Православная энциклопедия
Шрифт:
Интересно, что именно в этот период начинается сбор лесных орехов – лещины (пожалуй, это самый вкусный и полезный орех на свете), поэтому в некоторых местах, особенно окруженных лесами, Хлебный Спас неофициально называется также Ореховым.
Фасоль с орехами и клюквой
Требуется: 300 г сухой фасоли, 200 г репчатого лука, 100 г клюквы, 50 г грецких орехов, соль, перец по вкусу.
Приготовление. Зерна фасоли замочите на ночь, а затем отварите до готовности в посуде без крышки, следя за тем, чтобы фасоль не разварилась. Обжарьте нашинкованный лук до золотистого цвета, смешайте с фасолью, поперчите, посолите, добавьте клюкву и измельченные орехи.
Салаты с орехами
Требуется: 100 г грецких орехов. 2 яйца, 100 г отварного мяса, 2–3 вареных клубня картофеля. 2–3 вареные моркови, 3 зубчика чеснока, зелень петрушки, 50 г майонеза.
Приготовление. Ореховые ядра измельчите, корнеплоды нарежьте соломкой или натрите на крупной терке, листовую массу мелко нарежьте, отварное мясо отделите от костей и тоже нарежьте, чеснок пропустите через пресс, крутые яйца порубите. Все аккуратно перемешайте, заправьте по вкусу, украсьте пряной зеленью и ядрышками орехов.
Рождество Пресвятой Богородицы
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (21 сентября
Раньше в этот день, как правило, все верующие ходили в церковь помолиться Богородице, поставить свечку перед ее иконой. В принципе, этот праздник ничем не отличался от подобных ему. Как и в любой другой великий праздник, люди надевали свои самые лучшие праздничные одежды, благодарили Господа. Однако существовала особенность, отличающая этот праздник от других: в Рождество Богородицы было принято выпекать специальный хлеб, на его поверхности выдавливали две буквы, «Р» и «Б», что означало «Рождество Богородицы». Этот хлеб был своеобразным символом праздника, его раздавали своим родственникам, знакомым, друзьям, некоторые клали их под иконы. Этим хлебом угощали больных. Как правило, его необходимо было запить святой водой, чтобы болезнь отступила.
Существовала традиция угощать в этот день нищих и бездомных, а если хозяйка не следовала этой традиции, то она могла остаться бесплодной, поэтому редко кто не раздавал калекам и странникам кусочки пирога, пирожки или мелкие деньги. Также в этот день было общепринято молодоженам навещать своих родителей, от сглаза молодые повязывали ленточку с буквами «Р» и «Б», носить которую следовало незаметно, иначе оберег утрачивал свою силу. Существовала примета: если ленточка по дороге развязалась, значит, кто-то завидовал молодым или желал им зла.
Рождество твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог Наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, даровав нам живот вечный.
Кондак
Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем, то празднуем и люди Твоя, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды рождает Богородицу и питательницу жизни нашея.
Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождение Твое.
Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице
Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хулъная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего. И погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
Кондак Богородице
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.
Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.
Богородице Дево, не презри мене, грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя.
Тропари покаяния
Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен: но, яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.
На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми, и в лености все житие мое иждих: но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.
Множества содеянных мною лютых помышляю окаянный, трепещу страшного дне судного: но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости.
Кондак по шестой песни.
Премудрости наставниче, смысла подателю немудреных показателю и нищих защитителю, утверди, вразуми сердце мое. Владыко; Ты даждъ ми слово, Отчее Слово: се бо устне мои не возбраню, во еже звати Тебе, милостливе, пмилуй мя, падшего.
Покров Пресвятой Богородицы
Этот праздник отмечается 14 (1) октября, он считается великим, но не относится к двунадесятым. Несмотря на это, этот праздник любим в народе. Не случайно один из самых почитаемых святых на Руси Серафим Саровский считал своей покровительницей Богородицу. С праздником Покрова Богородицы связана очень интересная история. В основе праздника лежат реальные исторические события, произошедшие в Константинополе в X в. В то время этот город являлся оплотом христианства на Востоке, практически каждые 5 лет его стены штурмовали сарацины (так в Европе звали арабов-кочевников, а спустя некоторое время – и всех представителей мусульманского мира). Итак, 910 г., Константинополь осажден большой армией арабов. Хоть город и был очень большим и богатым и, соответственно, имел большое количество бойцов, как профессиональных, так и просто людей, способных держать оружие, однако положение осажденных было тяжелым. Бесконечные штурмы сменились длительной осадой, союзные войска не успевали к городу, а своя собственная армия, потеряв большое количество бойцов, предпочла укрыться за стенами города, чем умереть около городских стен. Действительно, на стенах у них было больше шансов выстоять, чем на открытом пространстве. Также следует учесть тот факт, что армию сарацин составляли непревзойденные наездники, и большей частью армия была конной, а на коне штурмовать крепость невозможно в отличие от боя на открытом пространстве, где конники имеют преимущество. Таким образом, крепость держалась из последних сил. В церквях и храмах Константинополя священнослужители молились за спасение города. Однажды во время такой молитвы в Влахернском храме святой Андрей Юродивый и ученик его Епифаний стали свидетелями чудесного явления Богородицы с целым сонмом святых. Она простерла свое покрывало, называвшееся омофором, над молящимися и городом и вознесла молитву, спасающую мир от невзгод и несчастий. Молящиеся поспешили известить об этом событии всех осажденных. Люди в городе восприняли это чудо как символ того, что город должен победить, и с яростью принялись отбивать атаки, ведь каждый понимал, что теперь за ходом битвы наблюдают не только командир и городской управляющий, но и высшие силы, поэтому необходимо победить любой ценой. Человек, свято и искренне во что-либо верящий, воспрянет духом. Поэтому военачальниками было принято решение подготовить контратаку немедленно. Общими усилиями осажденным удалось прорвать кольцо осады и закрепиться на небольшом плацдарме. С верой осажденным удалось победить.
Русская православная церковь отмечает праздник Покрова Божьей Матери начиная с 1164 г., а уже в 1165 г. святой князь Андрей Боголюбский приказал воздвигнуть храм в честь этого события, ныне этот храм известен как храм Покрова на Нерли. Покров день считался началом зимы, причем, если верить пословице, он был переходным между зимой и осенью: «На Покров до обеда осень, после обеда – зима». Девушки в деревнях верили в то, что Покров даст им возможность выйти замуж, поэтому они еще утром стремились попасть в церковь и поставить свечку Богородице. Как правило, в этот день устраивали посиделки: к кому-нибудь, у кого был свободным дом, приходила молодежь и сидела весь вечер. Молодые общались, беседовали, шутили. На Покров день во многих городах и крупных деревнях было принято устраивать ярмарки. В честь этого праздника называли даже города (например, город Энгельс в Саратовской области до революции носил название Покровск). Покров считается покровителем свадеб, многие молодожены стараются назначить день венчания на Покров, так как считается, что тогда союз будет крепким и продолжительным.
Молитвы Пресвятой Богородице читаются в праздник Покрова Богоматери, а также
Читать Ей молитвы учил нас Серафим Саровский, он являлся самым главным почитателем Богоматери. Чаще всего их читают по лествице, как учил Серафим Саровский. Учитываются все события: и радостные, и грустные, все 15 ступеней, ведущих в царствие Небесное, при достижении святости. Лествица – это четки, имеющие пять больших бусин, десять средних и 3 маленьких, а также один крест и одну очень большую бусину, они соединены в определенной последовательности. Процесс молитвы по ним Серафим объяснял так: когда берется крест, читается «Верую…», маленькая бусина – «Радуйся, Мария…», а на больших – «Отче наш…».
Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Возе Спасе Моем.
Припев: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.
Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат Мя вcи роди.
Припев.
Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов боящимся Его.
Припев.
Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.
Припев.
Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя; алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.
Припев.
Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости, якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.
Песнь 3 Канон молебный ко пресвятой Богородице. Ирмос
Небеснаго круга Верхотворче Господи, и церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Предстательство и покров жизни моея пологаю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая.
Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая.
Слава: Благодетеля рождши добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можеши, яко сильного в крепости Христа рождши, Богоблаженная.
И ныне: Лютым недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцелений бо неоскудное Тя знаю сокровище, Препорочная, неиждиваемое.
Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вcи no Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстателъству.
Призри благосердием, вспетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление, и исцели души моея болезнь.
Тропарь, глас 2
Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице, Владычице, предвари, и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая.
Песнь 4.
Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумел дела Твоя и прославил Твое Божество.
Страстей моил смущение, кормчию рождшая Господа, и бурю утиши моил прегрешений, Богоневестная.
Милосердия Твоего бездну призывающу подаждъ ми, яже Благосердаго рождшая и Спаса всел поющил Тя.
Наслаждающеся, Пречистая, Твоил дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя, Богоматерь.
Слава: Па одре болезни моея и немощи низлежащу ми, яко Боголюбива, помизи, Богородице, едина Приснодево.
И ныне: Надежду и утверждение и спасение стену недвижиму имуще Тя, Вспетая, неудобства всякаго избавляемся.
Песнь 5
Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждъ нам, Человеколюбче.
Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая виновнаго.
Избави нас от бед, Богородице Чистая, вечное рождши избавление, мир, всяк ум преимущий.
Слава: Разреши мглу прегрешений моил, Богоневесто, просвящением Твоея светлости, свет рождшая Божественный и превечный.
И ныне: Исцели, Чистая, души моея неможение, посещения Твоего сподобльшая и здравие молитвами Твоими подаждъ ми.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнился и живот мой аду приближимся, и молюся яко Иона: от тли, Боже, позведи мя.
Смерти и тли, яко спасл есть, Сам Ся издав смерти, тлением и смертию мое естество ято бывшее, Дево, моли Господа и Сына Твоего, врагов злодействия мя избавити.
Предстательницу Тя живота вем и хранителъницу тверду, Дево, и напастей решащу молвы, и налоги бесов отгоняющу; и молюся всегда, от тли страстей моил избавити мя.
Слава: Яко стену прибежища стяжахом, и душ всесовершенное спасение, и пространство в скорбех, Отроковице, и просвящением Твоим присно радуемся: о Владычице, и ныне нас от страстей и бед спаси.
И ныне: На одре ныне немощствуя, лежу, и несть исцеления плоти моей: но Бога и Спаса миру, и Избавителя недугов рождшая, Тебе молюся, Благой: от тли недуг возстави мя.
Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.
Стихирь, глас тот же
Не ввери мя человеческому предстателъству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну окаянный, всегда побеждаем, и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира, упование и предстательство верных, не презри моление мое, полезно сотвори.
Символ Веры
Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь.
Тропарь
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумевающее, сию Ти молитву яко грешни приносим; помилуй нас.
Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом: не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших; но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вcи дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианского.
Молитва 1
Боже вечный и Царю всякаго создания, сподобивый мя даже в час сей доспети, прости ми грехи, яже сотворих в сей день делом, словом и помышлением, и очисти, Господи, смиренную мою душу от всякия скверны плоти и духа, и даждь ми, Господи, в нощи сей сон прейти в мире, да восстав от смиренного ми ложа, благоугожду пресвятому имени Твоему, во вся дни живота моего, и поперу борющия мя враги плотския и безплотныя. И избави мя, Господи, от помышлений суетных, оскверняющих мя, и похотей лукавых. Яко Твое есть царство, и сила и слава, Отца и Сына и Сватаго Духа, ныне и присно и во веки веков, Аминь.
Молитва 2
Вседержителю, Слово Отчее, Сам совершен сый, Иисусе Христе, многого ради милосердия Твоего никогдаже отлучайся мене, раба Твоего, но всегда во мне почивай. Иисусе, добрый Пастырю Твоих овец, не предаждь мене крамоле змине, и желанию сатанину не остави мене, яко семя тли во мне есть. Ты убо, Господи Боже поклоняемый, Царю Святый, Иисусе Христе, спяща мя сохрани немерцающим светом, Духом Твоим Святым, Имяже освятил еси Твоея ученики. Даждъ, Господи, и мне, недостойному рабу Твоему, спасение твоего на ложи моем: просвети ум мой светом разума святаго Евангелия Твоего, душу любовию Креста Твоего, сердце чистою словесе Твоего, тело мое Твоею страстию безстрастною, мысль мою Твоим смирением сохрани, и воздвигни мя во время подобно на Твое славословие. Яко препрославен еси со Безначальным Твои Отцем, с Пресвятым Духом во веки. Аминь.