Последнее государство
Шрифт:
Эти стремления отражаются в культуре. Она же влияет на потребителя, а он формирует ещё более примитивную культуру, которая влияет уже на новые поколения.
Этот процесс невозможно обратить, потакая капиталистической демократии и идя у неё на поводу. Однако принять меры внутри этой системы невозможно, поскольку для этого необходимы огромные ресурсы и влияние, а внутри модели они работать по определению не могут, и отчасти мы эту проблему уже описали. Стремясь развиваться внутри общества, построенного по этой модели, необходимо соблюдать его законы, а они приводят к усугублению и развитию модели устройства общества, в котором
Это замкнутый круг, который необходимо разорвать. И сделать это можно, например, путём изменения модели общественного устройства. Условно варианты развития можно разбить на два. В одном случае модель будет найдена, в другом случае общество обречено на гибель рано или поздно.
То, каким образом будет создана новая модель и новое общество, сказать уже не так просто. Во всяком случае, можно представить разные варианты развития событий. От кровавой революции и до прихода к власти реформаторов естественным путём. Ничто нельзя отвергать.
Хотя здесь всё же стоит оговориться, что любое новое формирование общества должно осуществляться без опоры на революционные настроения народа. Революция – это та же демократия, когда кто-то возглавляет желания общества, и затем трудно эти желания обуздать. Необходим разумный и спокойный, дипломатический подход.
Проблема в том, что самой модели общества не существует. Капиталистическая демократия – это лучшее, что на сегодняшний день придумало человечество. И более того, этот факт уже установлен экспериментальным путём, и почти все его тонкости обоснованы. Хотя, пожалуй, стоит коротко поговорить о том, почему лучшим не стал социализм.
Фатальная ошибка идеологов справедливости
Нельзя обойти стороной такой серьёзный вопрос, как ошибка СССР при планировании справедливого общества. Его нельзя опустить в этом рассуждении по той простой причине, что иначе возникает вопрос, а почему бы просто не воспользоваться наработками Союза и не вернуть разрушенное вспять?
Сделать этого нельзя. При всём очаровании системы, она несовершенна. Есть один ключевой, но очень существенный недостаток. Что обидно, этот недостаток укореняется в самой идее, в философии, которую СССР взял на вооружение. И именно этот недостаток сыграл ключевую роль в развале Союза, вот почему эта система точно так же, увы, обречена на провал. И значит не является альтернативой той философии и того общества, которое будет описано в книге далее.
Из уважения к СССР и ради избежания подобных ошибок при планировании общества, обсудим главный просчёт Советского Союза.
Философия Союза ошибочна в том, что строится на предположении, будто бы можно сформировать человека будущего, перевоспитывая его без учёта влияния и стойкости биологических механизмов регуляции поведения.
Проще говоря, в СССР была принята модель воспитания нового человека. Умного, воспитанного, образованного и справедливого. Биологически же человек эволюционировал на протяжение десятков и даже сотен тысяч лет в условиях жесточайшего голода, дефицита и конкуренции.
Очевидно, что наша тяга к еде, например, сформирована именно непривычным для нас в эволюционном смысле образе жизни. Никогда в истории человек не был окружён таким количеством питательных веществ, а потому в организме не сформировались
Та же логика работает и в отношении иных поведенческих механизмов. Мы хотим жить в комфорте и безопасности, и хотим быть признаны. В частности, признание социума нам особенно необходимо, потому что этот механизм, как нетрудно догадаться, в маленьком, закрытом социальном обществе формировался сотнями тысяч лет, и даже ещё дольше, поскольку наши древние предки-приматы с незапамятных времён привыкли жить тесными группами, а значит эволюционировали именно в условиях именно такого существования.
Социальные отношения в таких группах жизненно важны. Если вы будете вести себя, как сволочь, то группа может решить, что вы бесполезны для неё, а то и вовсе опасны. И вас изгонят. Как выживать одному в условиях, когда вы не можете сделать огонь, а стая – это единственная черта безопасности в мире хищников. Можно без труда представить, насколько это сложно.
Именно этот механизм Союзом был учтён однобоко. Социальное давление использовалось широко. Люди порицали алкоголизм, лень, праздность. Однако в полной мере это не работало и не могло работать по той простой причине, что порицаемые явления в обществе вызывались отсутствием механизма поощрения и никак их не замещали.
В СССР отсутствовала сама возможность создания такого механизма по той простой причине, что понятие справедливости толковалось специфическим образом. Каждый должен выкладываться на полную, но в итоге у всех будет всего одинаково.
Человек трудящийся не видел результат своего труда чем-нибудь отличающийся от того результата, которого можно добиться без всяких усилий или даже обманом. В то же самое время кто-то рядом плохо работал, отлынивал или и вовсе занимал ленивую должность, но жил точно так же или даже лучше.
С переменным успехом СССР с этим боролся. И даже определённого успеха достигал. Однако в момент борьбы с Западом и его ценностями не выдержал и надломился. Многим хотелось не далёкого справедливого будущего, а красивый дом, хорошую машину, телевизор и широкий ассортимент товаров.
Запад обещал советскому человеку не просто красивую жизнь, а саму возможность получить достойную оценку своего таланта, а не тратить силы на сложную работу за ту же плату, какую получает знакомый алкаш. Сознательно Запад это делал или нет. Это и не имеет значения. Главное, что именно внушалось советскому человеку – мысль об особенности, об уникальности, о непохожести на остальных. О таланте, который, несомненно, должен найти своё счастье в прекрасном трёхэтажном доме с прислугой.
В то же самое время работа в Союзе над зарплатами проводилась, но недостаточно. Упор делался именно на воспитание человека. И это воспитание могло бы закончиться успехом в том случае, если бы на планете не было бы никакого другого строя, кроме социалистического, и эволюция социализма продолжалась бы ещё как минимум несколько сотен или даже тысяч лет.
В остальном же путь у мира только один. Нет разных вариантов его развития. Социализм, коммунизм или что-то ещё – всё приведёт к тому, о чём повествует книга. Строй, философия, идеология и экономика рождается не из симпатий, желаний или иной переменчивой величины, а вычисляется научным путём.