Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода
Шрифт:
Грушевский назвал киевских таможенников, торговцев съестными припасами и женщинами киевскими патрициями. И «класс купцов-дружинников» вольно же было господину профессору называть «патрициями» несмотря на то, что он очень определенно именовался как в Киеве, так и в Новгороде – варягами».
В заключении Н. М. Павлов написал:
«Совершенная правда, таким образом, что «водный путь из варяг в греки» и обратно был чрезвычайно важен для варягов. Несомненно, они дорожили им и всячески старались обеспечить его в своем владении и в свою пользу. Но ведь именно новгородцы славились своею торговлею и, общению с варягами, пользовались этим
Читатель уже знает, что в наше время против М. Грушевского восстал киевский историк и писатель Олесь Бузина. Его книги «Докиевская Русь» и «Тайная историй Украины-Руси» вызвала ярость в среде украинских националистов.
34. ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД – РОДИНА РОССИИ
Глядя на старания президентов В. Ф. Януковича и П. А. Порошенко объявить Украину древнейшим славянским государством, начинаешь недоумевать – неужели это не шутка их заявление о древности украинской нации и о превосходстве Киева над другими городами древней Руси.
Многих историков удивляет, что из поля зрения и украинских президентов, и церковников, и политиков, и других деятелей выпал Великий Новгород! А ведь именно он подарил Руси князя Владимира – крестителя! Вы удивлены этим утверждением? Но чтобы понять его, надо побывать в Великом Новгороде, что я и сделал.
Это необыкновенный город. Куда не направишь свой взгляд, там непременно обнаружишь памятник не просто прошлого, а глубокой старины. Здесь церквям и соборам перевалило за девятьсот лет. А Рюриково городище еще древнее. Его приказал построить варяг Рюрик, после того, как был приглашен быть князем на новгородской земле.
Новгородская крепость с высоченными сторожевыми башнями Детинец старше Московского Кремля на несколько столетий. Да и первоначальное название у москвича было таким же, то есть Детинец. Значительно позже он превратился в Кремль.
На территории новгородского Детинца находится самый древний в России православный храм – собор Святой Софии. Он был построен в 1045 году, когда на месте Москвы в дремучих лесах разгуливали медведи, а в Киеве они бродили между холмами и врывались в киевские подворья.
Мои гиды влюбленный в новгородский край коренной житель города, отдавший много сил для его развития, а также мой родственник Владимир Николаевич Абакумов и его дочь, влюбленная в Великий Новгород Александра Аверкова – сотрудница одной из петербургских фирм и жена моего сына. Они привели меня в одно из самых примечательных мест города – на Ярославо дворище.
Здесь в древности, в течение многих столетий размещался знаменитый Торг. Он не мог не образоваться именно на территории Великого Новгорода, потому что город стоял на пути пересечения торговых путей между Западной Европой, Византийской империей, Арабского халифата, Китая и Севера Руси. Здесь начинался маршрут «из варяг в греки» по Днепру, продолжался шелковый путь, проходивший из Китая через Казахстан вдоль реки Сыр-Дарья по тому месту, где ныне находится всемирно известный космодром Байконур, а далее по Прикаспийской низменности, рекам Волге, Мсте, Волхов, Ладожскому озеру, Неве, Балтийскому морю в северный страны Европы. В Великом Новгороде от этого древниего пути ответвлялся путь «из варяг в греки.
Сама природа подсказала новгородцам
И зарубежные торговцы были не прочь причалить к берегу широченного Волхова.
Здесь встречались немецкие, английские, шведские купцы с новгородскими. Иноземцы выносили на берег оружие, ткани, вино…
В ответ новгородцы предлагали изделия Севера. Вот так и работало древнее Торжище. Поэтому основными жителями Древнего Новгорода были купцы и ремесленники. Здесь они совершали торговые операции, проще говоря, сделки.
Здесь новгородцы снаряжали свои суда и отправлялись с товарами в Шведское, Английское, Французское, Испанское королевства или в Немецкие княжества.
В Великом Новгороде в моих руках оказался интереснейший труд наших современников – образованнейших монахов из новгородского Перынского Рождества Богородицы скита. Они, изучив в течение многих лет древние рукописи и многочисленные современные исторические монографии, изложили на своих страницах современное представление православной церкви об истории Руси, во многом совпадающее со светским. Но есть и интереснейшие различия. Исследование монахов и побудило к написанию этого материала.
– Станислав, ты обратил внимание на один из важных моментов в книжном труде Перынских монахов? – Владимир Николаевич взглянул на меня с видом человека, готового раскрыть передо мной нечто особо важное. – Это они заострили внимание ученых на то, что креститель Руси князь Владимир провел детские и юношеские годы в нашем Новгородском крае! Князь Владимир наш, новгородский!
Общеизвестно, что в древнем Новгородском крае его жители были из разных языческих племен. У каждого племени был свой главный бог из многочисленных языческих богов. Согласия между племенами зачастую не было. Более тысячи лет назад наши предки пришли к выводу, что ради достижения единства в поступках и мнениях племен необходим руководитель, способный их согласовать. На руководящую должность был призван варяг Рюрик. Он поставил условие: все группы населения должны подчиняться ему.
Но новгородское торговое население ограничило княжеские права, так как в торговле князь не нужен. Торговля – это по сути основа демократии. Все вопросы городского устройства решались общим голосованием на всенародном Вече. Это был один из первых в мире демократических парламентов. Местом его «заседания» была площадь возле Торжища.
Князь в Древнем Новгороде не обладал наследственным правом. Вече нанимало для защиты края князя с дружиной и его же увольняло, если не полюбился. Так зародилась российская государственность, 1050-летие которой было торжественно отмечено в России в 2012 году.
Позже, в X веке новгородцы прогнали не полюбившегося князя. Встал на повестке дня вопрос: кого пригласить на княжение?
Владимир Николаевич раскрыл Перынское писание:
– История приглашения князя Владимира излагается во многих летописях, книгах и монографиях. Но как-то сжато, без подробностей, а эти подробности как раз и сформировали личность князя Владимира. Их постарались раскрыть наши монахи.
Характер и представления об окружающем мире у будущего святого равноапостольского князя Владимира складывались под воздействием поступков окружавших его лиц.