Последние дни Прабхупады. Дневник
Шрифт:
Тамала Кришна Махараджа: Да. Мы хотели бы отвезти вас туда.
Прабхупада: Маяпур более открыт. В Маяпуре вы можете поселить меня в моей квартире и понемногу ухаживать за мной. Вот и все. Здесь всего одна комната и она всегда закрыта. Вареные свежие овощи, я могу принимать немного бхинди13. Любые овощи, какие там растут, варите, и я буду есть. Какие овощи там растут?
Бхавананда Госвами назвал овощи, которые были сейчас по сезону и Шрила Прабхупада остался очень доволен.
Прабхупада: Брахмананда, ты что думаешь?
Брахмананда Махараджа: Да, вам нужно поехать.
Прабхупада: Гауда-мандала-бхуми тара хой браджа-бхуме бас. У нас такая ручи,
Тамала Кришна Махараджа: Теперь вы поедете и прольете свою милость на бенгальских вайшнавов.
Прабхупада: Или я поеду и приму пыль с их стоп. Ну, Бхакти Према Свами, ты тоже едешь?
Бхакти Према Махараджа: Да.
Прабхупада: Давайте поедем всей командой. Места хватит. Вы займете две комнаты. Все равно где жить — В Маяпуре или Вриндаване. Это одно и тоже. Разницы нет. А на случай опасности у Бхавананды есть пистолет. Так что я предпочитаю Маяпур.
Бхавананда Махараджа: Я все думаю, какие блюда приготовить.
Прабхупада: Просто свежие овощи. И еще мунг дал. Поехали все вместе.
По просьбе Прабхупады Бхакти-чару отправился на поиски кавираджи из Рамануджа сампрадаи. Держа в голове сон Шрилы Прабхупады, Бхакти-чару пришел в храм последователей Рамануджи, храм Рангаджи. Там он встретил кавираджу, одетого в брюки, рубашку и пиджак, и без тилаки. Бхакти-чару отказался от него, но спросил, где найти кавираджу с тилакой Рамануджи. Одеты по западному кавираджа повел его в храм Джанаки-Валлабхи, где ему сказали, что кавираджа, которого он ищет, вернется около 6 вечера.
В 6 часов вечера Бхаки-чару разыскал кавираджу и привел его к Шриле Прабхупаде. Кавираджа принадлежал к Рамануджа-сампрадае и носил большую тилаку. Представ перед Шрилой Прабхупадой, он предложил ему дандават. Пощупав пульс Прабхупады, он сказал, что болезнь связана с неправильной работой почек и с огнем пищеварения, которым управляет Ваю. Шрила Прабхупада велел Бхакти-чару пересказать кавирадже его сон. Кавираджа сказал, что он тоже подумал о макарадхваджа и ганга-джале. Было решено, что кавираджа придет завтра. В тот момент когда Прабхупада надевал на него гирлянду, раздались звуки раковин. Шрила Прабхупада сказал, что это благоприятный знак, что раковины трубили в честь кавираджи.
Шрила Прабхупада спросил, какое впечатление произвел на меня кавираджа, но я не мог следить за ходом разговора потому, что он шел на хинди. Тогда Прабхупада спросил как мне понравился вид кавираджи. Я сказал, что из всех врачей кавираджи — лучшие, но насколько они понимаю свою науку, я сказать не могу.
23 октября
Во время дежурства Бхавананда Махараджи с часу ночи до шести утра, Шрила Прабхупада изъявил желание ничего не ждать, а немедленно ехать в Маяпур. Прабхупада почувствовал все усиливающуюся тяжесть в левой ноге. Когда он спросил меня, не думаю ли я , что это паралич, я ответил, что, по моему, это застой крови связанный с неподвижностью. Адикешава, Тривикрама и я массировали ему ноги в течении двух часов, пока в восемь утра не пришел профессиональный массажист.
Несколько позже пришел Рамануджа-кавираджа. Ранее он сказал Бхакти-чару, что макарадхваджа будет стоить 500 рупий за толу14, а для лечения потребуется семь тол. Вчера он сказал, что макарадхваджа, которую приготовил Бонамали, это на самом деле никакая не макарадхваджа, что очень нас удивило, потому что мы предоставили Бонамали очень дорогие ингредиенты — мускус, жемчуг и золото.
Тамала Кришна Махараджа: Прабхупада, мы можем посоветоваться между собой, а затем посоветоваться с вами.
Прабхупада: Со мной не надо советоваться. Я видел Рамануджа-вайшнава готовящего макарадхваджу. Что делать дальше, решайте вы.
Шрила Прабхупада спросил кавираджу, какое лечение ему принимать, пока будет готовится макарадхваджа. Кавираджа ответил, что никакого другого лекарства он ему не назначит, но Прабхупаде следует принимать прежнее лечение. Прабхупаде это предложение, однако, не понравилось, потому что оно отдавало его в руки врачей, которые могли попытаться госпитализировать его. Дело казалось достаточно сложным из-за того, что кавираджа отказывался готовить лекарство в нашем храме.
В конце концов кавираджа ушел, чтобы дать нам возможность посоветоваться. Мы решили петь Харе Кришна и подождать решения от Шрилы Прабхупады.
После полудня Прабхупада сказал:
— Идите к кавирадже и спросите его: если человек приходит к нему с таким же точно заболеванием и совершенно без денег, какое лечение он назначает? Не у каждого есть 3500 рупий. И возьмите лекарство, которое он вам даст. Я приму это лекарство и отправлюсь в Маяпур, а он под чьим-нибудь надзором пусть приготовит макарадхваджу. Ответьте мне на два вопроса.
Тамала Кришна Махараджа: На какие вопросы, Шрила Прабхупада?
Прабхупада: Ты что не понял? Может ли д-р Гопал насильно положил меня в больницу?
Тамала Кришна Махараджа: Нет!
Казалось, что Шрила Прабхупада раз за разом спрашивает нас об этом, потому что все еще не уверен в нас. Он всегда проверяет нашу веру в него и в Кришну.
Прабхупада: Какое лекарство даст кавираджа? Судите сами, разумны ли мои вопросы.
Тамала Кришна Махараджа: Я думаю, что Гаура-Нитай зовут вас в Маяпур. Это те же Кришна-Баларама.
Прабхупада: О да!
Прабхупада процитировал стих, в котором Маяпур приравнивается к Вриндаване, а Гаура-Нитай — к Кришне-Балараме.
Позже вернулись Бхакти-чару и Бхагаван Махараджа, которые ходили беседовать с кавираджей. Бхакти-чару отчитался:
— Кавираджа сказал, что ваше состояние отличается от такого, которое можно лечить средствами, подходящими для обычных людей. Обычное лечение не сработает в случае с Прабхупадой. Дешевое лечение не даст эффекта. Кавираджа отказался дать нам какое-либо из дешевых средств. Он отказался даже продать их, когда Бхагаван предложил заплатить. Когда я спросил хотя бы название и состав дешевых лекарств, кавираджа отказался даже дать эту информацию. В конце концов кавираджа сказал, что коль скоро вы решили лечится согласно шастрам, отступать нельзя.