По следам старых сказок
Шрифт:
У дома егеря опять толпа. Из толпы выскакивает Тимофей Ук и машет руками.
– Чего надо? Я тут увязну, если остановлюсь.
– Проезжай и бегом ко мне. Есть новости.
Достал учёный... Дел у меня других нет. Не придёшь, завалится в дом со всей командой, а у меня жена перед отъездом пол намыла.
Прихожу.
– Ну что там?
– Помнишь, ты рассказывал про Гостослава Тучина?
–
– Он со мной не разговаривает, говорит что я надоел ежедневными звонками.
– Ты можешь...
– Представляешь, Баженов в Московских архивах КГБ нашёл дневники Вавилова, относящиеся к его путешествию по Америке. В них он описывает племя индейцев русиу, живущее в Панаме. Они отличаются тем, что мужчины носят бороды, а их хижины сходны по конструкции с русскими избами.
– А что тогда о них по сей день ничего не известно.
– Так дневники засекречены - в уголовном деле хранились..
– А что, Вавилова арестовали сразу как он из экспедиции приехал?
– Нет. Просто он не придавал этому значения, его растения интересовали.
– Так езжай в Панаму.
– Поеду, а пока посадил Баженова тамошние газеты изучать, так он раскопал статью о том, что американские генетики установили, что генный код некоторых жителей Панамы сходен с кодом жителей средней полосы России. Я с этими генетиками уже связался. Приглашают. Но просят пригласить Алексея Ивановича.
– А они откуда про него узнали?
– Я рассказал.
– Кстати, племя интересное. Единственные индейцы, которые держат пчёл в колодах и готовят медовуху. Называют её Миды Стоя. Помнишь наше "Меды стоялые"? А ещё у них как святыня хранится железный топор, похожий на боевой топор русских дружинников.
– Ладно, позвоню.
Звоню.
– Чего надо?
– Чего такой злой?
– Криптозоолог ваш достал. Думал он серьёзный человек, а он балаболка. Каждые три часа по мелочам названивает.
– А он тебя в Америку приглашает. В экспедицию по следам Гостослава Тучина.
– Делать мне больше нечего... Скажи ему, что я перезвоню.
– Слушай, а я тут репу чешу. Что такое меч кладенец и сапоги скороходы.
– И тебе делать нечего? Если быть точным,
Как-то шло в сторону Новгорода татарское войско. Жители в панике, решили воевать. Собрали вече. Воевать все хотят, а оружия мало.
Тут выходит митрополит и говорит: "татары нехристи, в Господа не веруют, темны аки дитяти. Давайте пригласим их в гости и поведаем о богатыре Святогоре".
Все: "О каком Святогоре?"
Митрополит:
"Да ни о каком. Пусть Кузнец Мышата сделает меч подкладец, в человеческий рост, лук такой же, плотники братину на ведро сделают, Шатер поболе, бабы пусть из старых парусов порты и рубахи огромные пошьют, сапожники пару сапог огромных..."
– Одним словом. Всё это сделали, в шатре сложили... Прибыли татарские посланники.
Их кормили, поили, только очень просили не ходить к большому шатру.
Те, в первый удобный момент в шатёр... Попробовали меч поднять - не получается, лук не натянуть. Стрелы, что их копья. Ну и один житель, то ли под страхом, то ли за золото рассказал о сильномогучем богатыре Святогоре и его братьях.
Хочешь верь, хочешь не верь, но Татарское войско в Новгород так и не пошло. А история обросла подробностями и стал подкладец, кладенцом называть. Ну и богатыря из придуманного превратили в легендарного.
– А чего одежду из старых парусов шили?
– Так если бы из нового шили, то кто бы поверил, что такие гиганты бывают. А тут - штаны грязные, сапоги ношеные. Миски со сколами.
– Ясно. Ну а сапоги?
– Это мужики с Плескова придумали что бы неглубокие речки переходить, да и ходить побыстрее. Смесь сапогов с ходулями. У некоторых они по пол сажени были. Человек в простых сапогах делает три-четыре шага, а в этих такое же расстояние за один шаг проходят. Только муторно на ходулях ходить. По полю то ничего, а вот по лесу тяжело, ветки мешают. Да и не каждый сможет.
На лошади проще. А забава детская - ходули по сей день живёт.
– Ясно. Ну пока.
– Пока.
То ли шутит, то ли всё так просто. Ладно, у меня дел куча, отдохну, а с утра к пчёлам.