Популярная христология. Т.1
Шрифт:
Ибо для современного иудаизма личность Иисуса не имеет никакого религиозного значения и признание его мессианской роли (и, соответственно, использование титула «Христос» по отношению к нему) является абсолютно неприемлемым.
В иудейских текстах той эпохи нет ни одного упоминания его личности, которое можно было бы достоверно идентифицировать с Иисусом из Назарета.
Но вот в не цензурированной версии «Вавилонского Талмуда» все же упоминается проповедник по имени ивр. "(Иешу), которого некоторые еврейские исследователи
И вот что в Талмуде сказано:
«А потом возникла другая [разновидность преследователей], новая секта, которая с особым рвением отравляет нам жизнь обоими способами сразу: и насилием, и мечом, и наветами, ложными доводами и толкованиями, утверждениями о наличии [несуществующих] противоречий в нашей Торе.
Эта секта вознамерилась извести наш народ новым способом. Её глава коварно замыслил объявить себя пророком и создать новую веру, помимо Божественного учения – Торы, и провозгласил публично, что оба учения – от Бога. Целью его было заронить сомнение в сердца наши и посеять в них смятение.
Тора едина, а его учение – её противоположность. Утверждение, что оба учения от единого Бога, направлено на подрыв Торы. Изощрённый замысел этого весьма дурного человека отличался необыкновенным коварством: вначале попытаться извести своего врага так, чтобы самому остаться в живых; но если все старания останутся напрасны, предпринять попытку погубить своего врага ценой собственной гибели.
Злоумышленник этот был Йешуа из Ноцрата – еврей. Хотя отец его был не еврей и только мать была еврейка, закон гласит, что родившийся от не еврея (даже раба) и дочери Израиля – еврей.
Имя же, которым его нарекли, потворствовало его безмерной наглости. Он выдавал себя за посланца Божьего, который явился, чтобы разъяснить неясности в Торе, утверждая, что он Машиах, обещанный нам всеми пророками.
Его истолкование Торы, в полном соответствии с его замыслом, вело к упразднению её и всех её заповедей и допускало нарушение всех её предостережений. Мудрецы наши, благословенна их память, разгадали его замысел прежде, чем он достиг широкой известности в народе, и поступили с ним так, как он того заслуживал.
Спустя немалое время после его смерти возникла религия, основоположником которой его считают. Она распространилась среди сынов Эйсава , об обращении которых он сам и не помышлял.
– Рамбам. ч. 1 // Послание в Йемен, или Врата Надежды.
И вот отталкиваюсь от этой информации о Иешуа из Ноцрата (христианском Иисусе Христе) мы и приступим к нашему новому историческому расследованию суть которого как я уже выше подчеркивал посмотреть на «Иешуа из Ноцрата» глазами его современников: как родных, друзей, сторонников так и непримиримых врагов.
Часть 2
Места
А начнем мы наш исторический очерке не с выяснения родословной. Этим мы займемся в последующих частях данной работы. Вначале нам с вами уважаемый читатель надо ясно и твердо желательно раз и навсегда! для себя уяснить что собой представляла та стране где родился Иешуа из Ноцрата и то историческое время, на которое приходится его рождения.
Ибо это очень важно для выяснения вопроса о расовой принадлежности Иешуа из Ноцрата!
Ведь не для всех исследователей истории зарождения христианства иудейский Талмуд является истинной в последней инстанции.
А эти все споры о этнической принадлежности ведутся до сих пор!
Обычно христианские богословы так решают этот вопрос: они утверждают, что Иисус родился в Вифлееме, а большее время пробыл в Галилее, где проживало смешанное население (иудеи и самаритяне (палестинцы по современном). Но это объяснение устраивает не всех, и некоторые особо дотошные критики христианства пытаются предположить, что Христос мог и не быть этническим евреем.
На, что им христианские богословы возражают что Евангелие от Матфея, говорит, о том, что родители Иисуса были родом из Вифлеема Иудейского, и лишь после его рождения перебрались в Назарет.
Далее я хочу читателям сразу предложить для ознакомления две карты.
Иудеи и г. Иерусалима времен Иисуса Христа.
Они помогут вам лучше ориентироваться в излагаемой нами истории жизни и деятельности Иисуса Христа!
И к ним можно всегда возвращается при выяснении местоположения Христа в тот или иной период его жизни!
Эти карты можно посмотреть, перейдя вот по этим ссылкам:
https://www.pinterest.es/pin/753367843890253022/
Общая карта того МИРА, в котором мог жить Иешуа из Ноцрата
1.Тир и Сидон Иисус сравнил Хоразин и Вифсаиду с Тиром и Сидоном (Мф. 11:20–22). Он исцелил дочь хананеянки (Мф. 15:21–28).
2.Гора Преображения Иисус был преображён перед Петром, Иаковом и Иоанном, и они получили ключи Царства (Мф. 17:1–13). (Некоторые верят, что гора Преображения – это гора Ермон; другие верят, что это гора Фавор).
3.Кесария Филиппова Пётр свидетельствовал, что Иисус есть Христос и Петру были обещаны ключи Царства (Мф. 16:13–20). Иисус предсказал Свою смерть и Воскресение (Мф. 16:21–28).
4.Местность Галилеи Иисус провёл большую часть Своей жизни и служения в Галилее (Мф. 4:23–25). Здесь Он произнес Нагорную проповедь (Мф. 5–7); исцелил прокажённого (Мф. 8:1–4); избрал, посвятил и послал Двенадцать Апостолов, из которых только Иуда Искариот, по-видимому, не был галилеянином (Мк. 3:13–19). В Галилее воскресший Христос явился Апостолам (Мф. 28:16–20).