Планета Ка-Пэкс
Шрифт:
– Живопись, музыку, скульптуру, танцевальное искусство, литературу…
Он сложил вместе кончики пальцев, и на лице его появилась привычная улыбка.
– Искусство там в некотором роде сходно тому, что на ЗЕМЛЕ. Но не забывайте, что у нас на развитие его было на несколько миллиардов лет больше. Наши музыкальные произведения не основаны на чем-то примитивном, вроде нот, и ни одно из видов нашего искусства не основано на субъективном видении.
– В музыкальных произведениях не используются ноты? А что же тогда…
– Они непрерывны.
– Могли бы вы привести
При этих словах прот вырвал из своего маленького блокнота лист бумаги и принялся на нем что-то рисовать.
Пока он рисовал, я задал ему вопрос: почему, обладая такими необыкновенными талантами и навыками, он ведет письменные записи своих наблюдений?
– Ну разве это не очевидно? – ответил он. – А что, если со мной что-нибудь случится до моего возвращения на КА-ПЭКС?
А потом показал мне следующее:
– Это одна из моих любимых. Я ее выучил еще ребенком.
Пока я пытался хоть что-то понять из этой «нотной записи» или уж не знаю, что это было, он добавил:
– Теперь вы видите, почему я довольно пристрастен к вашему джону кейджу [28] .
– Можете напеть пару тактов из этой штуковины?
– Видите ли, я не пою. И потом, наша музыка не выражается мелодиями.
– Можно мне эту вещь сохранить?
– Считайте, что она сувенир, на память о моем визите.
28
Кейдж, Джон (1912–1992) – американский композитор и теоретик; создавал музыкальные композиции, включающие элементы «шума» и «тишины», естественные и «найденные» звучания, электронику
– Спасибо. Итак, вы сказали, что ваше искусство не основывается на «субъективном видении». Что вы под этим подразумеваете?
– Я имел в виду, что у нас нет того, что вы называете «художественным вымыслом».
– Почему?
– А для чего это нужно?
– Ну, нередко вымысел помогает нам понять правду жизни.
– Зачем же нужно ходить вокруг да около? Почему не говорить о правде жизни напрямую?
– Правду разные люди понимают по-разному.
– Правда – это правда. То, о чем вы говорите, – это фантазия. Воображаемые миры. Скажите мне, – прот склонился над блокнотом, – почему у людей создалось такое странное впечатление, что вера и правда – это одно и то же?
– Потому что иногда правда ранит. Иногда нам надо верить в какую-то лучшую правду.
– Какая же правда может быть лучше, чем сама правда?
– Возможно, есть не один вид правды.
Прот настрочил еще что-то в своем блокноте.
– Правда есть только одна. Правда абсолютна. И избежать ее невозможно, как бы далеко ты от нее ни убежал.
Мне показалось, что произнес он это довольно грустно.
– Есть и другой фактор, – возразил я. – Наши взгляды основываются на несовершенном и противоречивом опыте. Чтобы
Он посмотрел на меня с удивлением:
– Как?
– Расскажите мне еще о вашей жизни на КА-ПЭКСе.
– О чем же вам хотелось бы знать?
– Расскажите мне о ваших друзьях и знакомых.
– Все КАПЭКСиане – мои друзья. Правда, на КА-ПЭКСо нет слова «друг», так же как нет слова «враг».
– Расскажите мне о ком-нибудь из них. О любом, кто первый придет на ум.
– Ну, есть такой брот, а есть мано и свои, и флед, и…
– Кто такой брот?
– Он живет в лесу к РИЛЛу от релдо. Мано…
– Релдо?
– Это деревня возле фиолетовых гор.
– И брот там живет?
– Да, в лесу.
– Почему?
– Потому что орфы обычно живут в лесах.
– А что такое орфы?
– Орфы – это некто между подобными мне существами и тродами. А троды похожи на ваших шимпанзе, только большего размера.
– Вы хотите сказать, что орфы – получеловеческие существа?
– Еще один пример вашей противоречивой терминологии. Но если вы имеете в виду, что орф – наш прародитель, то так оно и есть. Видите ли, мы, в отличие от вас, людей, не уничтожаем наших предков.
– И вы считаете орфов вашими друзьями?
– Конечно.
– А как, между прочим, вы называете на КА-ПЭКСе таких существ, как вы сами?
– Дремеры.
– А сколько различных видов предков между орфами и дремерами?
– Семь.
– И все они до сих пор существуют на КА-ПЭКСе?
– Mais oui! [29]
– Как они выглядят?
– Они прекрасны.
– Вам приходится как-то о них заботиться?
– Иногда только убирать за ними. А в остальном они сами о себе заботятся, как и все наши другие существа.
29
Конечно же! (фр.)
– Они умеют говорить? Вы их понимаете?
– Разумеется. Все существа умеют говорить. Просто надо знать их язык.
– Хорошо. Продолжайте.
– Мано тихая. Большую часть времени она проводит, изучая наших насекомых. Свои – зеленый и мягкий. Флед…
– Зеленый?
– Ну конечно. Свои – эм. Эмы вроде ваших древесных лягушек, только размером с ваших собак.
– Вы обращаетесь к своим лягушкам по именам?
– А как же еще к ним обращаться?
– Вы хотите сказать, что у вас для всех лягушек на КА-ПЭКСе есть имена?
– Конечно, нет. Только для тех, которых я знаю.
– Так вы знакомы со многими низшими существами?
– Они не «низшие», они просто другие.
– А могли бы вы сравнить эти виды с теми, что у нас на Земле?
– У вас большее видовое разнообразие, чем на КА-ПЭКСе, зато у нас нет хищников. И еще, – он просиял, – нет мух, комаров и тараканов.
– Неужели такое возможно?
– О, поверьте мне, очень даже возможно.
– Хорошо, теперь давайте вернемся к людям.
– На КА-ПЭКСе нет «людей».