Пособие по христианскому душепопечению

Коллинз Гари

Бог знал, что в падшем состоянии не все люди будут способны создать счастливый, благословенный брак. Учитывая, что мужчины живут меньше женщин, что войны нередко уменьшают численность мужского населения, можно сделать вывод, что не все женщины смогут найти себе пару. Кроме того, многие боятся интимной близости с представителями противоположного пола или не хотят связывать себя определенными обязательствами [1246] . Некоторые остаются без своей пары в результате смерти одного из супругов, в результате развода, а иные и вовсе не желают вступать в брак.

1246

Nancy Rule Goldberger, "Why It"s So Hard to Make a Commitment", Bottom Line Personal 7 (15 November 1986): 9, 10.

Считать

этих людей странными только потому, что они не состоят в браке, нельзя. Два места в Священном Писании обосновывают это мнение. Оба указывают на то, что безбрачие является особым даром, которым Бог наделяет избранных (включая и тех, кто не приходит в восторг от такого дара).

В Евангелии записаны ответы Иисуса на вопросы о браке и разводе (Мф. 19). Иисус говорит о том, как высоко Бог ценит брак, хотя и признает, что он иногда заканчивается разводом. Потом Иисус указывает на то, что безбрачие есть дар, дающийся отдельным людям [1247] . Это не значит, что лишь эти люди («скопцы») будут одинокими. Многие одинокие люди не воспринимают свое безбрачие как дар.

1247

Мф. 19:11,12.

Павел остановился на этом более подробно (1 Кор. 7). Он обсуждает вопросы, связанные с половыми отличиями, и дает высокую оценку браку, но обращается также и к безбрачию. И снова безбрачие называется даром [1248] . Апостол, указывая на свое безбрачие, дает положительное определение такому образу жизни. Брак, как говорит он, прекрасен, но безбрачие еще лучше.

Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. <…> А я хочу, чтоб вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтоб быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения [1249] .

1248

1 Кор. 7:7.

1249

1 Кор. 7:28, 32–35.

Свободный от множества обязанностей и материальных затруднений, которые часто осложняют брак, Павел говорит о безбрачии как об образе жизни, благодаря которому человек способен безраздельно служить Христу.

Но многие ли одинокие христиане относятся к жизни именно так, как Павел? Вместо «безраздельной верности Господу» многие уделяют больше сил оплакиванию своих судеб, озадачивают себя тем, что может помочь им лучше вписаться в общество, бьются над проблемой своего несоответствия, пытаясь с «безраздельной верностью» отыскать спутника жизни, а иногда и противятся давлению со стороны родителей, которые порицают своих взрослых безбрачных детей. Это приводит нас к проблемам безбрачия.

Причины проблем одиночества

Почему некоторые люди не вступают в брак? Какие проблемы возникают из–за этого? Чтобы ответить на данные вопросы, следует рассмотреть пять основных категорий одиноких людей. Каждая категория характеризуется своеобразными вопросами, связанными с состоянием безбрачия.

1. Те, кто не нашел еще своей половины или решил пока повременить с браком. В последние годы многие молодые люди не торопятся вступать в брак. Движение за равноправие женщин сделало их самостоятельнее и независимее как материально, так и экономически. Нередко молодежи хочется путешествовать, делать карьеру или каким–то иным образом воспользоваться свободами взрослой жизни до того, как взять на себя супружеские и семейные обязательства. Постоянно меняющиеся социальные установки, касающиеся половых отношений, привели многих людей к выводу, что нет необходимости жениться или оставаться преданным одному сексуальному партнеру [1250] . Апостол Павел писал, что люди, неспособные к воздержанию, должны вступать в брак [1251] ,

однако в последнее время считается, что люди, неспособные к воздержанию, должны поддаваться своим влечениям и вступать в половое общение, не связывая себя узами брака.

1250

Landon Y. Jones. Great Expectations: America and the Baby Boom Generation (New York: Coward, McCann and Geoghegan, 1980), esp. 175–182, "The Singles Society"

1251

1 Кор. 7:9.

У некоторых молодых людей, например, студентов, военнослужащих или у тех, кто только что начал карьеру, может возникнуть желание вступить в брак, но они решают повременить несколько лет, чтобы встать на ноги. Они тоже сталкиваются с проблемами, общими для всех, не состоящих в браке, но не воспринимают безбрачие как трагедию, возникшую вследствие неблагоприятного стечения обстоятельств. Наоборот, эта ситуация воспринимается ими как свободный выбор, и они знают, что в будущем смогут изменить ее.

Но у других развивается состояние фрустрации, и они живут в постоянном ожидании, надеясь, что когда–нибудь обретут семью. Эти люди страшатся принимать важные решения, думая, что им придется отказаться от своих планов, если они вступят в брак с человеком, у которого будут иные мнение и цели. Подобную позицию могут поддерживать и благонамеренные друзья, которые внушают, что жизнь неполноценна, если человек не вступил в брак. Именно эта установка парализует некоторых одиноких людей, и они все время живут будущим, ожидая момента, когда брак сделает их жизнь более полной. Это заставляет некоторых людей при первой же возможности бросаться в брак, как в омут. Но однажды один осторожный человек сказал: «Я предпочитаю быть одиноким и мечтать о браке, чем жить в браке и мечтать об одиночестве».

2. Те, кто просто не желает вступать в брак. Решение воздержаться от брака может быть принято осознанно, но может сформироваться и постепенно, если человек убедится, что брак — явление непривлекательное. Нередко имеются весьма серьезные основания для выбора в пользу безбрачия. Например, некоторые убеждены в том, что это призвание Божье; некоторые не желают терять свободу; у одних отсутствует интерес к браку; у других наблюдается склонность к одиночеству; а некоторые не видят достойных партнеров для брака. Некоторые наблюдали, как болезненно переживали развод их друзья, и решили, что лучше остаться одинокими. Причиной может стать и страх перед лицами противоположного пола или перед интимной близостью.

Согласно одному исследованию, 12 процентов женщин, родившихся в середине 1950–х годов, никогда не вступят в брак (двадцатью годами раньше таких женщин было всего 4 процента). Причин несколько. Например, некоторые женщины в наше время имеют больше возможностей получить работу или продвинуться по службе благодаря своим способностям. Такая перспектива для них столь привлекательна, что они отказываются от брака, чтобы полностью посвятить себя карьере. Некоторые предпочитают «гражданский брак», не оформленный юридически. (Число пар, проживающих совместно вне брака, увеличилось за последние два десятилетия более чем в четыре раза.) Увеличивается и число женщин, решивших воздержаться от брака, — так что в нашем обществе данное явление становится типичным как для мужчин, так и для женщин [1252] .

1252

Исследование брака, проведенное в Йельском и Гарвардском университетах, обобщается одним из исследователей, см.: Neil G. Bennett, "The Real Reason Why Single Women Aren't Marrying", Bottom Line Personal 8 (15 October 1987): 7, 8.

Однако решение человека оставаться одиноким может быть неправильно понято сторонними наблюдателями, включая и членов церкви (особенно матерей). Иногда они делают вывод, что у одинокого человека есть какие–то проблемы (например, они думают, что он, вероятно, гомосексуалист или слишком привязан к своей матери). Время от времени одинокого человека начинают уговаривать вступить в брак. Давление бывает так велико, что он уступает и связывает свою жизнь с человеком, к которому не испытывает никакого влечения, и затем страдает от несовместимости. Иногда люди, пришедшие к осознанному решению воздержаться от брака, начинают сомневаться в себе, невольно уступая негативной оценке окружающих. В таком случае нужно проанализировать свое состояние и дать ему честную оценку, иначе это будет тревожить вас многие годы.