Последнее пророчество

Тибо Жан-Мишель

Он часто с удовольствием вспоминал ночь, предшествующую избранию, проведенную в обществе других кардиналов и «Доме Святой Марты» [29] , расположенном напротив папского дворца. Он помнил все до мельчайших деталей. Утром этого праздничного дня, после мессы, облаченный в белые одежды, он направился в Конгрегацию Доктрины Веры, которой руководил более двадцати лет, чтобы поздравить своих прежних соратников. Потом снял с папских апартаментов печати, наложенные 12 апреля, через четыре дня после похорон Иоанна Павла II. Позднее он впервые вступил в контакт с толпой — так сказать, впервые окунулся в волны верующих, впервые почувствовал на себе две тысячи обожающих взглядов, выходи из своей старой римской квартиры на Чита Леонина. Без конца благословляя и улыбаясь, он обнял

двух французских детей, Блондин и Юбера…

29

Кардинальская гостиница в Ватикане.

Их ангельские лица навечно запечатлены в его памяти. Он подумал о них и о Франции, старшей дочери Церкви. Вздохнул. Франция, которая в 1998 удостоила его большой чести, вручив знаки отличия командора Почетного легиона, уже давно утратила лидирующие позиции как христианская нация. Будущее католиков сегодня вершилось в Центральной и Южной Америке, где проживало более сорока процентов верующих.

Лицо его стало суровым. Через несколько часов ему предстоит принять троих самых высокопоставленных представителей этого континента: кардинала, архиепископа и примата Мехико монсеньора Норберто Ривера Каррера, кардинала и архиепископа Лимы Хуана Луиса Сиприани Торне и кардинала и архиепископа Кито, примата Эквадора Антонио Хосе Гонсалеса Зуммарга. Эта тройка уравновешивала его светскую и духовную власть. Их харизма была несомненной, политическое влияние — огромным, двуличность — безграничной. Они поднаторели в гипнотизировании толпы, каждый в своей стране. Несмотря на то что эти люди отдали за него свои голоса, Бенедикт XVI подозревал их, основываясь на отчетах своих шпионов, в организации картеля, к которому присоединились также члены «Opus Dei» и «Легиона Христа». Они методично продвигали своих ставленников вверх по политической лестнице во многих странах мира, чтобы после его смерти избрать папой кого-то из своих.

«Я должен с ними покончить», — сказал он себе.

С момента своего прихода к власти он рассчитывал выбить почву из-под ног своих противников, столкнув лбами «Opus Dei» и «Легион Христа» с помощью иезуитов, имевших определенный вес на американском континенте. Со всеми возможными предосторожностями рабочие комитеты начали действовать за пределами Ватикана, чтобы всесторонне изучить этот вопрос. У папы было достаточно времени, чтобы задолго до своего избрания подобрать среди святых отцов, входящих в Конгрегацию Доктрины Веры, преданных ему людей.

Он нуждался в успокоении…

Книга святого Августина «Исповеди» всегда находилась на расстоянии вытянутой руки. Он взял ее и открыл наугад. Усталый взгляд его просиял, когда он прочел: «Господи, я раб Твой, я раб Твой и сын слуги Твоей. Ты сломал оковы мои; жертву хвалы воздам я Тебе. Да восхвалит Тебя сердце мое и язык мой; скажут все кости мои: «Господи, кто подобен Тебе». Пусть скажут, а Ты ответь мне и скажи душе моей: «Я спасение твое». Кто я и каков я? Какого зла не было в поступках моих? А если не в поступках, то в словах? А если не в словах, то в моей воле? Ты же, Господи, благостный и милосердный, заглянул в бездну смерти моей и выгреб десницей Своей с самого дна сердца моего груды нечистоты. А это значило отныне — всеми силами не хотеть того, чего хотел я, и хотеть того, чего хотел Ты».

Глава 18

Инесс вернула свое монашеское одеяние и покров в платяной шкаф. Она легко затерялась в толпе парижан и туристов, кишащих в квартале Сен-Жермен-де-Пре. Всякий, кому она попадалась на глаза, думал, что перед ним — одна из монахинь конгрегации Сестер-служительниц Святого Духа. Всякий, за исключением женщины, следовавшей за ней на некотором расстоянии с того самого момента, как она вышла из своего дома на улице Драгон.

Все чувства ее обострились, Инесс была начеку. Отец Иероним просил ее соблюдать особую осторожность на протяжении будущей недели, отделявшей ее от дня отъезда в Панаму. Она старалась быть осторожной, но разум ее был смущен пространным письмом матери, в котором сообщалось о том, что отец Инесс сейчас не в лучшей форме, и о том, что в лоне «Opus Dei» готовятся к большим маневрам,

практически к открытой войне с новым папой, который рискует потерять на этой войне свою жизнь. Невзирая на то что она давным-давно порвала все родственные связи с отцом, эта новость ее глубоко взволновала. Уже столько времени прошло со дня ее отъезда из Испании… Годы смягчили горечь воспоминаний, и временами она с ностальгией вызывала в памяти картины своего детства. В ответном письме горячо любимой матери она употребила много нежных слов, обещая приехать навестить родителей на Рождество, потом какое-то время рыскала в Интернете, выискивая информацию о рассеянных по всему миру реликвиях. Их было множество. На официальном сайте города Аржантёй она прочла статью, приведенные в которой факты противоречили сведениям, признанным правдивыми отцом Иеронимом, братьями и сестрами ордена Божественного спасения. Их мнение в этой части сходилось с мнением всех религиозных конгрегаций планеты: «В результате углеродного анализа с использованием изотопов углерода 14, проведенного в 2003 году в лаборатории города Сакле специалистом по древнему текстилю Софи Дерозье, стало возможным определить возраст святой туники Аржантёйской. Она была изготовлена в VI–VII веках нашей эры (между 530 и 650 годом после рождества Христова). Эти резульаты были обнародованы архиепископом Понтуазским в 2004 году».

Это открытие повергло ее в смятение. И все же отец Иероним совершенно четко описал происхождение туники. Кто-то из двоих врал. Инесс пришла к выводу, что результаты углеродного анализа с использованием изотопов углерода 14 изначально были вымыслом либо был исследован образец, который не имел никакого отношения к тунике. Кто-то хотел лишить реликвию ореола святости… Ей хотелось довериться своей интуиции и для себя все разложить по полочкам. Менее чем через час она входила в собор Святого Дионисия, желая рассмотреть реликвию поближе.

Она забывала об осторожности по мере того, как разыгрывалось воображение. Тем не менее она автоматически предпринимала меры предосторожности, приведенные в инструкции по безопасности — несколько раз переходила с одной стороны улицы на другую, путая следы. Несколько раз она оглядывалась, но при всем желании не могла заметить женщину, одетую без намека на изысканность — серую на фоне серой стены. Эта женщина скрывалась за спинами прохожих, пряталась то за углами, то в нишах зданий. Инесс решила воспользоваться метро и зашла на станцию на улице Сен-Пласид.

Несколько минут спустя, соблюдая все те же инструкции, она вышла на площади Севр-Бабилон, пересекла сквер, населенный кормилицами, детьми и голубями, и вошла в большой магазин «Бон Марше». Это было идеальное место, чтобы оторваться от «хвоста», если таковой имелся. Некоторое время она бродила в отделе косметики, вдыхая до тошноты запахи синтетических духов, потом поднялась на эскалаторе на этаж и затерялась среди стеллажей с модной одеждой, поднимавшихся до самого потолка с раскаленными лампами. Внезапно внутренний голос приказал ей остановиться и оглядеться — сначала по сторонам, потом посмотреть в зеркало. Однако взгляд натыкался лишь на силуэты продавщиц и покупателей. Дымка, светящийся туман, неясные запахи… Лица и фигуры мелькали, сливаясь в единое целое.

Христос был в самом центре этого целого.

Инесс увидела Спасителя, несущего на раненом плече крест, ступающего босыми ногами по острым камням, шаг за шагом приближающегося к Голгофе. Его мать, Мария Магдалина и Марта, напоминающие трех парок, символизировавших три этапа человеческого существования — рождение, жизнь и смерть, следовали за ним, проливая молчаливые слезы на его кровавые следы.

Картины в ее воображении быстро сменяли друг друга. Вот Иисуса распяли. Легионеры разыграли тунику в кости. И вот небеса почернели, тени пали на холмы Иудеи, Иерусалим накрыла ночь, наслав страх на его обитателей. Потом, устрашившись молний, павших на землю от трона Господнего, бежали от креста римские солдаты и толпа зевак. Инесс ощутила их страх. Она на пару мгновений закрыла глаза, и перед мысленным взором потекли века гонений. Мимолетным было видение святой Терезы, которой туника принадлежала в IV веке, прежде чем попала в средневековый дворец. А вот вокруг туники собрались родовитые византийцы. Там же были рыцари-дикари и несколько епископов. Императрица Ирина дарит реликвию Карлу Великому… Теодрада, дочь императора и аббатиса Аржантёйского аббатства, в свою очередь получает святую реликвию. Цикл закончен.