Последняя утренняя звезда
Шрифт:
Итак, он пошел дальше и нашел золотую жилу. Теперь он приходил в лес только раз или два в год.
– Ты стал совсем стар, - заметил как-то раз факир. — Глупец! Сделай же еще шаг вглубь леса. Почему же ты не движешься по своей воле?
– А что еще я отыщу здесь?
– удивился старик.
– Лучше золота ничего нет.
– Есть кое-что еще более ценное, - ответил факир.
– Иди дальше.
Старик пошел дальше и нашел россыпь алмазов. Того, что он собрал за день, было достаточно для него на всю жизнь. И теперь он уже не возвращался в лес. Поэтому однажды
– Ты сошел с ума? Почему ты не вернулся в лес?
– А с какой стати мне возвращаться туда?
– удивился старик.
– У меня достаточно денег, и не только для себя, но и для моих детей. Мне достаточно было только раз сходить к россыпи алмазов.
Пройди еще дальше, - сказал ему факир.
– А что же может быть выше алмазов?
– недоумевал старик.
– Я выше алмазов, - ответил факир.
– Ступай за мной.
Придя в лес, старик увидел, что факир и в самом деле был выше алмазов, ведь он сидел в абсолютном покое. Невозможно выразить словами его покой. Дровосек позабыл все на свете. Поклонившись ногам факира, он уже не смог встать. Шли часы. Старик никогда не знал такого покоя, такого блаженства. Факир был живым источником.
– Безумец!
– закричал факир.
– Ты снова остановился? Иди дальше.
– Но что же может быть выше этого?
– поинтересовался старик.
– Я никогда не испытывал больше блаженства, чем сейчас.
– Иди дальше, - велел факир.
– Божественное ждет тебя.
Именно эти слова я говорю Нирупаме: иди дальше, иди дальше.
В пребывании у ног мастера есть счастье. Если вы взвесите это состояние и все остальные мирские явления, то такое счастье не сравнится ни с чем из того, что вы познали прежде. Но если вы взвесите это состояние и божественное, то такое счастье окажется самым банальным. Вам нельзя останавливаться, не достигнув божественного.
Я говорю это, несмотря на то, что знаю вашу трудность. Очень трудно освободиться от мастера. Прежде всего, трудно найти мастера. Это случается с человеком только по прошествии многих жизней. Человек на протяжении многих жизней встречает множество учителей, но в нем не происходит преображение. Мастером для вас становится тот учитель, в присутствии которого с вами что-то происходит. Человек, в обществе которого в вас ничего не меняется, - это просто учитель для вас. И не важно, каким великим может оказаться мастер для всех остальных людей.
Вы можете отправиться к Будде. Если вы преображаетесь в его присутствии - значит он и есть ваш мастер. Если же с вами ничего не происходит - значит этот человек всего лишь учитель. Вы пришли ко мне. Если вы почувствовали в себе душевное движение, тогда я ваш мастер, в противном случае я только учитель. Вы научитесь чему-то у меня и пойдете дальше. Если преображение случается, тогда всякое движение прекращается. Тогда вы утоните во мне. Вы не остановитесь на учебе у меня, а начнете объединяться со мной.
Таково значение саньясы. К саньясе будут стремиться те люди, которые переживают внутренние изменения. Ко
Саньяса означает, что вы утонили. Такие люди говорят: «Теперь, когда мы нашли эти подобные лотосу ноги, мы не отпустим их. Мы готовы сходить с ума по этим подобным лотосу ногам».
Прежде всего, мастера найти трудно. А когда вы найдете его, тогда во вторую очередь рано или поздно появится другая трудность, когда мастер скажет: «Теперь ты должен освободиться и от меня. Единственная польза от меня заключалась в том, что я держал тебя за руку и вел тебя к божественному. Я есть дверь. Вот ты и обрел внутреннюю святость. Теперь ты должен забыть меня и растаять в божественном». Это гораздо труднее. Сначала вам было трудно найти мастера, а теперь вам еще труднее освободиться от него.
Ты приказал мне просто освободиться от любви,
Чье сердце может с вздохом выполнить этот приказ?
Ты просто велел мне отпустить любовь, перестать привязываться к тебе. «Ты приказал мне просто освободиться от любви...» Ты просто велел, приказал мне освободиться от этой любви.
Ты приказал мне просто освободиться от любви,
Чье сердце может с вздохом выполнить этот приказ?
Но как может сердце выполнить такой приказ, как это вообще возможно? Как человек может стать таким бесчувственным, чтобы освободиться от любви?
Я очень хочу, чтобы божественное само подняло вуаль,
Но божественное хочет, чтобы я упрашивала его.
В последний миг, самый последний миг, миг встречи с божественным... «Я очень хочу, чтобы божественное само подняло вуаль...», чтобы божественное проявилось.
Но божественное хочет, чтобы я упрашивала его.
И божественное ждет, чтобы вы выразили ему свое желание, иными словами: чтобы вы молились, просили, настаивали. А потом вуаль поднимется.
Лучше не иметь мужество видеть божественное,
Но если уж видеть его, то лучше смотреть во все глаза.
Или пусть в вас не возникает безумие для видения божественного, или пусть в вас не возникает упорство для видения божественного...
Лучше не иметь мужество видеть божественное...
Не нужно и осмеливаться на это.
Но если уж видеть его, то лучше смотреть во все глаза.