Повседневная жизнь первых христиан

Аман Адальбер-Гюстав

¹⁰⁹ Tertullien. De cor., 3.

¹¹⁰ Евсевий. Церковная история, V, 24, 5.

¹¹¹ См. подборку материала в работе: Prières des premiers chrétiens, pp. 131–146.

¹¹² Acta Seil., 14; Acta Apol., 46; Acta Cypr., 4, 3.

¹¹³ Mart. Fel. et Perp., 21, 3.

¹¹⁴ Mart. Polyc., 14, 1.

^1И Деян. 20, 7; 1 Кор. 5, 7–8. См.: Евсевий.

Церковная история, V, 24,6.

¹¹⁷ Didascalie, XXI, 14.

¹¹⁸ Meliton de S. Homélie pascale.

¹¹⁹ G.Dix. Shape of Liturgie, p. 338.

¹²⁰ Sinesius: 19, hom. sur le psalome 5.

Глава вторая

¹ Tertullien. Apol., 18, 4. Ср. Bickel T. // Pisciculi. Münster, 1939, pp. 52–61.

² Евсевий. Церковная история, V, 10, 1, 4.

³ Mart. Por., 2; La geste du sang, p. 71.

⁴ Евсевий. Церковная история, VI, 4.

⁵ 1 Apol., 61, 2.

⁶ Demonstr, 3.

⁷ Ириней. Против ересей, I, 10, 2.

⁸ Tertullien. De praesc, 41.

⁹ Tertullien. De bapt., 2; De cjr., 13.

¹⁰ Did., 1; Barn, 18.

¹¹ Trad. apost., 20.

¹² Did., 7.

¹³ 1 Apol., 61; 65, 1.

¹⁴ См. примечание 116 к предыдущей главе.

¹⁵ По крайней мере, Тертуллиан утверждает, что Петр крестил в Тибре: De bapt., 4, 3.

¹⁶ Pline. Ep., II, 17.

¹⁷ Trad. apost., 21. Ношение сложных причесок было исключительной привилегией знатных римлянок.

¹⁸ 1 Apol., 15, 6.

¹⁹ Acta Just., 4, 6; La geste du sang, p. 38. См. подборку материала и библиографию в моей книге Baptême et Confirmation. Paris, 1969, PP. 161–165.

²⁰ Od, 11, 9–10; 15, 8; 21, 2. Cf. Herm. Sim., VIII, 2, 3–4.

²¹ Sim., VIII, 2, 4.

²² Acta Pauli et Thecl., 26; Dial., 29, 1, 2.

²³ Eph., 5, 14; Clem. Prot, 9, 84, 1–2.

²⁴ Trad. apost., 21.

²⁵ 1 Apol., 65, 1.

²⁶ Mart. Реф., 21, 2. «Хорошо помылся» — жаргонное выражение, применявшееся в амфитеатре и означавшее «затопленный в крови».

²⁷ О крещении кровью см.: Tertullien. De bapt., 16, 1–2; Trad. apost., 19.

²⁸ Epiph. Pan, 52.

²⁹ Евсевий.

Церковная история, III, 37, 2.

³⁰ Там же, II, 17, 19.

³¹ Светоний. Август, 34.

³² Philostrate. Vita Apollonii, 1, 13; VI, 1.

³³ Apollodore, в работе: Dauvillier. Op. cit., p. 351.

³⁴ Евсевий. Церковная история, III, 31, 3–5.

³⁵ 1 Clem., 38, 2.

³⁶ Матф. 19, 12.

³⁷ Ignace. Ad. Polyc., 5, 2.

³⁸ Ignace. Ad Smyrn., 13, 1; Polyc., 5, 2.

³⁹ См.: Herrn.: Sim., X, 11, 8; Tertullien. De exhort, 12; Евсевий. Церковная история, VII, 30, 2.

⁴⁰ Clem. Quis dives, 36.

⁴¹ Евсевий. Церковная история, V, 2, 2–3.

⁴² Justin. 1 Apol., 35; 29; Minutius Félix. Octavius, 35, 5; Tertullien. Apol., 9; Ad uxorem, 1, 6.

⁴³ См. об этом: Labriolle de P. La reaction païenne, p. 96.

⁴⁴ Clément d'Alexandrie. Paed., II, 10, 94, 1.

⁴⁵ Trad. apost., 15, 16.

⁴⁶ См.: Ballini АХ. Il valore giuridico délia celebrazione nuziale cristiana dal primo secolo ail' età giustinianea. Milano, 1939.

⁴⁷ Ep. ad. Polyc., 5, 2.

⁴⁸ Сравните: 1 Кор. 7, 39 и Еф. 5, 25–29.

⁴⁹ Римское право классифицирует такой брак как «сожительство» (contubemium). См.: Pauty-Wissowa, IV, 1164. О заключении брака между рабами см.: Manaricua A. E. El matrimonio de los esclavos. Roma, 1940.

⁵⁰ Didascalie, XIX, 11, 6.

⁵¹ CIL, VIII, 25045; Ritzer К. Formen, Riten der Eheschließung. Münster, 1962, pp. 35–37.

⁵² Duchene L. Origines du culte chrétien. Paris, 1909, p. 441.

⁵³ Dig., 17, 30; Dauvillier. Op. cit., p. 381.

⁵⁴ Еф. 5, 25–26.

⁵⁵ Евсевий. Церковная история, VI, 40, 6.

⁵⁶ Катулл. Песни, LXI, 122.