Правила жизни от Альберта Эйнштейна
Шрифт:
Чтобы взрослый человек развивал свою критическую способность, необходимо, чтобы он постоянно проверял навыки и убеждения и заменял то, что надо заменить. Рассмотрим несколько советов для развития этого типа мышления:
Задавай много вопросов, особенно – «почему?».
Не старайся быть приятным всему миру.
Иди навстречу вызовам.
Анализируй окружающий мир.
Говори тогда, когда считаешь это своевременным.
Выйди из зоны комфорта.
Узнавай то, чего не знаешь.
73
Наша задача – расширить круг сострадания,
Сострадание, по буддизму, – это сочувствие и связь с другими людьми, а также обязанность делать что-то, чтобы облегчать их страдания.
Таким образом, «медитация сострадания» начинается как обычная медитация: мы концентрируемся на дыхании, расслабляем мускулы и сознание, но позже переходим на три следующие ступени:
Уровень 1. Визуализация страдания. Сначала мы концентрируемся на том негативном, что с нами случилось, чтобы потом думать о тех, кто нас окружает, и расширить круг. На этом этапе страдание будет у нас перед глазами и мы будем думать, как было бы хорошо, если бы этого страдания не существовало, и как бы почувствовали себя люди, если бы оно исчезло.
Уровень 2. Ощущать страдание. Мы почувствуем его, увидим лица, слезы… И подумаем, как чудесно было бы видеть эти лица смеющимися, свободными от страдания.
Уровень 3. Углубляясь все больше в чувства других людей, пожелаем от всего сердца, чтобы это страдание исчезло.
Уровень 4. Наконец, это желание превратится в волю, в намерение – и в обещание сделать все, что в наших силах, чтобы избавить людей от причин их страданий. Излучаем любовь ко всем, кто страдает, ко всему миру.
Это упражнение длится 20–30 минут. Мы не должны переходить к следующему этапу, пока не осознаем смысл предыдущего. Главное – прочувствовать каждый уровень сопереживания; к концу медитации понять, как можно помочь – чтобы буддистское сострадание стало частью нашей жизни.
74
Берегитесь тех, кто агрессивно проповедует в среде молодежи, что главной целью в жизни является успех
Любой сигнал извне может побудить к размышлениям, но глубокая и искренняя мотивация должна исходить из глубины души человека. Другими словами: тебе могут показать путь, но никто не пройдет его за тебя.
Поэт и эссеист Ганс Магнус Энценсбергер в одной из своих работ критиковал власть за стремление к успеху и за призыв к легкой жизни безо всяких усилий.
В этой поэме автор, ставший знаменитым после произведения «Дьявол в цифрах», говорит следующее:
Ведь тот момент, когда ты говоришь о счастье, никогда не бывает счастливым.
И жаждущие губы не говорят о жажде.
Из уст рабочего класса ты никогда не слышал слов «рабочий класс».
А кто отчаялся, не хочет говорить «отчаялся».
Несовместимые понятия оргазмы и Оргазмы.
И умирающий – нет чтоб сказать: «Я умираю» – хрипит о чем-то, что непонятно нам.
И ведь живые рвут у мертвых перепонки своими жуткими известьями.
Ведь все,
Ведь правда то, что тот, кто говорит, – другой, всегда другой.
А тот, о ком все говорится, тот молчит.
75
Учись у дня вчерашнего, живи сегодняшним, надейся на завтрашний
Мы, люди, воспринимаем ход времени двумя различными способами, а именно:
Взрослея. Характеризуется положительными связями и означает, что жизнь воспринимается как использование возможности к росту и достижению глобального смысла.
Старея. Отрицательные связи, разговоры о том, что сделать ничего нельзя, все пропало, полное поражение; время просто хронологически проживается.
Каждое принятое решение и каждый пережитый опыт оставляют след – как в нас самих, так и в мире – и формируют нашу личность и нашу биографию. Поэтому у всего есть свой час: время сеять и время собирать урожай, время жить и время умирать…
Понимать это – значит взрослеть, учиться тому, что жизнь – это ответственность и труд, но также и радоваться жизни.
Вот что говорится в сказке о взрослении и личной ответственности. Однажды в джунглях случился большой пожар. Все животные были напуганы и убегали. Среди всего этого смятения маленький колибри полетел в обратную сторону. Львы, жирафы, слоны – все удивленно смотрели на него, думая, какого черта он летит навстречу пожару. Наконец кто-то спросил его: «Ты куда? Ты что, сумасшедший? Нам надо бежать от огня». Колибри ответил: «Посреди джунглей есть озеро, я наберу в клюв немного воды и постараюсь потушить пожар». – «Ты точно сумасшедший. Один ты не потушишь пожар!» Уверенный в себе колибри ответил: «Может быть, но то, что от меня зависит, я сделаю».
76
Мужчина, который, будучи за рулем, без последствий может поцеловать девушку, просто не уделяет должного внимания поцелую
Полное внимание, о котором мы говорили в предыдущих главах, – это техника, доказавшая свою эффективность при лекарственном и психологическом лечении таких проблем, как хронические боли, страхи, стрессы и депрессии.
Наше состояние, когда мы бодрствуем, можно определить как летаргический сон в движении: мы не воспринимаем даже то, что нас окружает, нас тут просто нет. Этот тип медитации помогает нам проснуться и быть в курсе того, что происходит вокруг.
Уже более тридцати лет в Канаде применяют программу по уменьшению стресса, основанную на полном внимании. По словам доктора Джона Кэббэта, они стремятся к непрерывной настройке внимания в каждый момент времени.
Тренировка состоит в фиксации внимания на конкретном объекте, не отвлекаясь, в течение определенного времени. Вначале используется статичное положение, дыхание, концентрация на пламени свечи, обращается внимание на позу… Но постепенно тренировка перетекает в повседневность: полное внимание уделяется каждому событию в жизни.