Поле Куликово
Шрифт:
– Хватит, мол, нам Киевских князей. Давайте из древ наших князя посадим.
Так и поступили люди, боясь беду общего раздора не навлечь. Прибыл в Киев новый князь из числа посадских семей, избранный древлянами.
Звали его так же, как и предыдущего князя древлянского - Святиполком. Только буквой одной имя его и отличалось.
Дружину свою древлянскую, полк значит, он привел с собою, а пред тем ее освящал по своему. Оттого и имя такое восстановилось.
Мало
Посадили на трон, и вскоре управлять тот начал.
Дань возложил на всех поровну, и весть о том сразу разостлал по землям.
Не понравилось то многим, ибо у одних земли были скудные, а у других более плодородные, но все же люди стерпели и говорили в разных сторонах так:
– Раз решил князь так, то значит, так тому и быть. Бог Перун им ведает и слово какое говорит по ночам. Внять, так и будем исполнять все то.
Зажили люди более-менее спокойно в годах некоторых. Но вот снова мор какой-то пошел по земле русской, и заставил многих убежать с земель своих ближе к тем местам, где ранее были.
Не понравилось то князю Киевскому, и велел он воротить всех обратно, а кто не подчинится, то силою загнать и поселить вновь.
Ринулась дружина-полк в поход дело то чинить и волю князя исполнять.
Велено - значит, сделано.
Так оно на Руси всегда и велось. Гнала дружина та люд обратно. Загоняла в болота, места всякие дремучие и заставляла землю рыть, чтоб окопаться там, тоесть, дома земляные строить и жить в них. Гнали скот с собою, везли на небольших "козьмахах" /телегах, значит/ утварь разную житейскую.
"Козьмах" - это значит, небольшая повозка, в которую козы были запряжены. Махнешь рукой или нагонишь - они и идут. От того и пошло « козь » да « мах », так как это так и звучало в те времена.
От того же позже и имена носили. Кто упряжью той ведал, то так и прозывался - Козмах или Козма, Кузьма и т.д.
Вскоре - годов через пять, поход тот завершился. Границы Руси той дошли аж до настоящей Московии, тоесть России по ее территориальному признаку.
Но и этого князю показалось мало. Видя, что вокруг Киева, да близ Днепра слишком много люду безработного или другого болтается и вспомнив, что тоже имеется и среди других, вновь повторил он то же и еще лет шесть людей дальше расселяли, дойдя аж до весей самых крайних по России настоящей состоящих.
Люд, что заселил земли те, был собран со всюду. Кто с земель полянских, кто с древлянских,
Вобщем, князь говорил так главному в дружине той:
– Коль увидишь кого без дела или так болтающегося, то сразу бери и в путь отправляй.
Вот так оно и повелось с тех пор. Не успел кто выйти во двор - так его сразу и замели, тоесть подмели - забрали значит. Оттого люди русские, в крови все то перенося из века в век, так по домам и сидят, и на улицу мало кто выходит.
Того и гляди - подметут. Так тогда и говорили.
Правда, не сразу догадались об этом, и иногда все встречать дружину выходили, как то и положено было.
Но человек тот главный знать свой приказ исполнял, от князя полученный. Бывало всех сразу и переселял, чтоб быстрее работу сию исполнить, домой возвернуться и князю доложить.
Так же оно и сейчас происходит. Всяк спешит закончить абы как и побыстрей домой куда воротиться.
Как понятно становится, все то, что вдаль от Киева ушло и есть так же русское, неважно, как теперь называется.
Есть в крови сходность, и есть много общего во всем, в том числе в традициях и другом.
Воротилась дружина та из похода, и человек главный обо всем князю доложил :
– Хорошо, - отвечал тот, - но этого мало. Надо земли те хорошо за нами закрепить. Надумал я Новь град там построить. Пусть, он будет опорою с той
стороны. Отдохнешь, сразу в путь отправляйся вместе с дружиною. Будешь град тот строить, а опосля будешь воеводою там посадским от Киева. Власть даю тебе оную и всяк величать тебя так должен.
– Спасибо, великий князь, - поклонился человек тот, - но не велика ли честь для меня - человека простого.
– Не велика. Я так же из роду простого, да и все мы в роду простом состоим и состояли когда-то. Исполняй, что велю. Семью свою забери также и пусть, другие из дружины моей, твоей сделают то же. Даю тебе на все
три дня. Собирайтесь и в путь.
Вздохнул человек тот, ибо понял, что Киев-града уже больше никогда не увидит. Но, что поделать, коль служба его такая.
"А, может, - подумал он про себя, - жизнь там получше мне станет. Князь далеко. Я сам себе хозяин, может оно и к лучшему. Не весь же век в подчинении быть. Построю себе терем побольше этого. Гору воздвигну. Благо, власть князем дана. Да и буду там проживать. Древ много, зверя полно. Что еще надо люду".