Письма об Оккультной Медитации
Шрифт:
Тройственный развивающийся джива.
Три аспекта Логоса.
Тройственная Монада.
Духовная Триада, Эго.
Тройственная Личность.
Три мира человеческой эволюции.
Три ипостаси Божества.
2. Четыре Владыки Липика.
Четыре Махараджи.
Четверичный низший человек, кватернер.
3. Пять планов человеческой эволюции.
Пять чувств.
Пятеричный отдел Махачохана.
Пять царств природы.
а. Минеральное царство.
б. Растительное царство.
в. Животное царство.
г. Человеческое царство.
д. Духовное, или сверхчеловеческое, царство.
Пятый принцип, принцип манаса.
4. Семь Лучей, или Иерархий.
Семь цветов.
Семь планов
Семь Кумар.
Семь принципов человека.
Семь центров.
Семь священных планет.
Семь цепей.
Семь глобусов.
Семь кругов.
Семь коренных рас и подрас.
Семь посвящений.
Что я хочу подчеркнуть, приводя данную таблицу, так это то, что адепту все данные соответствия прекрасно известны и выражаются им в категориях сознания, категориях формы и категориях интеллекта. Он рассуждает о соответствии — если можно так выразиться — в категориях цвета, имея дело с формой; в категориях звука, имея дело с жизненной стороной, и в категориях жизненности, имея дело с интеллектом, или аспектом активности. Данное заявление требует большого и самого серьезного размышления; оно отражает оккультный факт. На каждом из трех направлений подхода, как уже упоминалось в предыдущем письме, употребляются свои термины.
Это очень трудная для обсуждения тема из-за процесса постоянного изменения. Цвет в микрокосме определяется следующими факторами:
Фактором Луча Эго.
Фактором Луча Личности.
Фактором точки эволюции.
Один намек можно дать. При низкой точке эволюции цвета преимущественно определяются аспектом активности. Позднее идет работа с аспектом любви, или мудрости, приводящая к трем следствиям:
а. Устранению из низших оболочек цветов, оставшихся от предыдущей солнечной системы. Искореняются такие оттенки, как коричневый и серый.
б. Трансмутации некоторых цветов в свои высшие соответствия.
в. Эффекту свечения, или скрытого излучения, блеска, вследствие большей чистоты тел и всё более усиливающегося внутреннего пламени.
Фактором проявленных Луча или Лучей: либо выходящих из манифестации, либо приходящих в манифестацию. Они необходимо воздействуют на Эго в воплощении; они вызывают изменение вибрации, последовательное изменение цвета, или качества. Если человек, например, находится на Луче Науки и испытывает влияние приходящего Луча Гармонии, это оказывает на его мышление, следовательно, на демонстрируемый им цвет очень заметное действие. Все эти факторы являются причиной сопряжения, слияния, смешения, что в сущности запутывает человека, чья точка зрения обусловлена тремя мирами.
... Я понимаю ваше чувство: даже эти намеки, очевидно, еще больше запутывают дело. Но если постоянно осмысливать их применительно к текущим делам, часто размышлять и медитировать о цветах, стремиться уяснить их эзотерическое значение и их микрокосмические соответствия, то постепенно обозначается та нить, которая выведет недоумевающего учащегося на ясный свет совершенного знания. Поэтому будьте смелы, нарабатывайте широкую гибкую точку зрения, умейте воздерживаться от составления своего мнения до выявления следующих фактов и избегайте догматических утверждений. Эти черты являются вашими лучшими ведущими качествами на ранних этапах вашего поиска. Многие благодаря медитации и восприимчивости к высшему учению смогли выйти из Дворца Учения во Дворец Мудрости. Только во Дворце Мудрости может стать известной истинная эзотерическая интерпретация цветов. В этот Дворец вступают в ходе медитации, подготавливающей учащегося к тому посвящению, которое открывает ему дверь. Поэтому крепко держитесь за медитацию, будьте решительны в достижении цели.
4 сентября 1920
Сегодня обсудим то, что имеет реальное
а. На тела учащегося.
б. На группы, к которым он причастен.
в. На его окружение.
Что я хочу особо подчеркнуть, так это жизненный аспект, а не формальный аспект цвета. Как я писал раньше, цвет — это всего лишь форма, которую сила принимает при своем движении, когда материал, через который она проходит, препятствует или не препятствует ее действию и движению. В этом предложении — ключ к решению проблемы о цветовых различиях на высших и низших планах. Сопротивление материала нисхождению силы, или жизни, его сравнительная плотность или разреженность в большой степени определяют разницу в цветах. Одно из различий имеет по необходимости космическую подоплеку и, как следствие, трудно постигается человеком трех измерений в нашем четвертом круге. Но базовую причину различий ученик вполне способен понять и постичь абсолютную необходимость непрестанного очищения своих проводников, с тем, чтобы силе легче было через них проходить. Поэтому перед ним встает вопрос практического существования на трех низших планах и применения конкретных правил очищения всех трех тел.
Эти силы – не столько в категориях формы, сколько в категориях духовного развития – описываются как добродетели, которые вы называете магнетизмом, жизненностью и интеллектом. Формулируя совсем коротко, скажем, что по мере того, как учащийся выстраивает чистое физическое тело и очищенное эфирное, стяжает эмоциональные добродетели, координирует и расширяет свое ментальное тело, он непрерывно повышает скорость вибрации последнего, изменяет его ритм, что ясновидящему представляется как смена цвета. Как вас учили, цвета, наблюдаемые в аурах дикаря и среднеразвитого человека, чрезвычайно отличаются друг от друга. Почему? Потому что один движется, или вибрирует, медленно, а другой — гораздо быстрее. У одного ритм медленный, вялый и тяжелый, другой пульсирует, движется, с огромной скоростью, вследствие чего материал, из которого составлены его тела, быстрее перестраивается.
Поэтому подчеркиваю: по мере того, как раса прогрессирует как коллективная единица, Те, Кто наблюдают за ней с высшего плана, видят стабильное улучшение цвета и более чистый и ясный оттенок расовой ауры, составленной из суммы аур расовых единиц. Например, ауры атлантической и арийской коренных рас сильно, принципиально отличаются друг от друга. Мы продемонстрировали, таким образом, наше первое положение о том, что с развитием этих единиц изменяются цвета, и это обусловлено трансмутацией так называемых пороков в добродетели. Порок — это преобладание инволюционного качества той же самой силы, которая в более поздний период проявляется как добродетель.
Второе положение заключается в том, что эти влияния (которые проявляются как цвета при соприкосновении с материей) чередуются согласно собственным закономерным циклам. Эти циклы мы соотносим с приходом или уходом Луча. В нашем четвертом круге в любой момент доминируют обычно четыре Луча; этим я хочу сказать, что, хотя в Солнечной системе проявлены все Лучи, на разных стадиях манифестации одновременно доминируют лишь несколько из них. Эти Лучи, силы, влияния, или сочетания качеств, если выражаться в категориях света, расцвечивают материю, через которую они проходят, определенными наблюдаемыми оттенками, — они-то и обусловливают тон жизни личности или Эго. Они воспринимаются вами как характер, а ясновидящим — как цвет.