По следам старых сказок
Шрифт:
– Насколько помню - нет, а что?
– Да вот деньги понадобились.
– А монастырь причём?
– Там раньше пристань была, Так вот, с той пристани, упал купец Никифор Онанин. Купец утонул, нашли его под пристанью. До падения при нём было две кисы с золотыми монетами, вырученными за товар. Когда тело нашли, кис и пояса на нем не было. Видно скинул, да выплыть не успел.
– А не боитесь мне такое рассказывать? Могу пойти и найти.
– Ты места не знаешь. Там надо технику применять..
Верить - не верить? Да ладно...
– Помните, вы мне рассказывали о том, как ваш
– Нут история - чистый детектив.
Незадолго до того как чудотворец Арсений начал строить монастырь в Твери, Один купец, звали его Гостослав, Тучин сын, повёз в дальние края товары. Перечислять долго. Внимания заслуживает только то, что среди товаров было много бочек с медами стоялыми.
С медов этих всё и началось... Точнее с того, что вода на судне стала портится. Чтобы перебить запах, начали лить в воду меда, потом стали пить чистые меда... Потом оказались далеко в море... Решили плыть на запад - до края земли. Там их встретили голые люди с шапками из перьев. Весь товар обменяли за золотом, дали кучу продуктов и объяснили, что на востоке земли нет и быть не может, земля есть только на западе. Но для того, что бы туда добраться нужно обогнуть их землю...
– А как объяснили?
– Это не ко мне. Может знаками какими, может язык выучили. Ведь сразу путешествие не продолжишь. Надо и корабль подлатать, и провизию заготовить...
Через два или три года корабль Гостослава оказался в Индии. От команды осталось три человека... Тут им подвернулся Сахри Баба, Учитель как раз мечтал мир посмотреть, да и путь морской был ему известен, вот он взяв с собой несколько учеников и устроился в команду. Так и приплыл к нам. Только море ему надоело и он решил возвращаться домой пешком..
– Ну вы даете!!! получается, что Гостослав побывал в Америке раньше Колумба?
– Наверное...
– А чего же он об этом никому не рассказывал?
– Стыдно было, что спьяну в море заблудился и столько лет болтался незнамо где. Да и кто бы ему тогда поверил? Ну ладно, у меня деньги на телефоне кончаются. Пока!
– До встречи!
Лешуга Овдошка
Хорошо в деревне летом, выйдешь в поле... А там какие-то мужики с фотоаппаратами, окружили кучку чего-то органического.
– Мужики, вы чего тут забыли?
– Мы экспедиция криптозоологов.
– Кого?
– Мы ищем следы древних животных.
– Так дерьмо, вроде, свежее.
– А вот посмотри: вроде человеческое, а в нём птичье перо. Люди едят нещипанных птиц?
– Резонно.
– А сам ты из какой деревни?
– Так из этой.
– А чего я тебя не знаю.
– Так я в городе живу, а сюда отдыхать приезжаю. А вы где расположились?
– У егеря. В летнем домике.
– Это вы криптозоолог Тимофей Ук?
– Это наш начальник. А меня зовут Николай. Слушай, тут егерь говорил что кто-то из местных с Бабой Ягой знаком. Не знаешь кто?
– Я знаю мужичка, который так себя именует.
– Можно мы к тебе вечером заглянем?
–
Вечером кто-то постучал в окошко. Выглядываю. Стоят Николай, дядька Саша Чернов (егерь) и высокий, бородатый мужик с выбритой головой, одетый в заношенную энцефалитку (костюм такой из брезента).
Впускаю гостей.
Бритый мужик извлекает из сумки две бутылки коньяка.
– Криптозоолог Тимофей Ук.
К спиртному я равнодушен, но уважить гостей надо. Достаю закуску. Не коньячная конечно - варёная картошка и солёные грибы, но что есть...
Протокольную часть разговора, приход Серёги Жбана и первую бутылку пропускаем.
– А чего вы у нас ищете?
– Так ты в курсе. Мы искали следы змея горыныча.
– Нашли?
– Почти. Явных следов и его самого не нашли, но косвенные доказательства его существования нами обнаружены. Но он подождёт. Мы наткнулись на след Лешуги Овдошки.
– Кого?
– Это древний лесной человек.
Да уж. Есть две категории людей имеющие просветлённый взгляд восторженного ребёнка - психи и учёные. Грань их различающая так тонка...
Взгляд Тимофея был именно такой. Он продолжал:
– Вот послушай, мой друг Александр Баженов нашёл в секретных архивах Новгородского музея: "Аще бесстыдна девка Татиана до Фрола в нощи крадошася лешуга Овдошка..."
– А можно то же самое, только без паки херувимы?
– Это убивает дух истории.
Выручил Жбан:
– По рюмашке и дух истории придёт.
– Короче В Новгородских грамотах 12 века очень часто упоминается лесной человек именуемый жителями Овдошкой. Лешуга - это значит дикий. Описание его сходится почти во всех источниках. Высокий, шерстнатый, глаза аки озёра. Извини, трудно описывать его современным языком. Обычно с ним связывали пропажу зерна, кражи скота. В записях настоятеля Селищенского прихода отца Митрофана, датированных 16 веком, описывается история о том как Овдошка обесчестил и обрюхатил девку Олёну, которую родители хотели выдать замуж за старого купца Севастьяна Кошовкина. От позора девку спас местный кузнец Онфим Костыг, согласившийся взять её в жёны. Отец Митрофан описывает ребёнка родившегося у этих супругов как отрока с огромными ступнями и бездонными голубыми глазами.
– Ну это всё в древности.
– Не скажи. В Архивах НКВД найдены многочисленные ссылки граждан на вредительство, творимое лешугой.
– Не захочешь на южный берег северного моря и про инопланетян расскажешь.
– Да у нас самих зимой Овдошка фотоловушки унёс.
Серёга Жбан втянул голову в плечи и стал следить за моей реакцией. Я промолчал, а учёный продолжал:
– Возле деревьев, на которых были ловушки, на снегу оставались фрагменты следов босых ног, соответствующие 45 размеру обуви.