Правдивая история Народа Серебра или как Эдвин бард ходил Королем стать
Шрифт:
не желает отвечать.
46. Также если старшие говорят между собою, или с кем другим, не
дозволяется младшему пристутствовать при том без повеления или дозволения
старшего. И если присутствует по долгу, но не приглашен к беседе, да
пребудет как немой и глухой; и никогда и ни при каких обстоятельствах да не
сообщит об услышанном никому, если не будет на то дозволения или повеления
старшего.
47. Если младший вступает в беседу со старшим,
пусть он встанет и не садится, пока ему не дозволят.
48. Не подобает младшему говорить со старшим издалека, или слишком
тихо, или невнятно. Но говоря пусть подойдет к старшему, и пусть его голос
и речь будут внятными и правильными, не слишком громкими и не чрезмерно
тихими.
49. Обращаясь к старшему, младший да поклонится прежде, также и если
старший призовет его к себе, а равно и по окончании разговора или получив
некое повеление.
50. В присутствии старшего младший да не дерзнет сеть, пока тот стоит;
и тогда да не смеет сесть без повеления или дозволения. Дозволения же да
просит лишь если не может более стоять, по сказанному ранее.
51. Когда Рыцарь входит в собрание, где уже есть кто-либо из братьев
его сана или младше, каковые уже сидят; то и он, приветствовав старших
согласно обычаям, может сесть, не дожидаясь дозволения.
52. И если в собрании нескольких братий встает кто-либо даже и из
старших, если то не Государь или его Наместник, или иной Рыцарь,
возглавляющий всех тамошних Рыцарей; и не старший над всеми в том в
собрании, тогда могут все оставаться сидеть.
53. Однако когда в собрание входит кто-то из старших, надлежит младшим
приветствовать его, встав, и не садиться прежде, чем он сам не сядет или не
повелит им сесть. Также надлежит почтить его, встав, когда он прощается,
покидая собрание.
54. Но если ты сидя говоришь с тем, кто равен вошедшему по сану и
власти, или более его, не вставай, чтобы не прерывать беседы. Однако тебе
следует встать, почтив вошедшего, если говорящий с тобой сам прервет беседу
дабы приветствовать его; после же сядь, чтобы продолжить прерванный
разговор.
55. И младший всегда пусть не замедлив уступит дорогу старшему, когда
тому надо пройти.
56. Когда соберутся на трапезе несколько из братьев, тогда младшие да
не дерзают начать ее прежде старших.
57. И при общей трапезе пока предстоящий благословляет ее, пусть все
стоят и пусть садятся не прежде, чем он сядет.
58. При старшем младший да принимает на себя все заботы, кои может
понести, будучи как слуга,
59. И да будет младший всегда готов во всем предложить старшему свою
службу и силы, и все свое для всякого дела, не дожидаясь даже повеления или
указания.
60. И если старший несет нечто из вещей в пути, то младший да испросит
у него позволения понести это самому, если это возможно. Впрочем, не в
боевом походе - ибо тогда каждый несет определенное ему.
61. Находясь при старших, младшие да не отходят ко сну прежде них и да
не просят позволения на сие, разве что по особой необходимости; если только
не повелят им или не дозволят иного.
62. Старшие - пекитесь о младших более, чем о себе самих, желая
соделать их праведными и представить во всем достойными перед Богом и
Государем.
63. Старшие да будут стражами, неусыпно и вседневно охраняющими
чистоту и праведность младших, прилагая все усилия, чтобы в меру сил своих
быть для них примерами и путеводителями.
64. Старшие из вас да обучают младших смирению, послушанию, верности,
исполнению долга и всякой иной добродетели; также да стараются научить их
отличать правое от неправого и принимать должные решения - чтобы они не
оказались бессильными и нерешительными, если случиться им остаться без
должного руководства.
65. Старшим надлежит также наставлять младших во всем потребном для
исполнения их долга, в праведности и более всего - в законах, коим мы
следуем.
66. Старший, сколько возможно, да не подает младшим повода к сомнению,
или смущению или искушению.
67. Если кто из старших видит младшего, совершающего неправедное, и не
сделает потребного для исправления его, в заботе о душе его; таковой да
знает, что виновен в грехе младшего, более его самого.
68. Надлежит старшим иногда без колебаний огорчать младших и делать
неприятное им для пользы и исправления их, сообразуясь всегда с разумом и
любовью.
69. И могут старшие, ради блага души младших, запрещать им некие
занятия, чтение некоторых книг или что иное, что сочтут вредным для души
их.
70. И надлежит старшим без страха и смущения использовать данную им
над младшими власть, когда только сие потребно и уместно.
71. И если потребно то будет для пользы младшего или исправления его,
старший волен поступать с ним, как посчитает необходимым, но не нарушая
правды и воли Божией; и сохраняя трепет - ибо отвечает за всякое деяние