Практикум по этнической психологии
Шрифт:
Второй тип - современная культура (СК) - характеризуется ориентацией людей на настоящее, на современные им события. Люди стараются жить в гармонии с природой, беречь ее, интересуются экологическими вопросами. Человеческая натура понимается как противоречивое явление. Ценности этой культуры сосредоточены на человеке, его правах, призвании; развитии его способностей, самореализации и самоактуализации. Отношения между людьми обычно формализованы, четко определены их статусом и ролью в социальной системе. Дружеские отношения складываются медленно и отличаются глубиной и преданностью друг другу. Общество стремится регулировать поведение
Третий тип - динамически развивающаяся культура (ДРК) - характеризуется ориентацией людей на будущее, на достижение быстрых значительных результатов. Люди строят краткосрочные планы и стараются реализовать их как можно более энергично. Для людей данной культуры «время - это деньги». Природа не представляет собой загадки. Поскольку жизнь - это проблема, которую необходимо быстро и успешно решить, природа должна подчиниться человеку. Все ее тайны должны быть раскрыты, законы ее развития установлены и описаны. Предназначение человека состоит в управлении природой. Человеческая натура свободолюбива. Культивируется индивидуальность, независимость, автономность от социального окружения. Процесс принятия решения осуществляется самостоятельно. Признается значимость индивидуальных интересов и ценностей. В общении люди откровенны, непосредственны, ориентированы не на иерархию, а на равенство ролевых взаимоотношений. Социально признанной ценностью является предоставление обществом равных возможностей для развития каждого члена. Основу общественного контроля составляет не мораль, а законность, неотвратимость наказания и обязательность материального вознаграждения. Внимание людей этой культуры сосредоточено наделе, задании, работе. Человек часто сознательно сам приносит себя в жертву делу, успеху, процессу, материальному достатку. Успешная деятельность предполагает, прежде всего, быстрое материальное вознаграждение.
Источники
Тест культурно-ценностных ориентации (Дж.Таусенд, вариант Л.Г.Почебут) / Сонин В.А. Психодиагностическое познание профессиональной деятельности.
– СПб., 2004. С.212-215.
Хармз В. Психологическая адаптация эмигрантов. СПб., 2002.
Задание 1.6. Рубежный контроль по главе.
Цель: выявить уровень освоения студентами теоретического материала.
Вопросы для подготовки к тесту:
Под воздействием каких факторов начинали формироваться первые этнопсихологические представления на Западе?
Что представляли собой теории «основной» и «модальной» личности в западной этнопсихологической науке?
Постарайтесь выделить общее и особенное в развитии этнопсихологии в нашей стране и на Западе.
Приведите примеры высказываний русских мыслителей о «загадке русской души».
Основные идеи Маргарет Мид: этнография детства.
Охарактеризуйте предположение Э.Эриксона о «гипотезе свивания» и русском национальном характере.
Как
Опишите восприятие ребенка в традиционных и современных обществах.
Приведите примеры о современных представлениях о российской ментальности.
Какова зависимость от характера использования средств коммуникации в межличностном общении культуры народов?
Каково взаимоотношение концепций “личности” и “культуры” на протяжении развития психологической антропологии?
ГЛАВА 2.
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПСИХИКИ ЛЮДЕЙ И ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ
2.1 Этническое самосознание и этническая идентичность
Этническое самосознание
осознание индивидами собственной принадлежности к определенной этнической общности
явление, содержащее в себе всю совокупность представлений членов этнической общности о своем и других этносах, включая социально-психологические установки и стереотипы
часть этнического сознания, отражающая восприятие и представление индивидов о себе как представителях определенной, своей этнической общности.
Национальное самосознание – это осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности, понимание национальных интересов и взаимоотношений с другими общностями. Проявляется в идеях, чувствах, стремлениях. Это ценностное образование. Этническая ментальность – это специфическое национальное самосознание.
Структура национального самосознания:
– сознание этнической общности;
– этническая солидарность;
– приверженность к национальным ценностям;
– патриотизм;
– уровень самооценки.
Язык как основное средство выражения самооценки выполняет следующие функции:
– средство обозначения наиболее важных понятий;
– средство общения между членами всех возрастных групп;
– средство «искренности» для глубоких эмоций и убеждений;
– средство передачи культурного опыта между поколениями;
– средство развития наиболее существенных для этноса форм духовной культуры.
А.Д. Карнышев выделяет «…следующие основные функции национального языка:
– он является средством обозначения наиболее важных для данного этноса понятий и символов, отображения окружающего мира в определенных лингвистических категориях;
– он выступает средством общения между всеми представителями этнической группы;
– он обеспечивает выражение каждым индивидом наиболее глубинных, искренних чувств и эмоций, слагаемых собственного духовного мира;
– он представляет возможность обмениваться наиболее значимыми ценностями традиционной культуры между представителями разных поколений, а через свои письменные формы и с ценностями далеких предков;
– наконец, без национального языка невозможно дальнейшее развитие свойственного для этноса менталитета (мировосприятия и миропонимания), существенных свойств духовных богатств этноса» [31].