Повседневная жизнь первых христиан

Аман Адальбер-Гюстав

⁸ Деян. 2, 36; 5, 42; 16, 15, 31, 34; 1 Кор. 1, 16 и др.

⁹ Hom. Clem., 15, 11, 2.

¹⁰ Деян. 10, 1–47.

¹¹ Audet J.-P. Op. cit., p. 82.

¹² Sim., IX, 27.

¹³ 1 Тим. 3, 1–5.

¹⁴ Bornkamm G. Presbyter // ThWNT, VI, 672–680.

¹⁵ Марк. 7, 3; 1 Маккав. 1, 26; 7, 33; 11, 23; 12, 35; 13, 36; 14, 20; 2 Маккав. 13, 13; 14, 37.

¹⁶

Деян. 16, 4.

¹⁷ Иак. 5, 14; Деян. 14, 23; 20, 17; 1 Пет. 5, 1.

¹⁸ 1 Тим. 4, 14.

¹⁹ Тит. 1, 5.

²⁰ Евсевий. Церковная история, V, 25, 14–16.

²¹ Ириней. Против ересей, III, 2, 1; 14, 2.

²² 3 Ин.

²³ 1 Clem., 40.

²⁴ Zeiller J., RHE, 29, 1933, p. 571.

²⁵ Martyre de Justin, 3, 1.

²⁶ Hom. Clem., 3, 61.

²⁷ Евсевий. Церковная история, IV, 23; Tertullien. De fuga, 11; Cypr. Ep. 55, 11.

²⁸ Passio Philippi, 1; Act. Philéas, 2. Synode de Sardique, с. 10 (13) — см. в работе: Archelis H. Op. cit., 2, р. 6.

²⁹ Евсевий. Церковная история, V, 22; ср. там же: VII, 30, 17.

³⁰ Евсевий. Церковная история, V, 24, 5. В этом отношении на Западе довольно быстро утвердились более строгие правила. Уже «Апостольская традиция» подразумевала, что епископ не может состоять в браке, хотя Хиларий, епископ Пуатье, и состоял в браке. Восток придерживался своей первоначальной линии вплоть до Никейского собора, находясь под влиянием старого епископа Пафнутия, исповедника веры. См.: Socrat. Hist. eccl., 1, 11.

³¹ Didascalie, IV, 1, 1.

³² Так же обстояло дело и с Григорием Чудотворцем, и с Афанасием. Ириней Сирмийский назван «молодым» (juvenis) — Passio, 4. Этот случай предусмотрен «Дидаскалиями»: Didascalie, IV, 1, 3.

³³ Ignace. Magn, 3, 1.

³⁴ Священниками были Ириней, Киприан, Корнилий. Из диаконов стал епископом Элевтерий: Евсевий. Церковная история, IV, 22, 3; Eusèbe d'Alex. Hist, ecck, VII, 11, 24.

³⁵ См.: Goguel M. L'Église naissante, p. 178.

³⁶ Евсевий. Церковная история, VI, 11, 2; Tradition apostolique, 2.

³⁷ Clément â Jacques, 5; Cone. d'Elvire, с. 18; Mansi, I, 994.

³⁸ Евсевий. Церковная история, III, 36, 2; V, 24, 7; Didascalie, IV, 5, 1–5.

³⁹ Евсевий. Церковная история, VII, 32, 2.

⁴⁰ Евсевий.

Церковная история, V, 24, 8.

⁴¹ Евсевий. Церковная история, IV, 22, 5.

⁴² Употреблено в посланиях Климента и Игнатия, в названии «Пастырь» Пгрмы, в надписях. См.: ThWNT, VI, pp. 496–498.

⁴³ Didascalie, IV, 1–6; XII, 57, 1–58, 6.

⁴⁴ Didascalie, V, 11.

⁴⁵ См. диссертационное исследование: Gerke F. Die Stellung des 1. Clemensbriefes innerhalb der Entwicklung der alt. Christi. Gemeindeverfassung, TU, 47, 1. Leipzig, 1931.

⁴⁶ Hom. Clem., 5.

⁴⁷ Didascalie, XI, 44, 4.

⁴⁸ Слово «диакон» в переводе с греческого означает «служащий». Диакония — служба, диаконат — одна из функций церкви. См. мою книгу Vie liturgique et vie sociale, pp. 67–92.

⁴⁹ Didascalie, IX, 34, 3; XVI, 13, 1. Нигде не говорится, что рядовые верующие участвовали в подборе диаконов.

⁵⁰ Didascalie, XVI, 13, 1–7.

⁵¹ 1 Кор. 6, 1–11; Didascalie, XI, 47, 1.

⁵² Sim., IX, 26, 2; Cyprien. Ep. 52 (49), 1.

⁵³ Pline. Ep. X, 96 (97).

⁵⁴ Didascalie, XVI, 12, 4; 13, 1. См. также мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 139–147.

⁵⁵ Didascalie, XV, 6, 2.

⁵⁶ Epiphane. Haer., 79, 3.

⁵⁷ Vis., III, 5, 1.

⁵⁸ Mart. Polyc., 5, 2; La geste du sang, p. 27.

⁵⁹ Евсевий. Церковная история, V, 24, 5.

⁶⁰ См.: Vita Pontii.

⁶¹ Odes, 6, 1 // Naissance des lettres chrétienne. Paris, 1958, coll. Ictys, n. 1.

⁶² Dial., 39, 2; 88, 1; 82, 1.

⁶³ Ириней. Против ересей, II, 32, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, V, 7, 3–5; 6, 1; 7, 6.

⁶⁴ Ириней. Против ересей, II, 32, 4.

⁶⁵ Did., 10, 7; 11, 3, 7–11; 13, 13; 15, 1–2.

⁶⁶ Vis., II, 4, 2; III, 1, 8, 9; V, 5–7; Sim., IX, 33, 1–3.

⁶⁷ Vis., III, 1, 8, 9.

⁶⁸ Sim., IX, 26, 2.

⁶⁹ Евсевий. Церковная история, V, 17, 4.

⁷⁰ См. рассказ о лионских мучениках: Passion de Félicité et Perpétue // La geste du sang, pp. 46–59; 70–86.

⁷¹ О происхождении и содержании монтанизма см. фундаментальное произведение: Labriolle de P. La crishe montaniste. Paris, 1913, pp. 112–143.

⁷² Epiph. Haer., 48, 14.