Портреты гомеопатических препаратов, (часть 2)

Култер Кэтрин Р.

Такое же напряжение может быть вызвано и насыщенной общественной или личной жизнью. Дороти Шеперд пишет: «аутоинтоксикация… женщина из общества, которая постоянно находится в центре событий, всегда торопится с одного вечера на другой. Она мало спит, танцует полночи и для того, чтобы поддерживать себя, курит слишком много сигарет, пьет слишком много кофе и слишком много коктейлей» (Nux vomica у мужчин).

Кроме того, Ignatia помогает при сильном разочаровании в самом себе или в другом человеке, при крушении или неисполнении желаний.

Она смягчает осуждение самого себя, происходящее из-за того, что кто-то оказался не на должном уровне как друг или не смог оказать должную помощь семье («считает,

что она пренебрегла какими-то обязанностями и слишком много об этом думает», Кент). Пациент безжалостно себя упрекает (временами незаслуженно) за то, что был слишком требовательным или проявлял недостаточно внимания или любви к недавно умершему супругу или родителю.

Такой человек предъявляет к себе высокие моральные требования, много ждёт от себя и хочет во всем быть лучшим. Но он может взять на себя слишком много, и тогда потерпит неудачу. После этого человек теряет уверенность в себе и у него появляются некоторые патологические симптомы. Ребенок, как мы уже видели, может заболеть только от того, что его упрекнули или сделали замечание; он очень чувствителен к критике и чрезмерно упрекает себя, если недостаточно хорошо успевает в школе.

Одна тоненькая, нервная, бледная, как мел, девочка 12 лет, страдавшая от всевозрастающих болей в ногах, не была отмечена как первая ученица в своём классе. Её родители считали её самой лучшей, поэтому она испытала чувство горькой обиды и почувствовала отвращение ко всему, что было связано со школой. Такие же состояния бывают у Staphysagria и Arsenicum album, однако, поскольку у неё была склонность «кусать себя за щеку при жевании или разговоре» (Кент), во время чтения или сосредотачиваясь на занятиях, а также её возрастающие боли, которые «облегчались от сильного надавливания» (Богер), ей была назначена Ignatia 10M. Вскоре после этого, вечером за обедом, она сама заявила: «Знаете, я, правда, рада, что не удрала из школы. Теперь у меня больше времени для внеклассных занятий. Я уже записалась в драмкружок и в клуб хорового пения, и мне кажется, что они мне очень понравятся!»

Таким образом, вместо того, чтобы огорчаться по поводу своей неудачи (в результате чего могла бы развиться патологическая картина Natrum muriaticum) или потерять контроль над собой и отказаться от всяких попыток в дальнейшем (Calcarea carbonica или Siliсеа), она оптимистично и с уверенностью переключила внимание на другие дела.

И детям, и взрослым Ignatia часто назначается там, где самые заветные надежды человека развеялись, не сбывшись, и где обстоятельства помешали ему осуществить свои планы. Она помогает восстановить жизненно необходимую веру в свои силы для преодоления превратностей судьбы.

Разочарование в других, особенно в очень любимом человеке или в том, кому было посвящено много времени и сил, — это ещё одно состояние, создающее необходимость лечения Ignatia. Отсюда вытекает и частое использование этого лекарства при разочаровании в супружестве. Однако индивидуум типа Ignatia склонен любые отношения — с другом, любимым, учителем, коллегой — идеализировать, и когда этот другой обманывает его надежды своим поведением, нехваткой чуткости или невнимательным к нему отношением, тогда Ignatia впадает в нервное возбуждение. Значит, необходимо думать о назначении этого лекарства человеку, который огорчен, чувствует себя непонятым и разочарованным в друге, а также тому, кто переживает величайшее из возможных разочарований, часто наступающее после какой-нибудь огромной трагедии, — потерю веры в милостивого и любящего Бога, допускающего, чтобы происходили такие вещи.

Неизбежное расхождение между оптимальным и возможным, между идеалом и реальностью выражается у Ignatia в острой форме разочарования. Разрушение идеала заставляет Ignatia перестраивать своё восприятие

реальности, а Ignatia считает это почти невозможным. Ей не хватает силы воли и способностей собрать осколки разбитых мечтаний. Это требует более сильной веры и более глубоких психических источников, чем те, которые имеются у этого типа, по крайней мере, в тот момент, когда он находится в полном смятении своих чувств. У личностей с сильным интеллектом и устойчивой нравственной позицией стремление к несбывшейся любви или идеалу, который не соответствует реальностям мира, может быть возвышено и преображено в произведение искусства, может дать толчок для духовного роста или стать основой утопического взгляда на жизнь. Но Ignatia демонстрирует напряженность чувства, не имея интеллектуальной энергии для создания художественной или какой-либо другой реальности. «Поймана безвыходностью чувств, которые противоречат требованиям реальности» (Уитмонт). Эта личность находится в вечных поисках того, что не может найти, бесплодно стремясь к тому, чем не способна обладать, или оплакивая возможности, которые потеряны навсегда.

Горюющий или разочарованный человек типа Ignatia может потерять веру в то, что время всё излечивает. Фактически это может произойти и с людьми типа Natrum muriaticum или с теми, кто пережил тяжелую трагедию. Пациент типа Ignatia сказал: «Говорят, что время лечит. Может быть, это и так. Но я не знаю. Время идёт, жизнь проходит, кто-то продолжает жить и учиться терпеть. Но не всегда этот кто-то выздоравливает». Однако, лекарство Ignatia может изменить состояние психики (будь то в отношении принятия реальности, надежды на будущее или эмоциональной устойчивости), тогда человек становится способным найти причину страдания и тем самым облегчить свою боль.

Рискуя повторить общеизвестную истину, напомню читателям, что не всякий случай эмоциональной травмы, описанной в этой главе, требует назначения Ignatia. Эти эмоциональные ситуации — просто типичные примеры. Необходимость индивидуализации остаётся в силе для острых случаев заболеваний в не меньшей степени, чем для хронических, — физические симптомы и зависимости должны соответствовать и подтверждать психическую картину. Сам Ганеман напоминает нам, что Ignatia излечивает «всегда при условии, что другие телесные болезненные симптомы соответствуют тем, которые лекарство способно вызвать» (имеется в виду при «апробировании»).

Даже горюющая собака с экземой, о которой упоминалось раньше, имела один интересный физический симптом Ignatia: она зевала сильнее обычного, особенно тогда, когда на неё смотрели. «Чрезмерное зевание» (Ганеман) так же, как глубокие вздохи, является ведущим симптомом этого лекарства. Пациентка с мигреневыми головными болями демонстрировала типичные боли, «как будто бы гвоздь (или другой острый объект) забивают с одной стороны» (Геринг). В реперториумах головные боли Ignatia исчисляются десятками.

Другими ведущими физическими симптомами, сопровождающими сильно выраженные эмоции Ignatia, являются боли на небольших ограниченных участках или такие боли, которые улучшаются при сильном надавливании (Bryonia), «неустойчивые, летающие» (Аллен) боли, которые приходят и уходят быстро или постоянно меняют своё расположение (Pulsatilla), судороги, дрожь, «икание, вызываемое эмоциями» (Геринг), тошнота, головокружение или состояние бреда и улучшение от мочеиспускания.

«Нужно, чтобы у стула было три ножки для того, чтобы на нём было удобно сидеть», — это известное всем увещевание Геринга, означающее, что любой гомеопатический случай требует, как минимум, трех хороших симптомов, чтобы врач чувствовал себя уверенно, выписывая лекарство. Каким бы значительным ни был один психический симптом, его редко бывает достаточно для правильно подобранного лекарства.