Последний самурай
Шрифт:
Естественно, как только родительница рассмотрела физиономию старшего сына, на которой здоровенной блямбой расплющило нос, ее страдания пошли на новый круг. Правда, уже в другом формате.
Сначала мы оба получили подзатыльники, потом выслушали долгую, полную глубокого смысла речь о братской любви и родственных узах.
Пистолет мне пришлось отдать. Впрочем, я и сам уже успокоился. Запал прошёл, поэтому было очевидно, ни я, ни Кэзухиро ссору продолжать не будем. По крайней мере, в данный момент.
Конечно, в присутствии матушки братец моментально
— Такито, не ожидала от тебя такого! Ты же всегда спокойный, добрый был. А теперь вдруг на людей кидаешься.
— Да! — Подвякнул Кэзухиро, который сидел на диване, прижимая к носу замороженные овощи. Ему их достала из холодильника родительница.
— Ага… Был… — Ответил я, задумчиво рассматривая дракона.
Эта сволочь сто процентов разговаривала и башкой вертела. Гадом буду. Но слышал это и видел только я. Так получается? То есть, в демонов тут все верят, потому что они разгуливают по ночным улицам, а говорящая статуэтка сразу определила меня в психики.
В общем, через полчаса суеты и колготы удалось отвлечь родительницу приготовлением завтрака. Мне уже пора было выдвигаться на работу, Кэдзухиро пока никуда не торопился. Он раз двадцать подошел к зеркалу, рассматривая свой многострадальный нос.
Я выждал момент, когда матушка максимально была увлечена лепкой каких-то рисовых шариков, схватил его за плечо и затолкал в свою комнату.
— Слушай, невинная овца. Вопрос у нас остался нерешённый. Что с якудзами?
— Да ничего! — Отбрыкнулся он, стряхивая мою руку. Хотя, надо отдать должное, смотрел на меня уже совсем с другим выражением. В его взгляде появилась настороженность. — Ошибка вышла. Недоразумение. Это мой напарник делов натворил. А решили, видимо, будто я.
— Очень замечательно. Но мне от этого не холодно, не жарко. Они дали сроку двадцать четыре часа. И часики уже тикают достаточно быстро. У тебя есть время до полудня, чтоб решить вопрос. Точно не ты? — Спросил я, пристально изучая физиономию братца.
— Да не я! Не я. — Ответил он, искренне глядя мне в глаза. — Не переживай. Сейчас поем и отправлюсь на встречу с нужными людьми. Все уладим.
— Хорошо. — Кивнул я.
Затем похлопал Кэзухиро по плечу и вышел из комнаты, чтоб собираться на работу.
В войне главное не побеждать, а не участвовать
— М-да уж… — Протянул я многозначительно, глядя в одну точку.
Потом закрыл страницу очередного информационного сайта и снова уставился в монитор компьютера, пытаясь переварить прочитанное.
В голове творился сумбур, на душе лежала здоровенная какаха, на языке слова вертелись неприличные, в основном матерные.
Если опустить мутную историю с появлением загадочных Разломов, о которых
Да, на самом деле в этом «чудесном» мире везде, всюду, повсеместно обитали демоны. Только с национальным, так сказать, колоритом и особенностями, вытекающими из географического положения места жительства.
В Европе, что вполне логично, появились европейские демоны. Прямо как с картинок разнообразных рукописных трудов, осуждающих греховность и сулящих муки вечные в аду. Эти демоны выглядели чинно, благородно, толерантно — рога, хвосты, склонность к извращениям и повышенное либидо. Все по канонам. Суккубы, инкубы, хренубы и черт его знает, какая еще срань. Меня это не особо волнует, я не в Европе.
В Африке, Австралии и всякой подобной географической заднице, повылазила кровожадная народно-творческая дрянь. Просто черно-красные, просто злые, с разрисованными рожами и трудно произносимыми именами. Вроде бы там они вообще жрали все подряд и всех подряд. Душа человеческая мало их интересовала, им мясо подавай.
Я бы, кстати, на месте африканских демонов тоже отличался особой кровожадностью. У всех собратьев — чистенькие городишки с цивилизацией, население культурное. Можно о высоком поболтать перед трапезой. А у этих — зулусы с копьями по саване бегают и говно носорога на каждом шагу валяется под ногами.
Ну а в Азии, что для меня было важнее всего, теперь разгуливают азиатские потусторонние твари. По традиции, в Японии эта история сложилась особо тяжело и муторно. Я почти час пытался разобраться в иерархии местных существ мистического толка. В их видах, названиях и особенностях.
Например, Они, которую встретил ночью в парке, это — ёкай. Такая разновидность демонов. Причём слово «ёкай» имеет очень широкое значение и может обозначать практически все сверхъестественные особи японской мифологии или даже заимствованные из европейской. Но в то же время, ёкай — это разновидность Обакэ. Что тоже является общим названием всех монстров, призраков или духов.
В общем, мои новые сородичи подошли к вопросу классификации демонов с огоньком и креативом. Я запутался где-то на пятом определении шестой разновидности. А потому в итоге просто плюнул на все это дело. Будем решать проблемы по мере их поступления, а демонов изучать на практике. Особенно в данном случае мне сильно поможет Кайоши. Если я его, конечно, найду.
Просто утром, когда топал на работу, успокаивая нервы свежим воздухом после «разговора» с братцем, я проанализировал все случившееся ночью, и пришел к выводу. Вернее к нескольким.
Во-первых, очевидно дед отлично разбирается в демонских разновидностях, если он так запросто, с наскока кинулся в драку с Они. Потому что знал, конкретно этой твари нужна лишь человеческая плоть. Она не высосет душу, не вырвет сердце… Хотя, нет. Сердце как раз вырвет. Короче, Кайоши знал, что девку можно мутузить чисто физически, не рискуя чем-то большим.