Подвижницы. Святые женщины нашего времени
Шрифт:
Когда будущих мучениц везли в телеге на казнь, многие видели, как преобразились их лица. То были небесные уже создания, невыразимо светлые и красивые. Не было видно ни следов побоев, ни следов утомления. Крестьянин Иван Анисимов, неверующий, видел на плечах девушек белых голубей.
Икона Божией Матери «Иверская». Афон. Рубеж XIX – XX вв. Ярославский художественный музей.
Одна женщина, ненавидевшая блаженную и кидавшая камни в тех, кто к ней приходил, увидела идущие сквозь дом блаженной огненные столбы.
Односельчане не оставляли попыток вызволить блаженную. Трое мужчин попытались заступиться на нее, но были пойманы и избиты плетьми.
– С них осыпаются грехи, – сказал Дуня, глядя, как их избивают.
Недалеко от села вырыли яму и поставили три креста. Девушек усадили спиной к крестам и расстреляли. Василий Седнов, односельчанин Дуни, смело спрыгнул в яму почти под дулами винтовок и принял тела мучениц. Он закрыл их лица платочками. Затем могилу засыпали землей.
Власти некоторое время охраняли могилу, не давали ни служить панихиду, ни даже просто зажечь свечу. Однако многие люди, в то время проходившие мимо могилы или приходившие к ней, рассказывают, что на могиле видели горящую свечу, которой не страшны были ни дождь, ни ветер.
В опустевшей келье Дуни начали служить панихиды. Священник, отслуживший по Дуне несколько панихид, внезапно исцелился от страшной болезни горла. Этот священник сподобился видения, что мученицу принял лик святых апостолов.
В то время Дивеево изобиловало блаженными старицами. Одна из них, Мария Ивановна, хвалила и славила Евдокию как мученицу.
Любушка
Рязанский кремль. Автор снимка Alexey U.
Любовь Сухановская. 1852–1921
Рязань – город торговый. В базарный день на рынке и соседних улицах так много продавцов, что покупателям становится тесно. А уж сколько покупателей, представить невозможно. Шумит море житейское, вовлекает в свои волны. Однако и среди этого бурного моря порой ходит Господня лодка.
– Маша, – обратилась бакалейщица к соседке. – А, Маша? Видела ты девушку в цветном сарафане?
Дородная Маша вышла из своей лавочки и строго посмотрела на товарку:
– Видела, да не рассмотрела, Глаша. А кто это?
– Ты ж приезжая, не знаешь. Любушка это. Молчальница наша. Блаженная она. Богу угодница и молитвенница.
– Так мне-то что?
– А вот посмотри, какая у тебя выручка будет. У нас с тобой товар один, а ты больше продашь. Бога славь, молебен закажи, да и что Любушке подари, если встретишь.
Вдруг показалось Глаше, что на углу улицы снова мелькнули Любушкин цветной сарафан и голубой платок.
– Вот ведь девушка! Христова невеста. Как чудно ее Бог устроил. Не торгует, не ворует, а всякий ее одарит и полюбит. Хорошая жизнь, и то не про нас. Надо бы мне идти в лавку, торговать, потому что такая моя доля, – вздохнула Глаша и вернулась с солнечной улицы в душноватый полумрак лавки.
День прошел – как пролетел. Только бы копейки с рублями, а товар с копейками не перепутать. Вечером, гремя ключами, Глафира спросила у соседки:
– Каково было?
– Верно, Любушка твоя Богу угодила, – ответила Маша. – А я всего-то ей конфетку дала. Она ведь как вошла, так и посмотрела на эту конфетку. Подошла, поклонилась и взяла. А теперь – это дня два выручки в один.
Конфету Любушка отдала хромому цыганенку. Но ни Маша, ни Глаша об этом не знали.
Кто же такая Любушка и почему ее знали и любили даже торговки на рынке? В семье купца Сухановского в середине девятнадцатого столетия родилась девочка. Ребенок был больным – не ходил. Родили окружили его заботой. Девочка подрастала
Мать, услышав такие чудеса, побежала к священнику: не сошла ли дочь с ума? Священник выслушал женщину, помолился и ответил:
– Отпусти дочь. Пусть идет и исполняет Божию волю.
Поначалу Любушка странствовала, терпя голод и всякую нужду, по Рязани. Обошла все монастыри и церкви. В одном из святых мест родилось в ее сердце желание «уйти в затвор». Любушка и ушла «в затвор». Она днями и ночами сидела в узкой щели между печкой и стеной, так сказать, сама заточила себя. Молилась Богу обо всем мире и о своей будущей жизни. Три года без окна, чистого воздуха и ложа – не всякому мужчине такое под силу. После того как прошло три года, Любушка вышла из затвора. Ей было откровение, чтобы идти к людям и помогать им. Любушка снова стала странствовать по Рязани, молиться в местных церквах и монастырях. Особенно любила Казанский женский монастырь.
М. В. Нестеров. Христова невеста. 1913.
Едва блаженная начала свой новый подвиг, пришла и человеческая слава. Торговцами было замечено, что если Любушка подойдет и возьмет что с лотка без спроса, выручка будет солидной. Но специально привлечь Любушку было невозможно. Она как птичка исчезала, как только к ней обращались.
Еще было замечено, что если Любушка войдет в дом и попросит ножницы и бумагу, то это – посещение Божие. Любушка вырезала фигурки из бумаги, очень ловко у нее получалось. То домик, а то и гробик. Девушкам часто вырезала веночек. Это значит «замуж выйдешь». Блаженная, совершая свою чудесную работу, молчала. Бесполезно было с ней заговаривать, все равно она ни слова не скажет. Не пустить Любушку значило навлечь на себя гнев Божий.
Святитель Николай Чудотворец. Иконописец Алимпий монах. Икона. 1782. Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
Незадолго до страшных событий октября 1917 года Любушка начала метаться по городу, плакать и кричать:
– Стены иерихонские падают, стены иерихонские падают!
После революции было разрушено множество храмов.
Монахини Казанского монастыря охотно принимали блаженную и внимали ее пророчествам. Перед тем как монастырь закрыли, Любушка утешала сестер и сказала пожилым:
– Вы-то свои косточки здесь оставите, а другие – нет.
Так и случилось: пожилых монахинь не выгнали из обители, а молодым пришлось уехать.
Незадолго до своей кончины Любушка пришла к своей знакомой Елизавете:
– Лизонька, я ведь скоро умру, а ты за меня Богу молись, ходи на мою могилку, песочек бери, а гроб мой обей розовым.
Николо-Ямской храм. Рязань. Автор снимка Miksam69.
Елизавета была женщиной строгой, дотошной.