов. Это достигается деятельностью элементалов под контролем огненных дэв и под прямым руководством посвященного или ученика, действующего с особой очистительной целью. Последняя может заключаться в очищении какого-либо тела или в очистке местности, дома или храма.

Мантрамы, которые призывают огонь для магнетизации талисманов, камней и священных мест.

Мантрамы, обеспечивающие целительство благодаря оккультному применению пламени.

Мантрамы, употребляемые:

а. Ману, для манипуляции тем, что необходимо для передвижения континентов и затопления суши.

б. Бодхисаттвой, для стимуляции внутреннего пламени в каждом человеческом существе.

в. Махачоханом, в Его работе над интеллектом, или пятым принципом.

Все эти мантрические формы и многие другие существуют... Первый шаг к овладению этими мантрамами заключается

в достижении способности к оккультной медитации, так как желаемый результат приходит не только благодаря произнесению слов, но и благодаря ментальной концентрации, при которой искомые результаты визуализируются. И должна наличествовать воля того, кто напевает звуки, тем самым вызывая результаты. Данные мантрические формы опасны и бесполезны при отсутствии у человека концентрированного ментального равновесия и способности контролировать и оживотворять.

21 августа 1920

Мы подошли к последнему разделу нашего шестого письма.

Коллективное использование формы

Предлагаю рассмотреть его под тремя заголовками, которые мы для ясности сформулируем следующим образом:

– Коллективное использование звука в медитативной форме.

– Коллективное использование ритма в медитации.

– Особые случаи, при которых используются эти формы.

... В данной серии писем мы довольно исчерпывающе разобрали индивидуальную медитацию под множеством разных углов. При этом было сообщено лишь то, что способно вызвать живой интерес учащегося и стимулировать его более всестороннее усилие, более тщательное изучение, более глубокое исследование. Только то, что пережито и воспринято внутренним сознанием как результат опыта, может быть полезным на суровом пути оккультного развития. Теории и ментальные концепции ничего не дают. Они лишь повышают ответственность. Только когда эти теории подвергнуты проверке и познаны как факты природы, только когда ментальные концепции воплощены в практический опыт на физическом плане, учащийся вправе указывать дорогу другим исследователям и протягивать руку помощи тем, кто следует за ним. Сказать «я слышу» может быть полезным и вдохновляющим актом; если добавить «я верю», это может придать дополнительной уверенности, но провозгласить, протрубить «я знаю» — вот что действительно нужно в наш мрачнейший период Кали Юги. Знающих пока немного. Между тем знать — очень даже можно, и нарабатывается знание только усердием и искренностью ученика на пути, его способностью выстаивать в страдании.

Сейчас, имея представление о конечных результатах и методах, используемых в индивидуальной медитации, и обсудив употребление форм индивидуумами, мы можем рассмотреть этот предмет с коллективных точек зрения.

Одна из самых важных особенностей коллективного употребления форм состоит в том, что оно имеет всеобщее распространение, является очень эффективным, но и может быть крайне опасным. Коллективное поклонение Божеству, публичное исполнение религиозных обрядов — такая же часть общественной жизни народов, как и рассудочная деятельность, а достигаемые при этом результаты, похоже, недооцениваются. В любой религии — христианской, буддийской, индусской, мусульманской, вплоть до извращенного фетишизма самой деградировавшей расы — акцентируются значение и эффективность соединенной попытки соприкоснуться с Божественным. И результаты неизбежно достигаются, охватывая всю гамму чувств и действий, от спокойной умиротворенности участника христианских мистерий до исступления и неистового кружения самого безумного дервиша или самого невежественного зулуса. Разница лишь в умении верующего ассимилировать силу, в его способности принимать и сохранять ее. Это определяется его местом на лестнице эволюции и тем эмоциональным и ментальным контролем, которым он может обладать.

Первое, что необходимо помнить при рассмотрении коллективного употребления форм в медитации, — это то, что эти формы, использующие звук и ритм, имеют целью создать соединительный трубопровод между теми, кто медитирует, и теми Умами или Силами, с Которыми они стремятся соприкоснуться. По этому трубопроводу, простирающемуся от физического плана до эмоционального или еще выше — до того или иного ментального уровня, эти Умы или Силы могут изливать просветляющий свет или тот или иной вид могущества на тех, кто до Них таким образом дотянулся. Трубопровод образует канал, при помощи которого можно стяжать контакт. Это чисто научный процесс, основанный на вибрации и знании движущих сил. Его цель состоит в том, чтобы, задействуя оккультное знание, правильно создать вакуум. Оккультное утверждение «природа не терпит пустоты» абсолютно верно. Когда правильным произнесением определенных звуков формируется вакуум, или пустой трубопровод, между высшим и низшим, сила или могущество какой-либо манифестации фохатической

энергии по неизбежному действию закона изливается через этот трубопровод на свой объект.

Именно на злоупотреблении этим знанием основывается то, что мы называем темным искусством или черной магией. Посредством призывов и форм Темные Братья (тайно проводящие то, что вы по неведению именуете властью зла) привлекают силы, связанные с высокими темными интеллектами. Так они инициируют события на физическом плане, чье происхождение скрыто в таинственных темных зонах космического зла, наличествующих в нашей Солнечной системе. Между тем точно так же можно привлечь еще более могучие силы света и добра, задействовать их па стороне эволюции.

Коллективное использование звука в медитативных формах

Теперь обсудим наш предмет исключительно под углом действия звука. Изучая Священное Слово и его использование, мы выяснили, что оно оказывает тройственное действие: разрушительное, созидательное и индивидуальное, если можно так выразиться, или направленно воздействует стимулирующим образом на центры тела. Эти три эффекта могут наблюдаться при коллективном употреблении любых звуков множеством людей. Для ясности упомянем и четвертый эффект, эффект создания трубопровода. Он в действительности является лишь синтезом остальных, так как для создания соединительного трубопровода необходимо осуществить изменения в материи трех низших планов. Изменения выражаются, прежде всего, в устранении препятствующей материи, потом в сооружении трубопровода. Это самым конкретным образом достигается при помощи центров. Последнее утверждение имеет основополагающее значение и заключает в себе тайну самого действенного употребления звука. Она выражается в том, что звук воспроизводится в ментальной материи через посредство того или иного из главных центров. Результаты, достигаемые группой людей, владеющих способностью работать на ментальных уровнях, одновременно задействуя один из главных центров (либо только головной центр, либо один из остальных главных центров, связанных с соответствующим головным центром), могут быть невероятно могущественными. И счастье для расы, что она пока не обладает такой способностью. Только при наличии чистого мотива и бескорыстного стремления нести благо всем можно вернуть эту способность людям. Пока же практически невозможно найти достаточное число людей, находящихся на одном и том же эволюционном этапе, на одной и той же ступени лестницы, использующий один и тот же центр и отзывающихся на одну и ту же лучевую вибрацию, чтобы вместе произнести одну и ту же ноту или мантрам. Они должны быть оживотворены чистой любовью, и целью их работы должен быть духовный подъем всех.

Могущество Иерархии частично основано именно на этом. По мере эволюции и более полного постижения материи медитативные группы изменят свой нынешний статус и из коллективов серьезных стремящихся, жаждущих просветления, превратятся в коллективы работников, которые с пониманием будут конструктивно работать для исполнения определенных задач. В христианской Библии сохранился отголосок истории, дошедшей до нас от атлантических времен. В ту эпоху употребление звука на физических и эмоциональных уровнях практиковалось сознательно, причем в большинстве случаев в эгоистических расчетах. Мы читаем, что при звуке труб, когда определенное число раз протрубили трубы после ритмического обхода стен Иерихона, эти стены обрушились. Такое стало возможным благодаря оккультному знанию лидеров расы, которые — будучи сведущи в науке звука и изучив его разрушительные и созидательные эффекты — точно знали момент, когда надо было применить эту науку и исполнить свою задачу. Звуки можно разделить на три вида:

Совместное произнесение Священного Слова

Это один из самых распространенных методов и прямой способ создания трубопровода для передачи могущества. И если он так эффективен в случае индивидуума, как это снова и снова демонстрируется, то, безусловно, совместное употребление Слова окажется поразительно эффективным и даже опасным. Именно потеря данного Слова привела к тому, что сила и влияние всех современных экзотерических вероисповеданий значительно снизились; впрочем, эта потеря была сознательно допущена ввиду опасностей, могущих возникнуть из-за низкой точки эволюции человеческой иерархии. После того, как коллективное употребление слова будет восстановлено, когда множество людей смогут правильно его произносить на нужной ноте и в нужном ритме, нисходящий свыше поток силы (причем качество силы будет определяться ключом, или тоном) будет таким, что оживотворение микрокосма будет распространяться и на местность, и окружающую среду. Оно будет вызывать соответствующую стимуляцию во всех царствах природы, так как человеческое царство образует звено между высшим и низшим и — вместе с дэва царством — место встречи для жизненных сил.