Полное собрание сочинений. Том 86. Письма к В. Г. Черткову 1887-1889 гг.

Толстой Лев Николаевич

«Записка» ее, упоминаемая в письме Толстого, касалась одного юридического дела, о котором она в письме к А. К. Чертковой от 7 июня 1918 г. дала следующие сведения: «Лев Николаевич был в Крёкшине, и я говорила с ним о деле станового, побитого зa дон-жуанство. Плевако защищал инициаторов [скандала] — купцов, а мне нужно было, чтобы он взял на себя защиту бедняка, неправильно обвиненного. Лев Николаевич вызвался написать Плевако. Тем временем я съездила в Москву, повидалась с Плевако, и устроила дело... »

Зимой 1887 года Е. Д. Гончарова жила у Чертковых в Крёкшине, как друг семьи и как женщина-врач.

² Федор Никифорович Плевако (1843—1908), московский адвокат.

³ Henry Drummond (Друммонд, 1851—1897), английский богослов и естествоиспытатель.

⁴ Толстой очевидно имеет в виду письмо Лескова к Черткову, пересланное последним при письме от 15 ноября 1887 г.

⁵ Николай Федорович Джунковский (1862—1916). О нем см. прим. к письму

Толстого к Черткову № 122, т. 85 и к письму Толстого к Джунковскому от 25—31? декабря 1888 г., т. 64. Н. Ф. Джунковский писал Толстому 18 ноября 1887 г.: «Дней через 10 я с женой еду в Петербург и не могу удержаться от горячего желания повидать вас. Я не знаю, где вы в настоящее время, дорогой Лев Николаевич, а потому очень прошу вас, черкните словечко, в Москве ли вы или в Ясной поляне». (АТБ)

⁶ Марья Александровна Шмидт.

* 167.

1887 г. Ноября 27... декабря 1. Москва.

Только что шелъ къ столу, чтобы писать вамъ, милый другъ, какъ принесли вашу послднюю записку, что Гал лучше. Спасибо вамъ. Я очень радъ. Я хотлъ было хать къ вамъ вчера, да не совсмъ силенъ эти дни. Обойдется, Богъ дастъ, они — дти — вдь часто кричатъ и требуютъ пищи, кот[орая] имъ и не необходима, также, какъ и большіе. Если бы совсмъ не было молока, тогда надо что нибудь предпринимать, а если есть и происходить процессъ образованія молока, то его и достаточно и тмъ боле будетъ достаточно, чмъ увренне въ этомъ будетъ Галя. А слабость, худоба ребенка ничего не значитъ. Моя Маша была ребенкомъ лтъ до 2-хъ такая несчастная, худая, слабая, что, казалось, вотъ вотъ погаснетъ, а потомъ набрала силу. Врить надо въ то, что есть то, чт'o должно быть, если только мы не длаемъ того, чего не должно быть. — Хочется очень мн побывать у васъ, да все не могу кончить послднюю главу своей книги,¹ а не кончивъ, не слдуетъ узжать. — То, чт'o вы хотите писать мн, мн, разумется, полезно, но не приписывайте мн несвойственнаго мн значенія. — Я тломъ слабъ и умомъ, но живется хорошо. —

Пожалуйста, пишите мн.

Л. Толстой.

Здорова ли М[арья] А[лександровна]?

Отрывок напечатан в книге «Толстой и Чертков», стр. 151. Полностью публикуется впервые. На подлиннике надпись синим карандашом рукой Черткова «№ 165 М. 1 Дек. 87». В письме есть указание, что оно написано по получении «последней записки» Черткова, с сообщением, что А. К. Чертковой стало лучше. В АТБ сохранились два письма Черткова этого времени, в которых говорится о здоровье А. К. Чертковой — от 26 ноября и от 28 ноября 1887 года. В первом из них есть указание, что А. К. Чертковой стало лучше, во втором говорится, что она очень слаба. Если предположить, что письмо Толстого написано вслед зa получением письма Черткова от 26 ноября и до получения его письма от 28 ноября, то оно должно быть с наибольшей вероятностью датировано 27 ноября. Если же датировка, сделанная Чертковым на подлиннике, верна, то надо предположить, что Толстым была получена 1 декабря еще одна записка от Черткова, которая не сохранилась. Так как выяснить этот вопрос точно в настоящее время не представляется возможным, письмо датируется 27 ноября.... 1 декабря 1887 г.

В письме от 26 ноября Чертков сделал попытку сформулировать свое отношение к Толстому и приложил листок с незаконченной записью своих размышлений на эту тему. Эту запись имел в виду Толстой, написав в последних строках комментируемого письма Черткову: «То, что вы хотите писать, мне разумеется полезно, но не приписывайте мне несвойственного мне значения». Чертков писал Толстому в своем письмо: «Дорогой друг, я начал было записывать то, чт`o так напрашивается вам высказать из самой глубины моей души по поводу вашего служения Пославшему посредством ваших писаний, и что удобнее обстоятельнее высказать письменно, нежели словесно. Но я не уверен, что это может вам пригодиться, и потому раньше, чем продолжать, посылаю вам прилагаемый первый листок. Вы увидите, с какой стороны я отношусь к вашим писаниям, и сообщите мне, желаете ли, чтобы я досказал. Если вы ничего не ответите, я буду знать, что посторонние суждения вам не нужны, и отлично это пойму. Если вы захотите, чтобы я высказался, то я сделаю это смелее, зная, что вы сами того желаете».

На приложенном к письму отдельном листке сделана следующая запись: «Помимо чувства самой глубокой личной любви, которую вы вызвали к себе во мне, вы мне дороже всех на свете, как лучший мне известный ученик того учителя — Христа, которые я живу. Помимо примера вашей жизни, по которому я, не переставая, сам учусь, как лучше применять к жизни учение нашего общего учителя, вы мне еще особенно дороги, как проповедник этого учения, понявший его лучше, глубже других и обладающий святым даром слова для передачи этого учения другим людям вашими писаниями. Таким образом, кроме радости личного пользования для своей собственной жизни общением с вами, ваша жизнь и дело доставляют мне еще и радость высшего разряда, — радость тому, что через вас, как орудие, проводник, возрождается и светит свет Христов для всех людей. За лучами этого света я слежу и вижу, как они отражаются на людях. Эти лучи достигают до массы людей через посредство главным образом ваших писаний. И вот, следя за вашими писаниями и наблюдая действие, которое они производят на тех или других людей, я не могу

не приходить к некоторым выводам о том, какие из употребляемых вами форм, способов изложения учения истины лучше достигают цели — сильнее, неотразимее, полнее, доносят до сознания людей то, чт'o вы хотите передать. Когда я в первый раз читаю какое-нибудь ваше писание, то чтение это решительно всегда вызывает во мне внутренний радостный восторг: я всегда узнаю в ваших словах или то самое, до чего я сам додумался, дочувствовался, дожил, — или то, до чего, как мне представляется в эти минуты, я вот-вот должен был дойти, и вы меня предупредили. Читая вас, я часто чувствую, что вы меня ведете туда, куда я стремлюсь, проводите благополучно через такие затруднения сознания, усложнения мысли, сомнения совести, черев которые пробраться самому по себе мне стоило бы много времени и напряженных усилий, как бывало тогда, когда я вас еще не знал. Не удивительно, следовательно, что от каждого вашего нового произведения я прихожу в действительное восхищение. Но лишь только я ознакомился с содержанием вашего писания, усвоил, переварил его, оно получает для меня новое, не личное, не эгоистическое значение: я отношусь к нему, как к пище для других людей, для людей вообще. А по отношению к самому себе то, чт'o я прочел, распадается для меня на две части: одно я прочел раз, оно мне было нужно, хорошо, но с меня довольно; другое я готов еще и еще читать и опять перечитывать, и когда бы и сколько бы я ни читал, я всегда найду удовлетворение и пищу, с каждым разом глубже и лучше пойму, и всегда оно меня ободряет, подталкивает вперед, выше. И я уверен, я знаю и вижу на опыте, что те ваши произведения или части их, которые для меня никогда не стареют, не оскудевают, те самые и на посторонних людей, даже еще далеко или вовсе не разделяющих наше понимание жизни, производят самое сильное, неотразимое впечатление, имеют самое действительное влияние. — Разбирая всё, что вы писали с тех пор, как вы учитесь у Христа, я различаю несколько разрядов писаний, и если вы думаете, что это может вам так или иначе пригодиться, то сообщу вам, каковым мне представляется их относительное значение с точки зрения обнаружения для людей истинного разумения жизни».

¹ Последняя — XXXV глава — книги «О жизни», корректуру которой Толстой в это время держал, внося, как обычно, изменения и добавления в текст.

* 168.

1887 г. Декабря 6. Москва.

Брошюру прочелъ.¹ Она очень плоха — многослові глупое и не даетъ ничего. Получилъ сегодня письмо отъ Тищенко, проситъ прислать ему рукопись.² У меня ли она? Мн кажется, я послалъ ее вамъ. Извстите, пожалуйста. Если не у васъ, то она въ Ясной. — Я говорилъ вамъ, кажется, о книг доктора Покровскаго Дтское Воспитаніе.³ Это превосходная книга для народа, если ее передлать и сократить, и если даже и не передлать, то⁴ очень полезная книга и въ томъ вид, въ какомъ она теперь. Она есть у меня. Я пришлю вамъ при случа, если вы не скоро будете въ Москв. Покровскій сейчасъ былъ у насъ и отдаетъ книгу безвозмездно для распространенія въ народ и даже клише тхъ рисунковъ, к[оторыхъ] въ нихъ много.

Радуюсь тому, что у васъ, по послднимъ извстіямъ, хорошо. Я все время вожусь надъ послдними главами «О жизни», разъ 30 передлывалъ и, кажется, уясняется. Я и задержалъ печатаніе. — Пропасть, пропасть хочется с вами переговорить. Если вы нескоро прідете, я по снгу пріду.

Любящій васъ всхъ четверыхъ⁵ Л. Толстой.

Полностью публикуется впервые. Отрывки напечатаны в ТЕ 1913, стр. 59 и «Толстой и Чертков», стр. 151. На подлиннике надпись синим карандашом рукой Черткова: «№ 166 М. 6 Дек. 87», на основании которой и датируется письмо. Письмо является, повидимому, ответом на посланную Чертковым с М. А. Шмидт недатированную записку, в которой Чертков писал, что М. А. Шмидт сама «расскажет про нас» и приглашал Толстого приехать вместе с М. А. Шмидт.

¹ По ответному письму Черткова от 8 декабря 1887 г. видно, что Толстой писал о брошюре И. И. Моллесона. Брошюра эта, повидимому, была послана Чертковым Толстому с М. А. Шмидт. Иван Иванович Моллесон, врач (р. 1842 г.), в 1887 г. состоял врачем в женской гимназии и реальном училище в Перми. Им написана брошюра «Деревенские беседы земского врача о холере». Пермь, 1888.

² Ф. Ф. Тищенко письмом от 30 ноября просил Толстого вернуть его рукопись. В своем письме к Ф. Ф. Тищенко от 15 октября Чертков дал подробный разбор его повести «Крестьянское житье», которая по мнению Черткова не подходила для издательства «Посредник», и сообщал, что рукопись пересылается Толстому.

³ Егор Арсеньевич Покровский (1838—1895) — врач, специалист по детским болезням, основатель и редактор журнала «Вестник воспитания». Упоминаемая его книга под заглавием «Физическое воспитание детей у разных народов, преимущественно России». Материалы для медико-антропологического исследования («Известия имп. о-ва любителей ест. антр. и этн. », т. XLV, вып. I. Труды антропологического отдела, т. VII, вып. I.) М. 1884 — большой труд с многочисленными иллюстрациями. Редакция «Посредника» предполагала, сократив и упростив изложение, выпустить общедоступное издание книги, но по недостатку сотрудников, издание это не было осуществлено.