Повесть "Караунья"
Шрифт:
– Дяденька, моя мама больна, она просит хлеба. Подайте, пожалуйста!
Лавашу стало жалко всех этих людей, и он стал раздавать зерно бесплатно, насыпая каждому в сумки, торбы, карманы. Людей становилось всё больше. Многие узнавали его и сердечно приветствовали. Радостное оживление охватило людей, они становились в очередь и Лаваш отмерял каждому равную долю. Раздав всё зерно и бросив в телегу поросят, овец и кур, он отправился домой.
Дом стоял нетронутый и, отперев замок, хозяин вошёл внутрь. Всё было цело и, убедившись в неприкосновенности жилища, Лаваш заторопился на ферму. Конечно, он ожидал выручить больше за свой труд, но у людей не было денег, а те вещи, которые ему предлагали, не были нужны ни его семье ни тем более ему. Удачным торгом
Приехав домой, он посадил кур в курятник, а овец и поросят в загоны. Акулум была очень рада приобретению, однако узнав, что остальное зерно Лаваш роздал людям, она задумалась, а затем одобрила поступок мужа.
– Я видел их голодные глаза, - сказал Лаваш, - и не мог поступить иначе. Они предлагали мне старые вещи, но зачем они нам? Они наши земляки, кто-то хорошо знает меня и тебя, всю нашу семью и они покупали наши ткани и будут покупать. Они не забудут добро, которое мы сделали, во всяком случае, надеюсь. Через два дня я снова поеду в город и постараюсь найти корову. Она нам просто необходима, или хотя бы коз.
– Возьми барана для овец. Мне кажется, нам не стоит торопиться с переездом в город, работа хоть и тяжела, но мы здесь не голодаем. Обзаведёмся живностью, она начнёт давать приплод, и тогда совсем заживём хорошо.
Через два дня Лаваш снова повёз зерно в город, взяв с собой Конара. На этот раз на рынке царило оживление. Торговцев было больше, и это были фермеры из ближайших деревень и хуторов, которые вернулись домой. Узнав, что Лаваш привёз зерно, они наперебой стали предлагать то, что у них есть - скребки, кадки, котлы, бочки, грабли, вилы, лопаты, топоры и прочие вещи, являющиеся неотъемлемой частью сельского быта. Однако Лавашу нужна была корова.
– У кого есть корова? Мне нужна корова и я отдам за неё двадцать мешков зерна ржи.
Из толпы вышел бородатый мужчина и крикнул:
– У меня есть тёлка. Корову свою не отдам. Но тёлку забирай за двадцать мешков.
Этот человек привёз ненужный в домашнем хозяйстве скарб - вёдра, предметы кухонного и домашнего обихода. Словом, всем нужны были продукты - мука, овощи, зерно, масло, мясо, соль. Мужчина назвался Серошем. Пока ехали в его деревню, Серош рассказал свою историю.
Он с женой и двумя дочерьми покинул родную деревню, когда начался падёж скота. Кто-то резал скот, чтобы хоть как-то уберечь себя от убытка, а Серош решил покинуть деревню вместе с двумя коровами, овцами и свиньями. Он оставил одну свиноматку и борова, а остальных зарезал. Они отправились в другую часть страны, которую по слухам эпидемия обошла стороной. Это была заросшая лесами местность с непроходимыми болотами и частыми дождями. Лето было прохладным, и она была мало заселена. Кроме дочерей у Сероша жил мальчик двенадцати лет, сын брата его жены, который помогал ему пасти овец и свиней. Также с ним жила его престарелая мать. Добирался он до той местности двадцать дней, пока не нашёл деревню, где жили местные, в основном охотники. В том краю было много дичи, особенно уток. В лесу было два озера, куда местные ходили охотиться и ловить рыбу. Хлеб они не растили, потому что он часто не вызревал из-за дождей. Однако в прошлом году лето выдалось жарким и сухим, но не настолько, чтобы не росла трава. Поэтому он успел заготовить сено для скотины. Пришлось учиться охотиться, ставить силки и ловить рыбу. Перезимовав зиму и дождавшись, когда дороги обсохнут, семья Сероша отправилась на родину.
– В том краю ржаного хлеба нет совсем. Пекли хлеб из остатков просяной муки. Словом, на чужбине поначалу хорошо, а потом тоска по дому гложет, и край тот становится не мил. Добравшись до родной деревни, я узнал, что не все односельчане вернулись. Многие дома пустовали. У нас осталось немного семян и по приезду сразу засеяли поле. Однако сейчас нужда в зерне и птицу со скотиной кормить и самим есть.
– закончил свой рассказ Серош.
К вечеру приехали в деревню. Его дом находился на краю деревни. Хозяйка накрыла стол и посадила
– Ржаной муки ни у кого нет, так что не взыщите за стол, - посетовала хозяйка.
– Теперь будет. Полную телегу привезли. На тёлку выменял, - успокоил жену хозяин.
Пока взрослые обсуждали погоду, виды на урожай и другие новости, сын Лаваша, Конар сидел за столом и смотрел на дочь Сероша, которая вертелась возле печи. Это была златокудрая девушка лет семнадцати, с ясными глазами и белым лицом. Одета она была в белый сарафан, расшитый узорами, отороченный бязью*. "Ладно сидит", - подумал Конар, бросая время от времени восхищённый взгляд на девушку. "Ей бы жениха, например меня. Почему бы и нет? Надо сказать отцу. Мне пошёл девятнадцатый год. Пусть у меня будет невеста".
Тем временем Лаваш и Серош обсуждали цены на рынке. В этом году как никогда ценились зерновые культуры - рожь, пшеница, овёс, ячмень, просо, а также домашняя скотина - овцы, свиньи, коровы. Постепенно они пришли к мнению, что нужно объединить усилия разрозненных фермеров, чтобы создать на будущее прочную базу - резерв семян, дополнительные хранилища, поголовье скота. Одной семье не под силу вспахать и засеять большие участки земли. Целесообразней объединить пахотные земли и луга, чтобы вместе косить траву, пасти скот и обрабатывать землю. Семьи могут объединяться как на товарищеской, так и семейной основе. И они посмотрели на своих детей и понимающе переглянулись. Тогда, в ту пору это были первые мысли о создании сельскохозяйственных товариществ, продиктованные здравым смыслом и необходимостью. Ведь только крупное хозяйство могло выстоять перед ударами капризов погоды и других бедствий. Мор и последовавшая за ним засуха заставили таких людей, как Лаваш и Серош пересмотреть саму основу ведения сельского хозяйства. В ту пору люди жили по другим нравственным законам, другой морали и этот путь был самым очевидным.
Тепло попрощавшись, Лаваш с сыном покинули гостеприимный дом, пообещав приехать на следующую ярмарку.
С этого дня Лаваш стал задумчивым и жена, заметив его настроение, стала допытываться, в чём причина его отстранённости. Муж сначала отшучивался, а потом сказал:
– Жена моя, супруга верная. Думал я думу, чтобы народу нашему больше не пропадать в лихую годину, как обезопасить от напасти себя и людей. И вот, что придумал. Необходимо иное устройство жития. Женить будем сына нашего старшего на дочке Сероша. Понравился мне этот человек и семья у него хорошая, работящая, а дочка загляденье! Правда, сынок?
Конар в это время чинил сеть для ловли куропаток и, услышав слова отца, густо покраснел.
– Видишь, - подмигнул он жене, - он совсем не против.
– Да, отец, я сам хотел тебе сказать, - справившись с волнением, ответил сын.
– Я рад, что ты завёл разговор об этом. Я внимательно слушал, о чём вы говорили с Серошем, и не только смотрел на его дочку. Я тоже так считаю. Нам нужно объединиться. У их семьи много земли. Мы можем построить рядом дом и обрабатывать вместе поля. А зимой заниматься своим ремеслом. Мы ведь ткачи и на наш товар будет всегда спрос.
– Видишь, жена, наш сын мудрые слова говорит. А ты согласна? Может действительно нам стоит покинуть чужой дом и переехать к Серошу?
– Муж мой, куда ты, туда и я. Раз девушка хорошая и пригожая, значит женим Конара. Но не сейчас, позже, когда он возмужает.
– Да, да, конечно. Я поговорю с Серошем на следующей ярмарке и думаю, он согласится.
Прошла неделя. Закончив полностью обмолот зерна, Лаваш погрузил мешки на телегу и, взяв с собой Конара, отправился в город. В городе их уже ждали. Большая толпа горожан стояла на рыночной площади и люди обсуждали последние новости. Когда показалась телега Лаваша, кто-то крикнул: "Вот он, едет!" Все повернули головы, надеясь на раздачу зерна, как в прошлое воскресенье. Но теперь Лаваш не торопился это делать. Он остановил телегу, окинул толпу взглядом и сказал следующую речь: