Последние дни Прабхупады. Дневник
Шрифт:
Прабхупада: И привязаться к нему?
Бхавананда Махараджа: Кавираджа должен постоянно быть под рукой.
Прабхупада: Потому-то я и велю предаваться Кришне. Я могу это сделать. Парикрама и Ганга-джала.
Тамала Кришна Махараджа: Джаяпатака Махараджа нашел кавираджу из Рамануджа-сампрадайи.
Прабхупада: Пусть он придет. Что он пропишет, это будет последним. В моем сне был садху–рамануджи. Так что если он назначит что-то, пусть это будет последним. В моем сне был рамануджи-садху. И если Бангур предлагает его… Кто-то очень опытный должен
Мы все сидели, окружив Шрилу Прабхупаду. Мы так долго ждали эту макарадхваджу, а теперь она обернулась ядом. Мы сидели молча, смущенные. Махакша даса представил Ломаша Риши как человека, очень сведущего в диете и массаже, который сможет помочь Прабхупаде. Но я колебался, можно ли позволить любителю экспериментировать на Прабхупаде. Однако, поскольку мы все были в таком замешательстве, и так устали, и дело было среди ночи, Ломаша Риши продолжил говорить, обращаясь к Прабхупаде, и мы его не перебивали. Когда же он попытался сделать какие-то назначения, Шрила Прабхупада тут же его остановил, сказав:
— Это твои предписания.
Иными словами, предписаний было слишком много. Тогда Ломаша Риши начал делать точечный массаж на той части ноги, которая, как он сказал, связана с почками. Это причинило Прабхупаде боль, и мы велели ему прекратить. Вместо того, чтобы послушаться нас, которые были старше его, он спросил Прабхупаду, должен ли он действительно прекратить. Мы не могли дольше терпеть, ведь он мог снова причинить боль Прабхупаде, поэтому мы силой заставили его прекратить. На следующий день Ломашу отправили к Атрея Риши в Тегеран.
Шатадханья Махараджа позвонил в Калькутту и веле Адридхаране немедленно привезти рамануджи-кавираджу.
28 октября
Сегодня утром, около 11 утра, я был вызван в комнату Шрилы Прабхупады. Приехал его бывший сын, Вриндабан Чандра, и Шрила Прабхупада даже слова ему не сказал. Прабхупада попросил поговорить с ним меня. Не осведомившись даже о здоровье Прабхупады, он спросил меня о займе в лакх рупий для его книжного магазина. После долгих переговоров было решено, что ему будут переданы 43200 рупий, полученных от почтовых облигаций (?)postal receipts, они уже встречались раньше. То ли переводы, то ли облигации. Похоже, что это все же облигации., с которыми он сможет обратиться в банк для составления баланса.
Отправив его в комнату для гостей, я вернулся к Прабхупаде, очень счастливый, что Прабхупада позволил мне разбираться с его бывшей семьей. Раньше это всегда изматывало его. Теперь Прабхупада сказал мне:
— Постарайся помочь этому бедному мальчику как бывшему сыну твоего духовного учителя. Теперь все деньги, приходящие сверх установленного, должны задерживаться. Для всех, кроме него, потому что он пытается начать какое-то дело. И вы можете отослать его обратно в Калькутту самолетом.
Я сказал,
— Да, так и сделай.
А по поводу М.М. Де:
— Он стал коммунистом и получил от своей матери полномочия чиновника органов юстиции.
Позже я встретился с Вриндабан Чандрой и попытался дать ему наставления относительно расширения его бизнеса. Я указал, что ББТ дал ему двадцать пять тысяч рупий в книгах и десять тысяч рупий на транспортные расходы, но он вернул всего шесть тысяч рупий. Вечером Прабхупада сказал мне:
— С ними нужно действовать очень осторожно. Мы не должны из любви позволять им транжирить деньги. Используй весь свой разум. Я полностью полагаюсь на твое решение. Если у них не получится хороший бизнес, тогда пусть ББТ по крайней мере перестанет оплачивать его путешествия. Они не должны получить больше, чем по 250 рупий на нос, а моя жена — тысячу рупий и жилье. Вот все. Постарайся им помочь, но не давай транжирить. Я предоставляю тебе полную свободу. Ты очень умный парень — контролируй их. А через семь лет, даже если они растранжирят 750 рупий, пусть. Я не волнуюсь. Наш капитал не потерян.
В течение дня Шрила Прабхупада очень тревожился из-за кавираджи, почему он не приезжает. Прабхупада ругал Шатадханью Махараджу, который устраивал приезд кавираджи. Дни шли, и Шрила Прабхупада начал сомневаться, что кавираджа вообще приедет. Шатадханья раньше занимался макарадхваджей, которая на поверку оказалась ядовитой. Шрила Прабхупада заметил:
— Все это делал Шатадханья, и его надули.
Вечером мы все собрались вокруг Прабхупады.
Тамала Кришна Махараджа: Бхавананда Махараджа предлагает, чтобы мы построили на открытом месте возле гурукулы павильон для прасадама и раздавали прасадам паломникам и садху. Не знаю, хорошая ли это мысль.
Прабхупада: Хорошая мысль — очень хорошая мысль! Если вы начнете раздавать прасадам, у вас не будет недостатка в участниках. (Прабхупада цитирует Бенгальскую пословицу.) Если разбрасывать рис, то недостатка в воронах не будет.
Тамала Кришна Махараджа: Похоже, у бенгальцев есть поговорка на каждый случай.
Прабхупада: Бенгалия была поделена на множество частей, но юмор сохранился. Бенгальцы покладисты и добродушны, поэтому у них такой юмор.
Тамала Кришна Махараджа: Ваш Гуру Махараджа тоже часто цитировал бенгальские пословицы?
Прабхупада: От него я этому и научился. Продолжайте киртану. Харе Кришна маха-мантра во всех обстоятельствах, джапа или киртана.
Вопрос о кавирадже перешел от ожидания к гневу, безнадежности и, наконец, к шутке.
В 11:45 вечера прибыл кавираджа с Адридхараньей Прабху. Они проделали чрезвычайно трудный путь. Когда мы привели его в комнату Шрилы Прабхупады, тот сказал мне:
— Будь осторожен с Вриндабаном. Так или иначе, но я был бедным индийцем.
Прабхупада заплакал.