Письма об Оккультной Медитации
Шрифт:
Когда человек делает это сознательно, когда он с готовностью, хорошо понимая, что ему надо делать, старается освободить внутреннюю жизнь от скрывающих завес и заточающих оболочек, он обнаруживает, что метод, с помощью которого это может осуществиться – это субъективная жизнь в оккультной медитации, а также объективная жизнь в служении. В служении заключается отречение, поэтому, по оккультному закону, в служении субъективное обретает освобождение, избавляется от объективного проявления. Продумайте это, так как здесь многое скрыто под завесой слов.
Стало быть, изучающему оккультизм, с точки зрения цвета, надлежит сделать в медитации два действия.
Выяснить три своих основных цвета, проявленные в Личности, Эго и Монаде.
Перенести затем низший кватернер в три; первая стадия этого процесса состоит
В мои намерения, как вы ошибочно полагали, не входило давать информацию о воздействии цвета на тела во время медитации. Я только пытался дать представление о цвете как о завесе, которая должна быть в конечном итоге отброшена. В части, озаглавленной "Использование цвета в будущем», я могу коснуться того, что вас интересует, однако постичь основы — гораздо лучше, чем экспериментировать с сообщенными формулами.
10 сентября 1920
Сегодня мы слегка коснемся нашего второго пункта, использования цвета в целительных целях; причина краткости в том, что, если мы хотим правильно и безопасно оперировать сообщенными данными, необходимо обстоятельное изложение предмета, и в этой связи верно древнее изречение, гласящее: "малое знание опасно». Если предмет целительства цветом не рассматривается в должной последовательности, с приведением технических сведений и всесторонне, результаты могут оказаться скорее плачевыми, чем благодетельными. Предмет этот будет позднее полностью раскрыт, если в будущем осуществится то, что замыслено; а пока я могу — для вашего сведения — обозначить некоторые особенности работы, указать некоторые условия, нужные для успеха, и предсказать ее вероятные тенденции.
Этот предмет интересует нас с точки зрения медитации. Поэтому важно рассмотреть его под этим углом. В медитации работа целительства осуществляется исключительно с ментального уровня. Любая направляемая сила будет действовать через ментальное тело пациента, воздействуя с этого уровня на физическое тело через эмоциональное. Это предполагает со стороны лица или группы, предпринимающих эту работу, знание определенных фактов. Коротко перечислим их, с тем чтобы прояснить положение дел для читателя.
1. Такая работа является по преимуществу субъективной и имеет дело с причинами, а не следствиями. Первое, что необходимо сделать целительной группе, — это выяснить причину недомогания; установив ее в эмоциональном или ментальном теле, члены группы занимаются уже ее следствием в физическом или эфирном теле. Если недомогание исключительно физическое: несчастный случай или наследственный, врожденный недостаток, то сначала привлекаются первоклассные научные методы физического плана, и задача целителей в том, чтобы усиливать их действие, концентрируясь на тонких телах. Таков процесс целительства в переходном периоде, в который раса сейчас вступает. Позднее, когда техника оккультного целительства, а также законы, управляющие тонкими телами, будут лучше известны, на смену науке физического плана придет превентивная профилактическая наука тонких планов, наука, содействующая обеспечению правильных состояний и строительству тел, которые сами себя защищают и неуязвимы для любых атак. Выяснится, что в постижении закона вибрации и в действии одной вибрации на другую заключается ключ к созданию лучших состояний существования и здоровых тел на всех планах.
Однако при таком положении дела, как сейчас, когда налицо болезни, разного рода повреждения и нарушения во всех телах и когда эти состояния стали распознаваться, надо искать действенные средства помощи. Это подводит нас к следующему пункту:
2. Установление группой, практикующей
а. Каковы его базовые направления мышления? Какими мыслеформами он по преимуществу окружен?
б. Каков превалирующий оттенок его эмоционального тела? Какова скорость вибрации последнего? Подвержен ли пациент внезапным взрывам, дестабилизирующим всё его эмоциональное тело?
в. Каковы его наиболее предпочтительные темы разговора? Каковы его главные интересы? Какую литературу он изучает? Какие у него любимые занятия?
г. Каково состояние центров его тела? Какие центры пробуждены? Вращаются ли какие-нибудь центры в четырех измерениях? Какой центр главный в каждом отдельном случае?
д. Каково состояние его эфирного тела? Проявляет ли оно симптомы потери жизненности или закупорки? Отсутствует ли у пациента жизненность? Каково его магнетическое влияние на других людей?
Только после изучения пациента под всеми этими углами, не раньше, целительная группа будет приступать к тщательному исследованию самого физического проводника. Тогда — имея представление о вызывающих недомогание внутренних состояниях — она будет изучать:
а. Состояние нервной системы, уделяя особое внимание позвоночнику и состоянию внутреннего огня.
б. Состояние органов тела, особенно того органа или органов, которые вызывают страдание.
в. Состояние скелета и мягких тканей, а также состояние жизненного флюида и крови.
Такое исследование, как можно видеть, подразумевает наличие либо научного знания, либо внутреннего видения, когда человек видит недомогание, где бы то ни было, способен с помощью ясновидения обозревать весь скелет и органы, моментально устанавливая местонахождение любого недомогания. Данная способность предполагает развитие внутренних сил, которые дают знание о трех мирах, тем самым устраняя тяжелые ошибки, которые столь часто случаются в современной медицинской практике, называемой вами искусством целительства. В будущем целительстве опасность ошибок будет меньше, но хочу подчеркнуть, что, хотя и будут устранены ошибки, которые могут относиться к физическому телу, все же много времени пройдет, прежде чем представление об эмоциональном теле станет таким же исчерпывающим, каким является представление современной науки о физическом теле. Целительство физического тела, его анализ и исследование могут осуществляться человеком, который обладает внутренним видением. При наличии способности видеть на эмоциональных уровнях он может сотрудничать с современным просветленным медиком, с тем, чтобы уберечь его от ошибки, давая ему правильное представление о степени недомогания, его местонахождении, способах и ходе лечения.
Эмоциональное расстройство, обусловленное состоянием физического тела и сопровождающее в настоящее время большинство физических заболеваний, обычно может быть распознано и устранено благодаря разумному лечению. Но эмоциональное расстройство, глубоко скрытое в тонком теле, необходимо устранять с ментальных уровней, поэтому для его лечения и устранения нужен ментальный психик. Конечно, все эти методы подразумевают активное сознательное сотрудничество самого пациента.
Соответственно ментальное расстройство необходимо устранять непосредственно с уровня каузального тела, поэтому требуется помощь Эго, а также человека, обладающего каузальным видением и сознанием. Владение последним методом, да и большинство самих этих недомоганий, еще очень нескоро будут присущи расе, поэтому они нас сейчас мало интересуют. Однако физические недомогания, чья причина скрыта в эмоциональном теле, уже начинают распознаваться и постепенно изучаться. В привлечении психологии для исследования нервных болезней и расстройств заключается следующий шаг вперед для медицинской науки. Связующим между телом эмоций и физическим телом является эфирное тело. Следующий ближайший шаг вперед — в том, чтобы рассматривать эфирное тело с двух сторон: как передатчик праны, жизненной силы, жизненности, или магнетизма, и как проводник, связующий эмоциональную природу с плотной физической. Физическая природа неизменно следует приказам той природы, от которой они передаются через эфирную.