Популярная христология. Т.1
Шрифт:
И это «второе имя» появилось уже после того как спустя 100-150 лет от даты расправы над Иешуа из Ноцрата в Иерусалиме путем распятия его на кресте! на греческий язык были переведены арамейского языка «воспоминания» его учеников (апостолов) составленные неизвестными нам христианскими писателями уже в форме так называемых «Евангелий», что с греческого переводится как «Благая весть».
В Новом Завете (а он состоит из 4 канонических Евангелий и нескольких других книг) первые христианские богословы (имена которых до нас увы не дошли, которые занимались их первым редактированием для придания тексту соответствия догматам
С тех пор большинство христианских конфессий и учат нас и до ныне, что Иисус Христос совмещает в себе природу божественную и человеческую, будучи не промежуточным существом ниже Бога и выше человека, но являясь и Богом, и человеком по своей сущности.
При этом ряд течений христианства (монофизиты, монофелиты, монархиане и др.) все же имеют иные взгляды на сущность Иисуса.
Но мы в эти религиозные тонкости вникать не будем. О них достаточно было сказано уже в начале книги.
А вот, что же касается самого имени «Иисус», то на примере «московского православия» тут имеет место современная церковнославянская транслитерация греческой формы еврейского имени (произносится [Йешуа]), которое является усечением имени [Йеhошуа], состоящего из корней слов «Йеhова» – имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» —спасение.
Причем до церковной реформы патриарха Никона имя Иисуса писалось и произносилось с одной буквой «и»: «Iсус».
Патриарх Никон изменил написание и произношение на «Iисус» с целью приблизить их к греческому варианту!
Написание имени «Иисус» с одним «и» осталось неизменным в украинском, белорусском, хорватском, русинском, македонском, сербском и болгарском языках.
Само же имя Йеhошуа среди иудеев давалось в основном в память об ученике Моисея и завоевателе Земли Израильской Йеhошуа бин Нун (ок. XV—XIV вв. до н. э.), которого русская синодальная Библия также называет Иисусом – Иисус Навин.
В английских переводах Библии эти имена различаются: Joshua (Иисус Навин) и Jesus (Иисус Христос).
Религиоведы и теологи, придерживающиеся точки зрения, что «Иисус» является реальной исторической личностью, а не мифом (а есть и такие и их очень много!), утверждают, что он родился в период приблизительно с 12 года до н. э. по 4 год до н. э.– умер в период с 26 года н. э. по 36 год н. э.!
Так же о «Иисусе Христе» к вышесказанному следует добавить несколько важных моментов (они будут важны для читателей, причисляющих себя к христианам и периодически посещающими православные храмы и участвующими в богослужениях):
Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом, воплощенным в человеческую плоть.
Также в Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых.
Согласно Афанасьевскому Символу веры Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы.
Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр. Хотя догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, некоторые
Но это то, что зафиксировано в церковных догматах! Согласно которым христианам, вбиваются священнослужителями основная мысль, что ВЫ не стремитесь узнать правду – «ВЫ ВЕРТЕ ВО ВСЕ ТО, ЧТО ОПИСАНО НА СТАНИЦАХ КАНОНИЧЕСКИХ ЕВАНГЕЛИЙ!!»!
В исторической же науке не все так с «Иисусом Христом» однозначно, ибо его личность вызывала, вызывает и увы в будущем будет вызывать все большое количество споров как на академическом, так и на бытовом уровне.
И все эти «Дискуссии» ведутся относительно самого факта существования Иисуса, хронологии его жизни, его социального положения и культурной среды, проповедуемых им идей и их значения для человечества!
Христианские теологи выдвигают конкурирующие (или дополняющие друг друга) описания «Иисуса как ожидаемого Мессии», как «лидера апокалипсического движения», как «странствующего мудреца», как «харизматического целителя» и как «основателя независимого религиозного движения».
Причем, вот что особенно важно нам знать!
Две «сходные» религии Иудаизм и Ислам так же не согласны с мнениями христианских богословов о Иисусе Христа.
Причем Ортодоксальный иудаизм вообще не признаёт Иисуса ни Пророком, ни Мессией.
А вот согласно Исламу, Иисус (по араб., обычно транслитерируется как Иса) считается одним из важных пророков Бога, принёсшим Писание, и чудотворцем!
Иисус называется также «Мессией» (Масих), но ислам не учит, что он был божественным.
Ислам так же учит, что Иисус телесно вознёсся на небо, без какого-либо распятия и воскресения, в отличие от традиционной христианской веры о смерти и воскресении Иисуса Христа.
Но это все происходило с личностью «Иешуа из Ноцрата» -«Христа» после того как он закончил свой жизненный путь на планете Земля и если «посмотреть Правде в глаза» по сути без его согласия и одобрения!!!
Правда он якобы все же обещал вернутся и проверить как выполняются его учениками его наставления!
Но пока его возвращения на планету Земля обещанного кстати еще при жизни первых двенадцати апостолов так на протяжении почти 2000 лет и не состоялось.
Но мы в этой ситуации взявшись за тяжелый и явно неблагодарный труд объективного жизнеописания должны понимать, что «сыном Бога» Христос (Иешуа из Ноцрата) тоже ведь стал не сразу!
Ему еще предстояло пройти сложный путь от «ортодоксального иудаизма» к «новому учению» и на который он ступил после принятия «крещения» от «Иоанна Крестителя» примерно на 30 году своей жизни.
А до этого он в глазах и своих ближайших родственников, соседей, да и в принципе всех древних иудеев был типичным иудеем жителем провинции Галилея, сыном Иосифа, который зарабатывал себе на жизнь трудом ремеслом толи плотника, толи столяра.
И Иешуа родившись «обычным ребенком» (а все те чудеса с явлением непонятной движущейся Звезды, приходом Волхвов и т.д., и т.п. были потом придуманные первыми христианскими писателями уже через более 100 лет от условной даты распятия и смерти Иешуа из Ноцрата) предстояло пройти обязательный для иудея ритуал «иудейского обрезания» на нем мы далее более подробно остановимся отдельно!)