По лезвию ножа, или в погоне за истиной
Шрифт:
День прошел в томительном нетерпеливом ожидании, подробности сна постоянно всплывали в памяти, но я гнал их, пытаясь избавиться от серьезных мыслей о том, что должно было произойти в этот вечер. «Я взрослый человек, принявший самостоятельное решение. Я особенный, избранный высшими силами для особого служения, я не хочу и не смогу жить так, как живут все эти мелкие людишки вокруг», — так затыкал я робкий голос моего первого «я».
Часы на фасаде Витебского вокзала показывали 18.55. Варгот уже ждал меня: как всегда, в полном спокойствии, он стоял в углу зала касс пригородных поездов.
— Ты сегодня вовремя,
— Ты поедешь в этом вагоне, в Красницах на платформе тебя встретит Локи, а я поеду следующей электричкой.
— Но к чему такая конспирация?
— Ты все понял? — проигнорировал мой вопрос Варгот.
— Да.
— Вот и отлично.
Я шагнул в тамбур и, развернувшись попрощаться с Наставником, нос к носу столкнулся с отцом Николаем, входящим в вагон.
— Коля, здравствуй, вот так встреча! — расплылся он в радушной улыбке.
— Это что еще за козел?! — зло прошипел Варгот за спиной священника.
Батюшка резко обернулся, их глаза встретились. У Наставника на лице появилось уже знакомое мне выражение — мертвая маска, а губы начали беззвучно шевелиться. Отец Николай слегка покачнулся, но удержался на ногах, ухватившись за поручень. Из-за спины я не видел лица священника, но слышал, как он шепчет какую-то молитву. Лицо Наставника исказилось гримасой боли. Когда же отец Николай, сложив особым образом пальцы правой руки, перекрестил Варгота, тот упал на колени и, подняв голову вверх, нечеловеческим, каким-то звериным утробным голосом прорычал:
— Хватит, больно, не тронь меня, жжет!
— Оставь парня в покое! — властно потребовал священник.
— Он идет ко мне по своей воле, — казалось, что от горящих огнем глаз Варгота можно было прикурить.
С громким шипением двери вагона захлопнулись, и поезд тронулся с места, а Варгот так и остался на платформе.
— Ну что, Коля, не отпустили тебя твои «братья»? — священник был совершенно спокоен. Я же не мог вымолвить ни слова, первым желанием было убежать подальше от этого человека. Я потянулся рукой к двери, ведущей в соседний вагон.
— Ты боишься со мной разговаривать? Боишься так же, как и твой учитель?
— Я ничего не боюсь! — дерзко сказал я.
— Ну тогда пойдем присядем, поговорим, вон скамейка в углу свободна.
— Что это было, там, на платформе, что вы сделали с Наставником? — с вызовом спросил я.
— Твой «брат» напал на меня, вернее не он сам, а бес, который в нем сидит.
— Какой такой бес? — я определенно не понимал о чем идет речь.
— Эх, Коля-Коля, — покачал головой священник, — с такими знаниями, а вернее, с их полным отсутствием ты ввязался в столь серьезные игры. Слушай меня внимательно. Параллельно с нашим видимым материальным миром существует мир невидимый — духовный. Этот параллельный мир населен особыми существами: добрыми — ангелами и злыми — бесами.
— Отец Николай, простите, но я уже вышел из того возраста, когда верят в сказки! — нагло перебил я священника.
— Коля, это не сказки. Ты выслушай меня спокойно и поймешь, что есть истина в моих словах. Так вот. Бесы раньше тоже были ангелами, созданными Богом, пока самый главный среди них — Денница — не возгордился своим положением. Он был ближе всех к Богу! Но как всегда и бывает, за гордостью следует ее сестра-близнец — зависть. Да, он был ближе всех к Богу, но Бог-то выше его самого! И вот этот безумец
— Это как это?
— А буквально — вселиться в тело человека, подавить его волю, подчинить себе его действия. Бес лишен возможности получать удовольствия, доступные человеку, поскольку лишен тела. Вот он и действует подобно вампиру. При этом чувства человека усиливаются, он становится намного более страстным, ненасытным в наслаждениях, а сами чувства перестают быть человеческими, но становятся звериными. Например, сексуальные извращенцы, творящие мерзость в глазах Бога, реально испытывают большее наслаждение по сравнению с нормальными людьми. Эти наслаждения подобно алкоголю для пьяницы или наркотику для наркомана становятся целью их жизни, а источник этой страсти тебе уже известен.
— Но почему же тогда Бог допускает это? Почему Он вообще не оградит человека от этих самых бесов?
— Резонный вопрос, на него есть не менее резонный ответ. Бог допускает подобное потому, что такова Его святая воля… Только не всех такой ответ устраивает, — усмехнулся батюшка после короткой паузы. — Видишь ли, мы можем видеть лишь небольшой отрезок нашей жизни, Богу же она открыта вся целиком. Нам трудно даже предположить те или иные причины в действиях Бога по отношению к нам. Вот смотри, на твоем собственном примере разве не очевидно, что Господь оберегает тебя от неправильных поступков? Разве эти две встречи со мной — с виду абсолютно случайные — тебя не наводят на определенные мысли? Разве Господь не заботится таким образом о тебе? — возразить мне было нечего, а отец Николай продолжал.
— Кроме того, Господь не может силой навязывать нам Свою волю с кем нам быть: с Богом или с дьяволом. В конечном итоге решать нам, по какому пути идти: к Богу или к сатане, поскольку человек создан СВОБОДНОЙ личностью по образу Самого Бога! Вот тебе хочется, чтобы тебя любила некая девушка не потому, что ей искренне нужен ты, а потому, что ее заставили?
Священник попал в точку! Я вспомнил Машу, которая после первой оргии с «братьями» бегала за мной как привязанная, но стала мне абсолютно отвратительна.
— Вот и Господь оберегает свободу каждой созданной Им личности, — продолжал отец Николай. — И бесы — бывшие ангелы — тоже Его творение, они тоже таким образом самореализуются до времени Страшного Суда, когда Господь Иисус Христос придет на землю во второй раз. Вот тогда и будут все бесы вместе с диаволом низвержены во ад окончательно. Здесь важно помнить то, что без воли Божией, без Его попущения ни один бес НИЧЕГО не может сделать с человеком. Иными словами, чем человек ближе к Богу, тем сильнее он защищен от нападок сатаны, но это не значит, что он абсолютно избавлен от них. Каждый христианин — это воин Христов! С другой стороны, чем человек дальше от Бога, тем он больше оказывается во власти диавола. Вот такая, Коля, арифметика.