Подарок осознания

Пинт Александр Александрович

В частности, Человеческая Душа также является самосознающей творческой энергией. Она подобна космическому семени, брошенному Творцом на космическое поле. Оно прорастает, растет. Что же накапливает это семя, чтобы прорасти и вырасти? Разнообразный опыт осознания себя в различных формах и реальностях. Для получения опыта в физическом плане бытия фрагмент Души воплощается в тело-уме человека. В теле человека, который еще не является законченным, целостным. Пока он представляет собой промежуточную стадию развития.

Целостный человек — это человек, осознающий себя как Душу, обладающую многомерным сознанием. Но путь к целостности не прост. Душа, воплощаясь в физическом теле, начинает проходить свои уроки, целью которых является развитие всех психических центров тело-ума и расширение

сознания. Только таким образом можно проснуться от глубокого сна грубо материальных иллюзий.

Войдя в тело-ум, сознание Души отождествляется с ним и поэтому забывает себя. Ее энергия отождествляется с информацией, содержащейся в психических центрах тело-ума, и личностью, которая претендует на роль единственного хозяина. Энергия Души представляет собой некий спектр энергии с различными вибрационными характеристиками. Каждая из психических функций тело-ума рассчитана на работу с определенной энергией этого спектра. Тело-ум, находящийся в физическом мире, является для Души воспринимающим и реагирующим устройством. Но так как Сознание отождествляет себя с ним, то оно становится спящим.

Пробуждение Сознания начинается тогда, когда оно перестает отождествлять себя с аппаратом тела-ума, который использует для нахождения в физическом мире. Что значит рождение человека? Это значит, что энергия Души, то есть Сознание вошло в тело-ум. А что значит смерть? Это значит, что Сознание полностью покинуло данное тело. В промежутке между рождением и смертью физического тела у большинства людей происходит полное отождествление с их физической формой, то есть сон сознания.

Чтобы проснуться, сознание должно осознать само себя. Для этого внимание должно быть направлено во внутренний, а не во внешний мир. Обычно, когда вы на что-то смотрите, то полностью отождествляетесь с этим. Вы становитесь этим. Чтобы осознать себя в момент наблюдения за чем-либо, надо часть внимания вернуть самому себе. Таким образом, вы осознаёте и то, на что смотрите, и самого себя. Часть энергии внимания должна быть возвращена обратно к себе. Именно этому мы этому здесь и учимся. Тому, чтобы наблюдать самого себя, то есть возвращать свое внимание к самому себе. Вот зачем я нужен. Я все время указываю вам на это. Это главное, что я делаю.

Например, как только вы начинаете разговаривать, то сразу вовлекаетесь в ту тему, о которой говорите, и полностью с ней отождествляетесь. Или в то чувство, которое вызывает у вас данный человек. Когда возникает полное вовлечение, тогда нет осознания себя. Сознание присутствует, но осознания нет. Осознание для большинства людей является роскошью. С точки зрения механистического существования оно ни к чему.

Механистический человек всю свою энергию отдает в пищу другим использующим его существам, о которых мы говорили. Для своего собственного духовного роста у него ничего не остается. Поэтому, если вы действительно хотите развиваться на деле, а не словах, то вам необходимо изучать работу своего тело-ума с помощью самонаблюдения. Изучите работу своих психических центров. Выясните, какой из них превалирует, и с каким из них вы больше всего себя отождествляете. Начав наблюдение за своей интеллектуальной, эмоциональной и двигательной функцией, вы сможете увидеть, насколько они у вас развиты. Попробуйте сделать это сами.

На самом деле, в каждом из центров есть еще три части: механическая, эмоциональная и интеллектуальная. В частности, у двигательного центра есть свой ум. Ум, который позволяет выполнять очень сложные движения. Посмотрите на спортсменов высокого класса. Может ли обычный обусловленный ум, который на самом деле работает очень медленно, выполнять такую работу, требующую очень быстрого движения. Мгновенных движений. Подобную работу может выполнять только высший уровень двигательного центра.

Итак, каждый из трех психических центров состоит из трех уровней: двигательного, эмоционального и интеллектуального. В свою очередь, каждый из них тоже состоит из трех и так далее. Получается плавная «лестница» от самого механического уровня центра до его самого высокого уровня.

Если мы возьмем несколько человек с превалирующим интеллектуальным

центром, то увидим весьма разных людей. Есть такие, которые много говорят, но говорят очень примитивные, простые вещи. Они повторяют одни и те же лозунги. Они функционируют на самом нижнем уровне данного центра. Те, которые находятся на следующем уровне данного центра, то есть в эмоциональной его части, интересуются новыми знаниями. Они ищут эти знания. Для них сами знания представляют большой интерес, у них сильный эмоциональный интерес к ним. Но такие люди сами не могут создавать знание. Они ходят по разным школам, читают много книг, но плохо систематизируют полученное знание. И только высший уровень интеллектуального центра позволяет правильным образом систематизировать полученные знания и создать свою собственную систему представлений.

Если мы возьмем эмоциональный центр, то его нижняя часть — это плоские шутки, массовая культура… Это то, что мы сейчас наблюдаем в шоу-бизнесе. Печально, что такая продукция потребляется в большом количестве. О чём это говорит? О том, что у многих людей эмоциональный центр функционирует на самом низком уровне. Возьмем, к примеру, то, что называют хитами. Я не пытаюсь вас в чём-то убедить, я просто делюсь с вами своими наблюдениями. Чаще всего так называемые хиты созданы механистической частью. Именно поэтому они столь легко и воспринимается. Вещи, которые требуют работы высших частей центра, не привлекают столь большого количества людей.

— Мне кажется, что в каждом произведении или каком-то посыле содержится много уровней. И считывание уровней зависит от конкретного человека. Мы смотрим фильм. Один человек видит только внешний сюжет, другой — более глубоко.

— Совершенно верно. Возьмите стихи Омара Хайяма или анекдоты о Насреддине. Они нравятся многим людям. Их смысл содержит несколько уровней. Понимание глубинных смыслов требует развития высших уровней центров. Если они не развиты, то глубокого понимания не будет. Многие люди проживают свои жизни на уровне нижних частей своих центров.

Возьмем двигательный центр. Есть немало людей, которые любят двигаться. Но их движения механистичны. Сходите на дискотеку и посмотрите на то, как там танцуют. Единицы танцуют необычно. Большинство двигается очень сковано, как роботы, повторяя одни и те же движения. Чтобы стать творцом в движении, танце, должна быть работа высшего двигательного центра и высшей или хотя бы средней части эмоционального центра. Тогда возникает нечто божественное.

Для выполнения некоторых задач требуется включение всех центров. Например, для познания самого себя необходимо полное развитие всех центров. Вот почему это очень сложная задача. То, о чём здесь говорится, требует понимания на уровне высших частей центров и их гармоничного взаимодействия. В ином случае это не может быть понято правильно. Каждый психический центр работает со своим спектром энергии. Вам надо открыть высшие части центров и научиться удерживать и управлять энергиями высоких вибраций. Каждый из психических центров имеет память, в которой зафиксировано всё, что происходило с человеком как в данной, так и в других его жизнях. Есть память двигательная, эмоциональная, интеллектуальная. При этом память о некоторых событиях, происшедших с вами, может нести болевой оттенок. Такой болевой опыт приводит к тому, что один или несколько центров перестают работать в полную силу. Они блокируются.

Допустим, человек играл в футбол и ему нанесли сильную травму. Это может привести к тому, что он вообще больше не захочет играть в футбол. У него будет страх перед ударом. Или человек испытал очень сильное чувство обиды, ревности, а теперь боится разрешить себе чувствовать вообще. Или, например, в школе, если ребенка ругают или даже бьют за неправильно решенную задачу, это приводит к блокировке интеллектуального центра. Он начинает бояться думать или может бояться говорить, писать и так далее. Все это примеры болевого опыта. Если вы хотите полностью раскрыть свои центры, вам надо путем самонаблюдения за каждым из них обнаружить и стереть весь болевой опыт, содержащийся в них. Поэтому, опять же, главным является самонаблюдение.